纳立屯在圭里村由三个“之最”：圭里村最边远的山村，圭里村最后一个通公路，圭里村最后一个通水通电。但在王戁精神的影响下，在脱贫攻坚号角的感召下，目前成为圭里村最富裕的自然屯。该屯轿车拥有率97%，全屯有90以上的劳动力外出务工，外出务工人员人均年收入都在15万元以上，还在村里建设了别墅，是圭里村拥有奔驰、宝马车最多的村庄，可以说是天峨县的一个世外桃源。据圭里村干部黄景齐介绍：纳立屯之所以致富，是因为纳立人有力气，吃苦耐劳。出去务工都是选择收入最高，最为艰苦的活路干，基本都是到发达地区修高速路，室内的低收入工种他们从来不做，平均一人一天收入都在600以上，而且都是组团承包，哪里最艰苦最难啃的活他们就往哪里跑，组成高速公路建设“敢死队”，奋斗在祖国各地高速路建设工地上。
甫响唤，瞎子以摸鱼为生
甫响唤（已故），真名叫罗少修，1943年出生。4岁时，因饥荒从贵州逃到纳良屯居住，刚到纳良时以挖吃野菜养命，因吃到不知名的毒野菜，吃瞎了眼睛，从此柱着拐杖过日子。甫响唤自幼悟性很好，吹、拉、弹、唱样样精通，据说在村里还是个山歌手、八仙手、二胡手，山歌可唱五天五夜，八仙都是原创自编自吹。后来娶妻生子后，人们称他为甫响唤（“甫”是爹的意思，“响唤”是很会唱山歌的意思）。


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困难时期的甫响唤由于眼睛不方便，不能下地干活，甫响唤只能靠着摸鱼换取粮食。七十年代期间，“打劳”河的鱼很丰富，鱼的品种也很多。到了八十年代末期，由于电鱼机以及炸鱼的泛滥，打劳河的鱼就越来越少了，他被迫不断地探索摸鱼经验，无论是春夏秋冬，他一如既往地下河摸鱼，慢慢地就非常掌握鱼的习性，便在河里为鱼儿“建设家园”。把它们藏了起来，别人打不到鱼，他下河每次至少也会摸得一两斤上来，这样屯里的人想吃到鱼，都会自觉地找到他，他也很乐意地为他们服务，光靠摸鱼，甫响唤就可以解决自己的温饱问题了。除了摸鱼，他利用时间，学习各种农村乐器，16岁的时候，屯里各类吹拉弹唱，敲锣打鼓的东西，他都很熟练。农村红白喜事，都需要吹唢呐，这样甫响唤也自然地成为唢呐专业户，每年农闲季节就忙个不停，充实的生活给他不少的生活乐趣。
甫响唤还是个喜欢走南闯北的人，他柱着拐杖，到过金城江、南丹、天峨等等，也摸着走过贵阳、长沙、昆明、柳州、南宁。屯里和他同龄的人，都没比他走远，所以人们都说他是个“眼瞎心亮”的人，他常常在村里和小伙们讲外面的故事，讲国家的政策，活得有滋有味。靠着摸鱼和唱山歌的技能，甫响唤娶了一善良的贵州女孩为妻，他的故事被当地的读书人编成《瞎子摸出美人鱼》和《瞎子与文盲的电视情缘》发表在2001年的广西电视报上，获得了广播电视文学作品二等奖。
如今，在甫响唤等的影响下，纳良屯出了一些八仙、山歌等的非遗传承人，最有名有两名八仙大师，一位是王宗全，一位是黄光回，这两位可以说是下老乡，甚至是天峨县的八仙名人，经常被请到天峨县各地，甚至广西一些地方吹唱，靠吹八仙日子过得有声有色，被当地群众戏称为圭里村的“厅级干部”。


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唢呐类似甫响唤、王戁这样的人物，在圭里村有不少，盘居在天池边的八个自然屯，每个自然屯都会有1-2名这样的奇人，这些奇人的人文教化思想锻造着当地人们的勇敢、淳朴、团结和善良。
五、“天峨天池”的奇物
【 中年|广西“天峨天池”探秘 丨欧建雍：神秘的“天峨天池”（下）】“天峨天池”的物更奇，奇在人们生产出很多“象形”的物品，物如其形，形中有理（礼），让人们在享用时，不仅体会到物品本身表面的清甜和美丽，更能体会到生活中的伦理意蕴。所谓：孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精。
“天池”边的人们生产的物品，最大的特点是通过“象形”，来托物言情，托物言志。通过物品的形状和味道，表达情感，大多物品都是“会说话”的精神物质。据不完全统计，当地根据地方的山水食物和民族文化特色，生产有各种地方民俗特色文化娱乐物品和文化特色食品近百种，著名的有“三角豆腐”“四方头巾”“五毛情毽”“六角水桶”“七色糯米”“八人雁枕”“九锥犁耙”“定亲糍粑”等等。

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