YOU成都|从金沙到大足，与五万尊菩萨同行

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?不知有多少人在金沙看过《天下大足》展之后，专门跑重庆再看一遍大足石刻呢？不管有多少，我就是那其中的一个。
金沙遗址博物馆正在展出的“天下大足——大足石刻的发现与传承”特展，全部的90余件（套）展品，都来自重庆大足石刻研究院。这也是第一次，大足石刻研究院的三大镇馆之宝——释迦牟尼佛像、观音像和香炉，组成小分队到成都“出差” 。

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释迦牟尼佛像，南宋，大足石刻研究院藏

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香炉，明成化七年，大足石刻研究院藏

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观音像，南宋，大足石刻研究院藏
展览还以灯箱和巨幅投影的形式，展出了大足宝顶山小佛湾的千佛壁，非常难得。
此前，出于文物保护的需要，千佛壁从未向公众开放；这一次，千佛壁的影像被“搬”到金沙，数尊小佛像或坐或卧、或笑或怒、吹笛弹琴、持山端盘，姿态各个不同，值得细览。

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我们非常好运地，碰上了来金沙参加活动的大足石刻研究院的老师们，其中一位还给我们做了专场讲解。讲解员姐姐一边笑眯眯地讲解，一边成功给我们营造出一种整个大足区到处都是唐宋以来的石刻造像的气氛，让我们迅速做出了“那必须得去趟不可”的决定。
我简单总结了她的安利：
·大足石刻在1999年即被列为世界文化遗产；
·大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表；
·大足石刻是国家AAAAA级景区；
·从成都东到大足南动车只需1小时多一点；
·今年12月31日前川渝居民景区门票半价。

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大足石刻是保存在重庆市大足区境内唐宋以来宗教石窟艺术品的总称， 1999年12月列入《世界遗产名录》。现存最早的作品建于唐永徽（唐高宗年号）年间，同时期在长安，玄奘为保存自天竺带回的经卷佛像，正在主持修建大雁塔
不仅如此，她还帮我们设计好了路线：
两天行程，
第一天：大足石刻博物馆和宝顶山摩崖石刻；
第二天：北山。

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# 大足南站
成都东站→大足南站
高铁：1小时10分左右
票价：108元

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#大足石刻博物馆
大足南站→石刻博物馆
出租车：1小时， 100元
公交车：换乘1次， 1.5小时

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#宝顶山摩崖石刻
石刻博物馆→宝顶山
步行15分钟
票价：川渝游客55元

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# 北山石刻
票价：川渝游客35元
Tips:
1.宝顶山景区门票包括大足石刻博物馆、宝顶山摩崖石刻及万寿寺在内，全票115元，川渝游客55元;
2.如果要游览宝顶山和北山，可购买联票，全票共135元，川渝游客半价共70元；
3.如果时间允许，从宝顶山到北山有专门的旅游巴士，全程50分钟，票价3元，中间经停龙岗山；
4.北山石刻有夜游选项，冬季时间为每晚19:00-23:00 。也就是说，如果想在一天内完成宝顶山和北山，可以选择晚上去北山；
01大足石刻博物馆
第一天 12:00-14:00
门票：大足石刻博物馆、宝顶山摩崖石刻及万寿寺，全票115元，川渝游客55元

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还真是一场说走就走的旅行。
我们迅速定好民宿，买好动车票，轻装上阵去了大足。从成都东站到大足南站， ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------动车票100块多一点，车程一小时多一点，早上10点从成都出发， 11点就到了大足。
出大足南站，可以转一趟公交车近俩小时，也可以直接在车站广场上，几个人一起拼出租车，一小时左右就到宝顶山景区。

