安化茶马古道( 二 ) 绥江|水暖|临湖|野鸭|昭通

资江边八大茶镇加工出的茶叶，大都是走水路，由汉口中转，再向西北。连上川陕，川藏的茶马古道，在进入丝绸之路。但水运并不是安化茶的唯一选择。陆路走益阳，去长沙湘潭，500年来，安化走益阳的茶马古道，一样故事多多。尤其是在洞庭湖洪水期。在桃江的武潭，泗里河，浮邱山的穿天坳，都有过著名的茶亭。桃江，赫山境内，同样演绎了千百年年茶马古道的故事。
抗日战争期间，运茶通道断了，安化茶叶积压，产业跌入历史低谷。黑茶理论之父彭先泽两次西北万里行，沿着资江向上，从溆浦到黔阳，走贵州入四川，开辟了新的茶马古道，留下了一段可歌可泣的故事。
马帮和赶马人作为一个特殊的社会群体，生活在安化大山深处已经有千年以上，马帮身上最突出的特征就是冒险精神，为了生存，为了贸易获利，他们几乎是以自己的生命去冒险。马帮的勤勉精神也让人称道。他们抛家别子，风餐露宿，常常逾年不归，随时要和恶劣的自然环境和糟糕的天气做卓绝的抗争。不论路途多么漫长，马帮都要一步一步走过来，容不得懒惰和迟疑。马帮具有难能可贵的亲和力，包容性和合作精神。马帮最讲诚信。在过去那样的非法治社会，一支马帮要生存下去，靠的就是信誉和信用。赶马人从来都是说一不二，说到做到，绝无戏言。
他们都是浪迹天涯的传说人物，他们都是智勇双全的汉子，他们都是风流多情的行者，他们又是见多识广的智者。有关他们的故事，犹如一段山风吹散的残梦，虽然只是有零星的片段，却总是在人们眼前摇晃。
想当年，在茶马古道上时成千上万的辛勤的马蹄，日复一日，年复一年，在风餐露宿的艰难行程中，清悠的铃声和奔波的马蹄声打破了山林深谷的宁静，开辟了一条通往域外的经贸之路。一代代商人和马夫，他们既是贸易经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家。他们凭借自己的刚毅，勇敢和智慧，用心血和汗水浇灌了一条通往外边世界的生存之路，开放之路。
茶马古道是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可激发人潜在的勇气，力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，将幻化成华夏子孙崇高的民族开拓创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座座永恒的丰碑，千秋万代闪烁着中华民族的荣耀和光辉。
茶马古道上延续千年的故事已经曲终人散，茶马古道已经湮没在历史烟云中，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的马玲声远去了，远古飘来的茶草芳香也消散了。但安化马帮一直都没有完全消失，如今在安化偏远的山区，仍然的依靠一些小马帮进行短途的物资运输，成为那段历史的缩影。