中国传统文化风水的流派具体有哪几种( 二 )


四、八宅派风水
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创 , 以八卦配八宅 , 强调宅命配合 , 属理气派 。
八宅派风水 , 以八种屋宅(或祖坟)的坐向来确定吉凶 。 它以《阳宅三要》、《八宅明镜》二书为主要代表 , 以东四命、西四命为纲 , 以伏位、六害、五鬼、绝命、延年、祸害、生气、天医 , 这九星设置门 , 布置室内的家具、床、灶 , 与室外的来路等定吉凶(有的看祖坟也以此法来看来去山水的吉凶);此派上千年来千篇一律 , 有不知变通之嫌 , 虽道理简单 , 在有些地方用起来还是很准的 , 但许多时候 , 却不一定准 , 甚至是错误的;比如 , 长期以来 , 我国历史上许多政府机关(衙门)使用这种方法布置风水 , 却难以达到旺财和发展当地经济的效果 。 不过 , 若是与玄空风水等门派结合应用 , 效果却很好 。
东四命配东四宅 , 西四命配西四宅 , 此为八宅派的原则 。 当今八宅派在港台很流行 , 一些风水专家大加渲染后传到内地 , 大众的观点认为:此派虽简单易学 , 但却效果不显 。 其实这是个错误 。 八宅派深合易理 , 奥妙无穷 , 但真正得其真传 , 掌握精髓并用得很好的人却寥寥无几 。 有行内人土对此派不以为然 , 说明他们思想认识上有局限性 , 还没有领悟到此派风水的真谛所在 。
五、金锁玉关派风水
金锁玉关四字相当神秘 , 顾名思义就是用金锁锁起来 , 用玉匣收藏起来的意思 , 表示此书宝贵而不可多得 。 金锁玉关又名过路阴阳 。 过路阴阳的意思是指:过个路就能知道别人家中的事情或吉凶 。 它的理论源于先天河图、后天洛书 , 强调先天为体 , 后天为用 , 先后天通气、先后天八卦配合起来推算阴阳宅的吉凶祸福 , 真正达到了阴阳不出河洛之理 , 配合不离八卦之法 。 金锁玉关以简单实用著称于世 , 它断事的准确度超过任何风水门派 。
此派根据先后天八卦的方位 , 只要你掌握了这种方法 , 在为人断阴阳宅时 , 使用罗盘测量后(或不用罗盘也行) , 只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福 , 一目了然 。 能确定周围山水对何人吉 , 对何人凶 , 何人发 , 何人败 , 依家中兄妹排行来确定宅、墓的坐向和吉凶
金锁五关本质上也是峦头形势派 , 对寻龙点穴有很大的作用 , 对初学者有很大的帮助 。 作为峦头学说 , 是比较适用的学派 。 此派若能结合玄空飞星 , 玄空大卦深风水的精华 , 用于做宅、墓 , 则有如虎添翼的神奇效果 。
六、辅星派风水
辅星派 , 此派以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅星、弼星等九星翻卦断风水 。 以周围山水的九星飞布 , 山峰或水源的来去确定吉凶 。 以贪狼、武曲、辅星、弼星为吉巨门、廉贞、禄存、文曲、破军为凶 。 以向上论来去水 , 为净阴净阳之法 , 水宜贪、巨、武、辅方来 , 流向禄、文、破、廉谓之合局 。 以座后来龙论来山 , 山宜贪、巨、武、辅方高秀砂美为吉 , 以禄、文、破、廉方来高为凶 , 谓之不合局 。 这种以周围山水定吉凶的方法 , 若来山、立向应用得好 , 也很不错 , 立向用得不好 , 则难免主家或后人有大的破败 。
七、玄空大卦派风水
玄空大卦风水学派 , 此派以江西赣州的唐朝风水明师曾文迪的后裔为主要代表 , 在台湾省比较有名 。 此派看风水自成体系 , 即使用玄空风水派已有的观点 , 又有自己独特的方法 , 尤其是注重卦山的卦运 , 大封运和小卦运相结合 , 讲究龙、山、向、水的配合要当旺运 。 讲究天运、地运、人运的配合 , 讲究主事、仙命、坐山、向水、龙运、日课和奇门遁甲的结合 , 能做到寅葬卯发 , 速发富贵 。 但对此派 , 能掌握真谛的人不多 , 得真传的人很少 。 没有缘分的人更难得到心传口授的天机秘密…本人虽得遇高人真传 , 但无德者也不会传授 。
八、道家符咒和奇门派风水
在风水学派中 , 有极为秘传的一派道家风水 , 我称为道家符咒和奇门派风水 。
符咒风水中 , 除注重峦头和理气之外 , 更注重用道家独特的方法:即在布、砖、纸等之上画秘传的符咒 , 用铜龙、铜狮、铜虎(或石头的也行)等相结合 , 埋藏于祖坟或住宅特定的方位 , 于催财、催贵、催丁的方法 。
奇门风水中 , 则是用奇门遁甲方法实地堪察和预测后 , 用奇门格局中的物象 , 把特定的物象翻译或读出来 , 用特定的物品挂或摆放在工厂、办公室、办公楼、住宅、店铺大门上或特定的位置 , 并选吉利的时间挂上去 , 在短时间之内或一百日之内 , 就可以达到旺财、晋升或改变运气的目的 。