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出租车从大足南站出发，沿着城区的边郊开，司机有一搭没一搭地跟我们聊天，在高高低低的房屋、工厂，和时不时闪现的“邮亭鲫鱼”店招之外，这不到一小时的路上居然还晃过两个博物馆：五金博物馆和冬菜博物馆。
在大足的两天一直是阴雨天，似乎一切都泡在水雾里；到达宝顶山时，在路边草地里看到的一条小青蛇，仿佛就在水里游泳一般自在。
出租车在宝顶山风景区外的停车场停下，稍走几步会看到一条北宋街、一条南宋街，是比较典型的景区商业街，许多建筑都正在维修中，酒店住宿、餐馆打尖都有。
如果没有事先填肚子的，可以在这两条街上随便找家馆子吃吃。景区吃食可能大抵差不多，价钱不算便宜、味道不好不坏，堪堪填饱肚子尔。

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在宝顶山的游客中心，可以买到单独购买宝顶山石刻门票，如果要连着看宝顶山和北山的，可以买联票。
川渝居民半价后，宝顶山和北山联票只需70元。使用期限是两天，即今天看过宝顶后如果来不及去北山，这张联票在第二天也是有效的。

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买好门票，经过检票、扫描健康码、测量体温，进到景区后，也不用担心找不到方向，随着人流往前走就是了。作为一个世界文化遗产和5A级景区，这里的游客并不算多，可以比较从容地观览。

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大足石刻博物馆就像一个预告，主要展示两个内容：一是集中地以图片形式，展陈包括阿富汗巴米扬石窟、敦煌莫高石窟等在内的世界八大石窟的石刻艺术；一是以时间线，展示大足区境内的一些石刻作品，以及石刻保护相关的图书及影像资料。
图片展部分可以比较快速地看过，石刻部分在看过之后，可以对大足石刻的整体面貌有大致了解。

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北齐佛像残损的双足：

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隋代石佛群像影影绰绰如在仙山间：

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唐朝面如满月的玉佛像，有大大的耳垂：

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清代木罗汉身上的刀刻纹路和星星点点的虫洞：

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从北齐的残足，到清代的木雕，千年、百年，时间在不同的材料上留下不同的印记，也成就了大足石刻艺术的风格流变。
正在金沙展出的“天下大足”的展品，就是来自大足石刻博物馆。所以在大足，我们还时不时看到“外展”字样——它们就在金沙。

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除了神佛雕像，博物馆还展示有大量世俗化的石刻艺术，其中尤其多的是墓葬雕刻。
下面这件宋代墓葬的牌楼就很有意思：五人并排趴在栏杆上，面目温柔、神情轻松，手持形似鼓、筚篥、笛、拍板等乐器，正在进行一场永恒的演奏。
这些乐器，在时间稍早的五代前蜀永陵地宫里，也可以看到。

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除了这里，整个大足时常可见音乐主题的石刻，可以想象唐宋时期巴蜀地区人们仍然“好音乐，少愁苦”的模样。

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不过，虽然博物馆还大有看头，但如果时间不多的话，分配的时间不必太长，重头戏还在后头。
02大足宝顶山石刻
第一天 14:00-18:00
门票：大足石刻博物馆、宝顶山摩崖石刻及万寿寺，全票115元，川渝游客55元

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大足石刻博物馆的下一站，我们就到了大足之旅的重头戏——宝顶山石刻。宝顶山摩崖造像是大足石刻的精华所在，这里足足拥有大足5万余造像中的近万躯。分页标题
这近万身石刻，一般被认为是南宋时大足人赵智凤，用了自己70多年的人生所一手经营主持的。

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70多年的时间，从19岁到90多岁，让这位僧人有足够的耐心，传播教义、筹措资金、主建造像。
这种连续性和系统性，让宝顶山石刻在全国大多成于多时、造于众手的石刻中，显得十分独特，同时也把中国石窟艺术推上了最高峰。

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从大足石刻博物馆出来继续往前走，下几级石梯，便来到山门。
同路的人，口音是天南海北，扶老携幼。在他们这里，宝顶不是旅游景点，而是许愿、还愿、俗世生活的道场。

