午门——中国皇家第一门( 二 ) 神仙|西安|一座城池|大慈恩寺

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《皇后风舆入宫图》局部文人除此之外，文人参加殿试，状元、榜眼、探花可以从午门正中而出，能走一次午门中门也成为许多文人一生的憧憬。同时，午门也是百官早朝的必经之路，平日里文武百官走东偏门，宗室王公走西偏门，逢大朝之时左右掖门开放，官员按文东武西，分别由掖门出入。

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明代绘画中的殿试明代历史上，可与李白、苏东坡齐名的诗人杨慎，就曾在24岁时，因取得殿试第一的好成绩，被允许从午门中门入宫，那是他一生中最辉煌的时刻。同样也是在午门，这里有他最落魄的瞬间，37岁的杨慎两次因抚皇帝逆鳞被廷杖，不久被贬云南后，晚年的他写下“是非成败转头空”，似乎早已与午门背后的秩序和解。

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清人廷杖摆拍如今，不少人仍误以为午门是紫禁城斩首的地方，大概是因为在午门廷杖打死过人，于是经由历代戏曲小说的演绎成“推出午门斩首”，实际上明代斩首地在“弃市”，清代执行死刑多在宣武门外的菜市口。选在街市而非午门行刑，既能示耀权威，也可震慑百姓，有利其统治，毕竟谁也不愿意在自己的家门口杀人见血，更何况午门是皇家重地。俘虏正因为午门是紫禁城对外最威严的所在，因而当战争取得胜利时，战败的倭俘都会被带到午门敬献给皇帝。献俘礼上，百官着朝服按序而立，俘虏用白绳牵着脖子先告祭太庙，祭祀社稷，再到午门门楼之前，如果皇帝说一声“拿去”，俘虏将会被刑部处决，君主威严，莫过于此。

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《平定两金川战图之午门献俘》倘若俘虏来自番外，皇帝会试图说服他留在紫禁城，许他婚配。乾隆时达瓦齐就曾被赦免并封为亲王，娶得郡主作王妃。针对不同俘虏的不同态度，往往反应除了帝王在争取外邦支持，分化反对的力量上所做的努力，从某种程度上促进了新疆准葛尔部与回部的安定，实现了新疆的大统一。

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《平定准部回部得胜图之午门受俘》对嫁入皇室的皇后、金榜题名的文人、战败的俘虏、被杖责的官员而言，他们的荣耀和落魄都是午门给的。对中国人而言，午门有多尊贵，对西方列强而言，在午门撒野就有多兴奋。为粉碎中国人关于洋人不能攻进紫禁城的迷信，进一步使之“精神崩溃”，1900年，八国联军特意组织了一个纵队，沿着中轴线进入午门一直走出神武门。

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八国联军午门广场阅兵昔日唯有皇帝方可通行的御道，成为西方列强耀武扬威之地。在这座600年的城中，曾有万国来朝，也有万般屈辱。如今，经修复后的午门成为故宫博物院面积最大、功能最全、规格最高的现代化展区，江山留胜迹，我辈复登临！