3.己身和 孔子提出“见贤思齐焉 ， 见不善而内自省也,4.人与自然的和谐 对于自然界的问题 ， 孔子谈的很少 。
杨伯峻认为孔子言自然之天仅仅出现在以下两句：“天何言哉!四时行焉 。

12、 ， 百物生焉 。
天何言哉!”和“巍巍乎唯天为大 。
”孔子没有明确地点出人和自然的关系 ， 但其理论系统涵盖了这一问题 。
孔子曾说自己“五十而知天命 。
”“不怨天 ， 不忧人 ， 下学上达 。
”一般地讲 ， 我们认为孔子说的知天命就是“知天道 。
”下学上达 ， 达是达天德 。
也就是通过自身的修养 ， 积累知识 ， 便能与天地合其德 ， 实质上是达到“天人合一”的境界 。
也就是孔子所构想的“仁者”的境界 。
达到这种境界 ， 便可得到至高无上的快乐：“仁者无忧 。
”孔子这里所说的天不能理解为自然之天 ， 而是指超越于人和万物之上的道德之天 ， 但天人合一的境界必定包含了人与自然的和谐,孔子思想的国际化 他是世界公认的思想家、教育家 ， 与穆罕默德、耶稣和释迦牟尼并称为缔造世界文化的“四圣” ， 被后人看成是“万世师表” ， 被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人,德国柏林得月园的入口处 ， 矗立著两米多高的大理石孔子塑像 ， 基座上刻著“已所不欲 ， 勿施於人”的孔子名言,参考资料 1.百度百科 2.肖老师的讲义 3.孔子文学思想研究-赵玉敏 4.中国古代思想史概论-李泽厚,谢谢观看 。

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标题：中国思想史概要作业---11文3邢佳雪( 三 )