最后一位雪兰莪甲必丹叶观盛，吉隆坡有他的街名，皇清赏戴花翎( 二 ) 低薪|中薪|高薪|游人|白水县

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叶观盛1889年至1901年，叶观盛被英殖民当局任命为华人甲必丹。在1892 -1894，他利用华人甲必丹之名衔，向当地政府申请承包烟酒饷码，股额一百万元，获利倍增。日后他还开设赌馆和当店，更是财源广进。提及吉隆坡的城市建设，举个例子。十五碑的英文，名叫“Brickfields”，事实上就是叶观盛当年烧砖窟的地方。业务扩张至新加坡，他当年在新加坡罗敏申律开设的那间“新兴泰”（Sin Heng Tye）商行，也是规模宏大，聘用陈强益为经理。在那个时候就运用职业经理人来经营，也算是超前的。在吉隆坡的“新就记”，是当时吉隆坡最响亮的店号，妇孺偕知，无人不晓，仅次于陆佑家族的“东兴隆”。叶观盛在“甲必丹”任职期间，肩负英殖民当局和华人社会沟通桥梁的任务。据马来西亚国家档案馆的资料，他帮助英殖民政府解决了许多矿场的纠纷及调停法庭案件，另外还协助处理矿场老板与矿工之间的劳资问题。任职甲必丹期间，叶观盛也积极处理华籍移民问题，为刚到吉隆坡的侨胞安排到矿场、园丘或商号工作。值得一提的是，当时的吉隆坡社会，男多女少，常出现贩卖妇女的社会问题，叶观盛也担起保护女性的责任。在雪兰莪议会服务期间，他还为政府提供许多有关华人法律和习俗的资讯，被评价为是一位享有诚实和正直名声的人。除了在华人社会各个阶层外，叶观盛也受到马来西亚当地欧洲社群的欢迎。

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吉隆坡市中心的叶观盛路叶观盛发家后，一向热心慈善和教育事业，1881年，他捐巨款创建“培善堂”，施医赠药。1894年，他又创立了维多利亚书院（Victoria Institution），是这家英文书院的重要创办之一。为救助那些流离失所、瑟宿街头的人，和纠合几位华裔领袖创建“大华楼”(Tai Wah Ward)于“平民医院”(Pauper Hospital)，主要是收容那些离乡背井、沦落天涯的不幸者，并给予医药和生活照顾。因大华楼花销巨大，他们又创设“大华楼基金委员会”，并设委员五人，叶观盛任主席。树高千尺，不忘其根。据《叶观盛传略》记载，修建于十九世纪末的叶氏祠堂，是当时家乡赤溪县境内最华丽和高贵的建筑，建好后，叶观盛的亲人曾入住在其中，遗憾的是，这座祠堂后被拆毁于战争期间。清光绪年间，叶观盛曾回到家乡赤溪，为家乡捐资修桥筑路，做了不少好事。另外，当年他于赤溪城内建起的宫廷式住宅一栋，正门额上的柚木牌匾，就是上京晋见慈禧太后、光绪皇帝时为皇帝所赐的牌匾。在马来西亚任甲必丹期间，为谋求同乡福利，联络情谊，沟通声气，他于1885年独资创立了赤溪公馆，迄今公馆仍屺立在吉隆坡的苏丹街85号。光阴似箭，转眼间吉隆坡赤溪公馆成立迄今已是135年了。如今的赤溪公馆五层新厦，是1997年重建完成的。

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吉隆坡开埠以来的福建人、惠州人、广府人

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赤溪镇的擂糖糊客家习俗叶观盛的老家赤溪，作为广东台山唯一的纯客家人聚居地，近年来会举办擂糖糊大赛及客家美食节。其中，擂糖糊就是赤溪客家美食文化特色代表之一。客家人在长期辗转迁徙中，养成了刻苦耐劳、坚毅刚强、勤劳善思、勇于创业、团结拼搏的精神，也保留着古老的中原文化、习俗、传统，有自己独特的民俗风情，讲着自己的语言客家话。在马来西亚吉隆坡，自开埠以来的主要华人族群到底有多少，另外，他们又是如何保留自己的文化、习俗及传统，彼此又如何认同呢，认同的规则及途径又是什么？

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吉隆坡威镇宫观音寺吉隆坡，于1857年开埠，有“世界锡都、胶都”之美誉，于1957年成为刚从英国独立的马来亚联邦的首都，后又从雪兰莪州划分出来。从1857年吉隆坡开埠，以叶亚来为首的惠州客家和以叶观盛为首的广府（台山赤溪）客家，成为吉隆坡当地主要的华人社群。吉隆坡于1860年正式建城，到了1884年，英国吉隆坡殖民当局为了吸引更多资本的进入，同时也为了改变原来客家人“以支独大”的现象，将原本由客家人独享的饷码承包权，转让给槟城的福建人。不过，由于当时惠州和广府人的反对，这个承包权又变为福建人、惠州人、广府人共同承包。也正因英殖民政府这个政策的变动，福建人开始大量进入吉隆坡，并很多成为当地第三大的华人社群。