先秦时代,三家分晋|解读“三家分晋”的历史：周天子自坏礼法，败坏了周朝八百年国祚先秦时代|三家分

文章图片
文章图片
有朋友问：历史上春秋时代和战国时代的分水岭是什么？
答：是三家分晋事件。
一
司马光把“三家分晋”当成了东周时代大变革的导火索。所谓“三家分晋”其实就是，晋国家臣“韩、赵、魏”瓜分了晋国后，经过一番算计后，逼迫周天子承认了他们的诸侯地位。
司马光并不责怪三家，反而认为是周天子坏了礼法名分。
【先秦时代,三家分晋|解读“三家分晋”的历史：周天子自坏礼法，败坏了周朝八百年国祚】所谓礼法就是以礼治国。所谓名分，就是披着礼法外衣的森严的等级制度，也是既得利益者维护既得利益的身份认同。就好比现代的公司上市一样，但凡想上市都必须要得到老大的点头，否则只能望洋兴叹。
周天子自己破坏了这个平衡，直接把背叛晋国大哥的三个反骨崽“韩、赵、魏”封为诸侯，使得这三家成功上市了，直接打破了“市场”平衡，瞬间大家觉醒了，原来游戏还能这么玩？
于是，春秋时代结束，战国时代开场。
有朋友说，周天子是被“韩、赵、魏”三家（下称三晋）逼迫的，这话对也不对。
二
毋庸置疑，周天子式微是肉眼可见的，俨然活成了吉祥物。但是，周天子并不蠢，他智商再低，也不会可能轻易同意“三晋”上市。
有朋友说，是因为韩国跟东周靠一起，如果周天子不听话， “韩、赵、魏”三家就会挥舞拳头胖揍周天子。
确实有点道理，但彼时的春秋末期， “三晋”的实力虽然势不可挡，但论资排辈讲，怎么也论不到“三晋” ，老牌大国齐国、楚国个个都是膀大腰圆，虎背熊腰。
说起来“三晋”能上市，还真就跟齐国有关系。彼时，齐国发生内乱，向周天子求救。作为大家长的周天子岂能坐视不管？
他想管，可是力有不逮，毕竟谁会在意一个吉祥物的感受呢？
这时候， “三晋”觉得机会来了，异口同声的说：“老大消消气，我们帮你教训齐国” 。可是问题来了，他们没资格。比如，周天子就说，你们又不是诸侯，你们凭什么？“三晋”异口同声说：我们以晋国的名义。为首的魏国更是抛了个媚眼说：从此以后，您就是我们的共主，我们会为您争取会从前的荣耀。
想到自己还能刷一刷存在感，周天子动心了。于是， “三晋伐齐之战”爆发，以诸侯的名义，以天子的号召。
结果，齐康公被三晋联军所俘虏，三晋大获全胜。在“三晋”在向周天子复命时，就以立功为由，向周天子施压，要求周天子承认各自的诸侯地位。周天子这才慌了，发现自己被三个三个反骨崽忽悠了，全是套路。可是，已经骑虎难下，权衡再三之下：
九鼎声响，三晋成为了诸侯，上市成功了。

文章图片
文章图片
三
周天子之所以破坏了规矩，也有自己的打算，一来，三晋继承了晋国的大半家产，风头无两。在“三晋”的倡议下共尊周天子，天下诸侯纷纷来贺的盛况再一次出现了，周天子很高兴，虽然这是回光返照。
二来，东方的齐国是旧日霸主，老牌大国，需要有新势力克制，正好用“三晋”来克制齐国。实际上，后来的很长一段时间里，周天子站在齐王跟前时，腰杆挺的更直了。这也就出现了，后来齐国一不听话，周天子就会放出“三晋”去咬齐国。
三来，江山代有才人出，你方唱罢我登场，晋国已经是过去时了，总是要有新鲜血液补充的。只是周天子恐怕没想到，狗长大了，不仅会咬别人，有时候也会咬主人的。一日反骨崽，终身反骨崽，他们反了智伯，反了晋国，你说他们会不会跟周天子唱反调？分页标题
这场交易，周天子简直是聪明一世糊涂一时，一不小心捅了大窟窿。彼时天下诸侯纷纷发现了新机遇，原来游戏还能这么玩，只要胳膊粗，勇敢搏一搏，就能单车变摩托。
连反骨崽们都能上位，凭啥我们不能？

文章图片
文章图片
四
你说周天子失策的地方在哪里？
虽说周天子是吉祥物式的傀儡，但大家为了相互间的利益明面上，谁也不愿意破坏其中的平衡，比如“春秋五霸” ，诸侯们只敢自称是霸主，玩的是“尊王攘夷”的那一套。但是没一个吃了熊心豹子胆，敢自称天子的。
“韩、赵、魏”三家本来只是晋国的家臣，他们是周天子小弟的小弟。虽然，晋国被卿大夫把持已经很久了，这种情况在很多诸侯国内部都遇到过，但是卿大夫轻易不敢取代国君，就是因为礼法上的限制。如果做事不符合礼法，那么即便力量再强大，也不能得到册封。
礼法制度，在“三家分晋”以前，对于限制诸侯依然有很强的影响力，也就是说，只要周天子恪守礼法制度，其实“三晋”纵然兵多将广，也奈何不了周天子。
周天子到战国时期之所以羸弱的连吉祥物都不如，正是因为礼乐崩溃的问题。换言之，礼法在，周天子存。礼法崩，周天子亡。
有朋友会说了，如果周天子坚持不封“三晋”为诸侯，恐怕周天子会有性命之忧。确实有这种可能性。但是别忘了，还有其他诸侯的制衡，他们不可能让三家做大。
如果周天子不接受，不分封，即使后来还是灭亡，那他也是站在道德的制高点。但他分封了，那无论结果怎样，都没有道德去维护他了。其他诸侯自然会效仿三家。
所以，周天子自己破坏了礼法，确定了“三晋”的合法性，也就预示着礼乐崩坏了。果不其然“三家分晋”之后，便是齐国的“田氏代齐” 。所以，司马迁痛心疾首的说：
“故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也” 。
多说一句，苏秦当年悟出揣摩术时，游说的第一站其实是周显王，但是“显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。”
周王室因为苏秦的人品不好，所以不信任苏秦。
恕阿信直言，彼时恐怕连周天子都不相信礼法了吧，真可谓是“时也，命也” 。如果我们换个维度来分辨春秋和战国的区别。
春秋时代，大家还相信礼法的信仰。
战国时代，大家只相信拳头的力量。
有时候不得不感慨：
有时候，礼法能成就人，有时候礼法却也能毁灭人！