青海|「夜读」青海人吃老八盘的讲究

青海|「夜读」青海人吃老八盘的讲究文章插图
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青海的诸多美食中 , 传统宴席菜老八盘因酸、辣、甜、咸四味兼备 , 炒、蒸、烧、烩、煎技法俱全 , 被称为最具青海特色的美味佳肴 。
在河湟百姓间 , 流传着:“八盘八盘 , 喜庆设宴 。 菜肴精进 , 礼仪为先 。 ”的说法 , 更是反映了老八盘孕育的文化内涵 。
文化交流的产物
【青海|「夜读」青海人吃老八盘的讲究】作为青海传统宴席菜 , 老八盘形成于何时已不得而知 , 流传至今的青海各类史书都没有相关记载 。
我省地方史学者任玉贵先生从小就听父辈讲过他们吃老八盘的情景 。 “听父辈们讲 , 汉族老八盘可能形成于明清时期 。 取‘八’这个数字 , 是因为在中国传统文化中 , ‘八’的寓意吉祥 。 ”任玉贵先生说 。
明清时期 , 青海迎来了又一次移民高潮 , 当时 , 来自全国各地 , 特别是江淮地区和山陕地区的汉族移民来到青海 , 这些移民中有屯边的士兵及家属、民屯的百姓、商户以及手工业者 , 移民青海的同时 , 他们也将不同地域的文化带到了青海 , 外省的饮食文化随之流入青海 。
“明清时期 , 青海世居民族已经形成 , 他们有着风格独特的饮食文化 , 移民所带来的的饮食文化和世居民族的饮食文化相互融合 , 便形成了博采众长的老八盘 。 所以 , 在老八盘中 , 既有南方的米 , 也有颇具青海特色的牛羊肉 。 ”任玉贵先生说 。
关于老八盘的来历 , 青海有些地方还流传着这样一个故事 。 据说 , 清朝雍正年间 , 西北大将军年羹尧征战多年 , 战功赫赫 。 皇帝因此犒赏他 , 可以食用八道菜 。
我国古代饮食有着非常严格的等级制度 。 《礼经》记载:“王九鼎、卿七鼎、士大夫五鼎 , 士一三鼎” 。 《清实录》记载 , 清朝皇帝的菜品有108样 , 皇后96样 , 随着等级的不同食用的菜品数量逐级递减 。
当时青海的老百姓认为 , 年羹尧吃八道菜 , 那么老百姓吃饭的标准自然也不能超过八道 , 于是用八道菜来宴请身份高贵的客人也就成了一种习惯 。 老八盘也因此形成 。
老八盘上桌有序
其实 , 老八盘的菜品远不止八道 。
青海汉族的老八盘宴席 , 始于全盘 。 全盘也叫十样锦 , 意为全家富贵、面面俱到 。 全盘是凉菜 , 要求盘子要大 , 食材要足 。
全盘的外形像一个圆锥体 , 圆锥体的中心是用菠菜、粉丝、海带、豆芽等食材凉拌的素菜 。 上面呈辐射状摆放着刀工精细的肉片、豆腐片 , 黄瓜片等 。 圆锥体的最上端装饰着用熟鸡蛋做成的“花” 。 装盘后的全盘内容丰富 , 是一道很好的下酒菜 。
如果不放全盘 , 也可以用四拼盘代替 , 条件好的家庭还可以放六拼盘、八拼盘 , 甚至十二拼盘 。 拼盘中盛放的一般都是各种凉菜 , 如卤牛肉、石花菜、鹿角草等等 。
全盘上桌之前 , 桌上会先摆放压桌碟子 , 里面一般是寓意吉祥的花生、瓜子、红枣等干果 。 “老八盘寓意吉祥 , 所以它本是喜庆菜肴 , 只在喜宴中出现 。 ”任玉贵先生说 。
全盘拉开了青海老八盘的序幕 , 之后便是老八盘的主菜 。 八道菜也都有着美好的寓意 。
第一道菜是里脊 , 里脊与“利吉”同音 , 是取动物脊椎骨两侧的肌肉 , 炸制而成 。 其肉质酥脆 , 非常美味 。
第二道菜是三烧 , 和它一起上桌的还有包子 。 三烧也称杂烩 , 关于这道菜还有一个有趣的传说 。 相传 , 南宋名将岳飞因秦桧诬陷而死 , 有一名厨师替岳飞打抱不平研制了这道菜 , 取意为烧死秦桧 。 “三烧中最重要的一种食材是羊筋 , 这与南方杂烩不同 。 这道菜是南方烹饪技法和青海物产完美结合的产物 。 ”任玉贵先生说 。
肘子是河湟汉族老八盘中的一道硬菜 。 它的做法与江南名菜东坡肘子极为相似 。 传说 , 东坡肘子是宋朝著名文学家苏轼制作的传统名菜 。
吃完肘子 , 糊羊肉和烧鸡块陆续上桌 。 羊是青海的重要物产 , 羊肉性温而不燥 , 一直都是青海人民爱吃的食物 。 鸡谐音“吉” , 更是象征吉祥如意 。
吃完这两道菜 , 用桌上大碗中的开水涮过勺筷后 , 就该吃糯米八宝饭或是酥合丸了 , 搭配一起上的还有“甜水水”和糖包 。 糯米八宝饭也叫酿米 , 是一道甜点 。 青海不产大米 , 酿米寄托着青海移民对江南的饮食记忆 。 “甜水水”其实就是梨水 。 第五道菜都是甜品 , 寓意甜甜蜜蜜 。 如今的八盘中 , “甜水水”基本都换成了醪糟汤 。