古代的紫禁城里，新年怎么过南浔|古镇|百间楼|变得

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自古以来，春节都可谓中华民族最为珍视的传统佳节。对于古代紫禁城里的天子而言，也不例外。
在古代，帝王是国家的象征。正因如此，皇宫里的新年有些特别，兼具家与国的双重意义。
[纳福迎祥]

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大年夜，紫禁城三大殿内五百余宫灯同时亮起，一时间悠扬清乐、灯火辉煌、宫殿巍峨、气象万千
不论宫里还是民间，过年总有一些不可或缺的物品。比如腊八的粥、大年夜的饺子，又如春联、门神和岁轴。
老百姓过大年，家家都要在街门、屋门两边贴上吉祥对仗的红色春联，最常用的如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。除对联之外，还要贴门神、贴年画和贴挂钱。所谓“挂钱”就是用红绿色花纸刻成各种象征吉祥如意、四季平安的图案，过年时贴在门楣上当装饰品。清宫里也贴春联，但与民间有许多不同。比如：封宝的前一天，翰林院官员要奉命书写宫内各门庭的春联进呈，因为宫廷门柱均为红色，所以对联用白绢子，黑字书写，与民间用红纸不同。另外，按惯例是腊月二十六张贴，二月初二摘除。有时皇帝也写春联赠与王公大臣。如有一年春节，雍正帝赐汉大臣张廷玉“岁岁平安节，年年如意春”，一时朝野上下纷纷效仿。
而像宫训图、天灯和万寿灯，则是宫中独有的东西。这些节物表达了人们祛除邪祟、祈求福祉的美好愿望，也为节日增添了浓浓的喜庆气氛。
腊月二十四在民间是所谓“扫房日”，在宫中却是安灯的日子。这一天乾清宫丹陛上左右各安设一座“万寿灯”，丹陛下左右各放一座“天灯”。四座木杆上又各悬金字万寿宝联八幅。大年夜时，皇帝至保和殿筵宴前，内务府再派员役将宝联取下，换上五色八角圆灯，并于两廊及甬道石栏上安灯。大年夜，随着营造司首领一声“上灯”，台阶上《火树星桥乐章》响起，紫禁城三大殿内五百余宫灯同时亮起。一时间悠扬清乐、灯火辉煌、宫殿巍峨、气象万千。
同时，自这一天起，清帝在宫中行走，每过一门必放爆竹一声，意在除邪驱鬼，这在民间是没有的。
[祭祖行孝]

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清帝以孝治天下，祭祖更是年禧的重头戏。除夕前一日，清帝在太庙前殿举行大祫礼，合祭祖先
祭祖是春节期间最重要的传统活动之一。中国人讲究慎终追远。在年终之际，人们通过祭祀活动，追思祖德，求福报功，弘扬孝道。
清代，皇帝需提前三日斋戒，并于腊月二十八或二十九日亲自到太庙主持祫祭，可谓郑重其事。自佛教传入中国后，每年腊月初八，京城各寺院都用香谷和干果做成粥来供佛。据《道咸以来朝野杂记》载：“十二月初八日为浴佛日，各寺观煮粥供佛。”届时，清帝会派王公大臣到雍和宫现场看视，煮粥时众多喇嘛围锅念经。粥成后一面供佛，一面先将粥进奉内廷，首先祀祖，然后分赐各宫及内外臣工品尝。所以《燕京游览志》也有“十二月八日，赐百官果粥”的记载。民间亦争相效仿，除供佛祀祖外，也把腊八粥作为亲友间相互馈送的礼物。
清宫亦重视此俗，并有隆重的祭祀礼仪。坤宁宫要设供案，供放神牌、香烛、燎炉，及跪垫等用具，并供陈黄羊一只，各种祭品三十二种，包括关外进贡的麦芽糖等等。皇帝和皇后在主管太监的引领下，分别到佛前、神前、灶神前拈香行礼。
过去老百姓人家常年供有佛龛或神像，到过年时不仅要供佛，还要祭祖。按满洲人的习俗，祖宗的影像或牌位，要供奉在屋内西墙（西墙为尊贵方位），供桌上摆放月饼、水果及各种蒸食炒菜之类，配以香炉、红烛等，极具尊敬之意。清帝以孝治天下，祭祖更是年禧的重头戏。除夕前一日，清帝在太庙（今劳动人民文化宫）前殿举行大祫礼，祫即合祭祖先的意思。也就是将太庙中、后殿存放的努尔哈赤高、曾、祖、父和努尔哈赤及其以下历代帝后的牌位都请到前殿，一起受礼。大典非常隆重，不仅清帝与陪祀官员于前三日就要斋戒，而且到时，午门还要陈设皇帝的法驾卤簿，鸣钟鼓，皇帝乘轿出宫，文武百官齐集午门之外。典礼中，礼部和太常寺官员向神主献太牢、太羹等祭品。皇帝在列祖列宗神位前上香，行三跪九叩大礼，场面庄严肃穆。
[敦亲睦族]