缭绕|碑刻中的扬州大运河
作者:刘昕(首都师范大学美术学院教师)
扬州枕江臂淮,中贯京杭大运河,自古为东南重邑,是中国古运河的原点城市,也是运河申遗的牵头城市。长江和运河在此交汇,与运河共生,因运河而兴,因运河而盛。
关于扬州大运河的故事还要从公元前486年说起。吴王夫差为北上伐齐,“开邗沟、筑邗城”,引长江水入淮,邗沟成为扬州运河的起源。今古邗沟扬州城区段和射阳湖段都是在邗沟初创时就存在的河道。至隋代,隋炀帝发淮南民工十余万重开邗沟,又开辟京口至余杭的八百里江南河,使扬州成为水路运输的中心。明万历二十五年(1597年),扬州官员为抬高水位、减缓流速,开挖新河,将运河河道改弯,形成著名的“运河三湾”。之后运河河道不断独立,逐渐实现了河湖分离,形成南北直通的运道,奠定了明清及以后运河的基本路线。
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颜真卿三表帖石刻
扬州这座淮左名都经历了几度繁盛与衰落,古运河也多次改道,沿岸碑刻是这段历史的守望者,是扬州人民勤劳与智慧的结晶,是扬州厚重文化的重要组成部分。扬州大运河沿岸碑刻以明清时期的作品居多,碑文以纪实为主,不但展现了扬州名胜古迹、市井乡野等历史风貌,也描绘了漕运畅通、商业繁荣的社会景象,具有珍贵的文献、历史、艺术价值。
运河修葺:民命系焉纪录兴衰
立于扬州市邗江区天宁寺大雄宝殿内的《南巡记碑》记录了运河修葺的相关情况以及治理水患对于民生的重要性。碑文有:“河工关系民命,未深知而谬定之庸碌者,唯遵旨而谬行之,其害可胜言哉?……一有疏虞,民命系焉。此而不慎,可乎?”洪水无情,来临之时吞没农田、住宅,威胁百姓生命,所以疏浚泥沙、清理淤垫、修正桥梁堤坝就显得尤为重要,需长远规划,谨慎对待。大运河就像扬州的“守护神”,悄无声息地流淌,保护着两岸人民的安危,为这座城带来繁华与稳定,正所谓“半天下之财富,悉由此路而进”。此碑碑座正、侧面呈弧形,饰有莲瓣纹。碑沿四周近9厘米宽的长带上阴刻13条青龙和火焰球,空隙处衬以云纹图案,刻工精美细腻,水平极高。《南巡记碑》字形大小相参,小字是对大字的具体说明,所用字体为行楷书,点画圆润遒劲,笔笔精到,结体端庄严谨,宽绰秀美,整体风格平和而不失筋骨。
淮河流域曾数次被黄河夺侵,扬州南濒大江,居南北运河交会点,水道纵横,一直受水患威胁。不论是古邗沟,还是京杭大运河,在历朝历代都经历了数次治理、改道、疏浚,才得以尽其用而不断拓展延长。嵌于邗江区大明寺欧阳祠东山墙外的《重浚保障河记碑》就记载了雍正年间因保障河的河道淤塞,扬州知府尹会一主持疏浚河道一事。保障河在蜀冈大明寺脚下,由清平桥绕法海寺,南经红桥、古渡桥至南门响水桥闸东,通向古运河水道。碑文不仅记录了运河两岸“春水柳荫,游船歌吹咽岸塞川”的旖旎之观,还详细论述了“百货鼓枻其间,田畴资以灌溉”等运河通航带来的惠民之举。尤其强调在保障河再次疏通之后百姓的欢呼雀跃,“父老谓:‘以今视昔,有益汇远而流长者矣’。”该碑保存完好,字口清晰。所用字体为隶书,点画提按分明,挺俊有力而不失秀美细腻,有典型的蚕头燕尾,结体略长,章法整齐有序。整体风格端庄妍丽,但略失东汉隶书的古朴稚拙。
扬州大运河的起涨、疏塞与这座城的命运紧密相连。运河发展则扬州兴;扬州繁华,运河也从未阻塞。钱穆曾说过“扬州一地之兴衰,可以卜天下。”而运河之兴衰,则可以卜扬州也。
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乾隆辛未春仲平山堂诗碑
运河景色:春风十里扬州路
扬州地处江淮,水网密布,以水乡风光名闻天下。关于“扬州”名称的由来众说纷纭,其中一种便认为这座古城因“州界多水,水扬波”而得名。扬州缘水而生,运河的开通又为其增添了一抹诗情画意的倩影。明清两代,鄱阳湖、高邮湖几多泛滥,故在高邮湖旁开凿多条人工河以避险,后演变为南北直通的河道,京杭运河的发展至此达到鼎盛。运河沿岸的亭台楼阁、河光山色更是美不胜收,有不少文人墨客留下了歌咏运河胜景的篇章。
《乾隆辛未春仲平山堂诗碑》乃乾隆帝首次南巡,仲春时节登平山堂远眺“淮东第一观”而书。此碑竖立于邗江区大明寺西园乾隆御诗碑亭内,上置碑帽,雕双龙戏珠纹,碑文四周浅刻云龙纹,描绘了早春时节,乍暖还寒所见之景:
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