救人去世捐器官，道德之光如此闪耀

11月9日下午，一场特殊的器官捐赠仪式在东南大学附属中大医院举行。采访人员从中大医院了解到，捐献器官的女子姓张，她儿子介绍， “妈妈今年45岁，是一名工地信号员，为了救工友被砸伤当场昏迷。尽管经过全力救治，妈妈的病情仍没有好转，处于脑死亡状态，家人商量后同意将她的器官无偿捐赠。 ”（11月12日《北京青年报》）生前救人而不幸去世，死后器官被捐献而再挽救三位患者的生命， 45岁的“妈妈”把一名普遍人的价值，用行动提高到了前所未有的高度，也给自己的人生画上了一个圆满的符号。有限的生命固然结束，但她助人为乐、乐善好施、见义勇为的个人风采和高尚情操，会被无数人怀念和铭记，她身体器官在另三个人身上鲜活的延续时，其精神内涵更会熠熠生辉。偶然的行为背后，总有着必然的因素在驱动。能在关键时刻勇于救人者，自然也不乏满满的爱心，成为一种精神特质和行为习惯，在日常中自然而然表现和流露。一个看到流浪猫、流浪狗都会去喂的人，在别人需要帮助时自然会“该出手时就出手” 。只是一场意外，中断了这种日常化的爱心表达、善举延续和精神升华，时间的定格与生命的中止，也无法阻碍道德的传播与熏染，让道德之光在现实中发出更加炫耀的光芒。在救人者意外去世而无以表达意愿的情况下，家里人经过集体商量而决定将至亲者的器官，无偿捐赠给医院用于救治更多的人，要做到这点并不容易。一直以来，受“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念的影响，捐赠器官面临着极大的观念束缚和思想障碍，一方面本人不愿意把自己的器官捐出去，以免僭越了“孝之始也”的传统训示；另一方面，作为亲人和家属也不忍心把至亲者的器官捐给别人，毕竟保持身体发肤不受损是一种良好的祝愿，既要挑战传统观念所形成的舆论影响，也要挑战自己的心理防线。两利相较取其重，趋利和利己是人性使然。一个人主动捐赠自己的器官，取决于自身的认知高下；但其他人作出这样的决定，对思想境界也有更高的要求。集体决策中有某一个人作出反对意见，都很难达到高度的统一并形成一致的行动。令人欣慰的是，家人集体作出了捐赠母亲器官的决定，并把逝者的表现作为硬核的理由，通过他们的行动让被捐献者的行为达到了新的高度，这种决定虽非自主，却又如此自然而然。如此就释放出两个积极的意义，一是其家人受逝者言行的影响，已具备了与救人者同等的思想高度和道德境界，也从他们的自上看到了“救人母亲”所具有的一切特质，成为她最好的映射和延续；二是以集体方式去延续和升华逝者的境界，使其形象更大高大伟岸之时，又折射出一个群体共有的道德素养与层次。他人即自己，捐献者的种种表现，在身边人身上都能找到答案，都能不断复制和放大。因为站在器官捐献者们身边的，是何其类似的一群人，他们有着共同的理想信念、价值追求。我们有足够的理由相信，在遇到类似情况时，这些作出捐献器官决定的个中人，都会义无反顾地站出来，像那名45岁的工地信号员那样，不计代价去帮助别人，施以自己无私无畏援手——连生命都可以献出，捐献器官去救人自是在所不惜。传统观念的束缚固然强大，但道德追求与价值信仰足以突破所有障碍。道德的最高境界莫过于此，个人的价值追求也莫过于此，如明灯，在点燃自己之时也照亮着别人；如烈火，在燃烧自己之时也温暖着他人；如薪火，在人与人之间互相传递，最终得以凝聚成抱团取暖、携手共进的强大力量。救人去世捐器官让道德之光如此闪耀，这也是道德标杆所具备的示范价值。有比较才有鉴别，从对比中才能找到差距，激发反思和向上的力量。因为超越了常态，脱离了束缚，先进事迹值得称道，道德示范值得学习。在行动中彰显高尚的道德，用高尚的道德标准去指导行动，共献爱心，无私相助，则社会必然更加美好。作者：堂吉伟德