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越往里走，林愈密，声愈静，穿过“广大宝楼阁”的石门，走过一道河水盈盈的石桥，就好像是抵达了另一个世界。
参天古木层层高耸，藤蔓气势汹汹，苔藓也得到绵密细雨的鼓励，向更高的天空试探，向更广阔的地表蔓延。植物遮天蔽日，将万物纳入这混沌的天地，直到猛然间看到在苍苔密布的石桥下低伏着的面目模糊的石兽，才惊觉已经有前人在这里留下了痕迹。

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宝顶山石刻集中在宝顶大佛湾，赵智凤在这长约500米的山湾中，于东、南、西三面的崖面或石窟里，共统筹建造了31处大型的造像（群）。
这些造像以著名的“释迦涅槃圣迹图”为中心，在它两侧的“U”形山湾中，分布着剩下的多处造像。

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滑动查看大佛湾部分造像所处位置
赵智凤在大佛湾的创造，不仅是大量的摩崖造像，同时，他还以大足的天地山石为道场，在这里讲起了佛教的经典故事。
大佛湾的31处造像，按顺序观看的话，被视作一部“有图有文的佛教基础理论教材” ，来人穿行其间，就如同在观看连环画一般。

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从太子悉达多的沐浴，到佛太子的宫廷生活，再释迦牟尼佛的涅槃，从阐释苦海无边轮回不休同时又鼓励通过出离尘世修行佛理以逃脱苦海的六道轮回图，到显示众苦所聚、警醒众生的地狱变像，再到受到儒家理论影响而诞生的父母恩重经…… 分页标题
宝顶石刻的故事性和趣味性，也使得它成为了世人“上朝峨眉，下朝宝顶”的向往之地。

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【YOU成都|从金沙到大足，与五万尊菩萨同行】

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尤其是父母恩重经变图前，总是聚集着大量的游客，他们或许并不信仰佛教，但他们也一样可以照着雕刻的图案绘声绘色地讲述父母养育恩德。
连路边一位走累了稍稍休息的女士，都对着身旁约摸三五岁的小儿问：“你今天听了那个说要孝顺爸爸妈妈的故事，是不是也要孝顺爸爸妈妈呀？”
小儿嗯嗯呀呀，自顾自的并没有在听。

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父母恩重经变图。据说，此图依据《佛说父母恩重经》和《佛说父母恩重难报经》等而造。此经虽托佛名，实为中国人所撰写，中唐后在佛教中广为流行，并远传东南亚诸国
这“连环画”的感觉，甚至在每处造像里都体现得特别明显，比如位于大佛湾最中间处的释迦涅槃圣迹图：
在大佛湾最中心处，涅槃的释迦牟尼佛，正神情轻松地静卧在山湾和葱茏树木中。

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滑动查看，图源/大足石刻研究院
在他的上方，是佛陀的母亲、妻子等眷属；而他的面前，是菩萨、金刚、力士、帝王及包括赵智凤在内的诸弟子的半身群像。他们手执鲜花水果及香炉，前来送别：

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这尊巨大的卧佛，头长6米，耳长4米，眼长1米，口长1.5米。在这处长达32米的释迦涅槃图中，甚至只刻画出了大佛的大半身像。
他的左手指向身体的远处，下半身隐没于山崖之中，而右手右肩则沉入地面——据说这样的卧佛造像，在他处极为少见，或者根本没有。

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与卧佛比邻的，是宝顶石刻的另一尊“网红”造像——“千手观音像” 。

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千手观音，宝顶山大佛湾石窟第8号
之所以说是“网红” ，不仅因为它在历经八年的修复之后，于2015年再次惊艳世人时，焕发出的璀璨光华；
更因为它在几百年历史里，所背负的信众苍生的愿望、期待、慈悲、感怀，在这漫长岁月里早已裹挟成绵密的细网，使得世世代代的人们，在面对它无论残破还是辉煌的面目时，都能自动生出敬畏甚至是眩晕感。分页标题

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千手观音修复情况，图源/大足石刻研究院
宝顶山的千手观音像，是从岩壁上“生”出的。我们已经很难想象，宋代的大足工匠们，是有着怎样虔诚的心和灵巧的手，才能在这悬崖之上凿刻出这千手千眼的菩萨形象。
这尊观音头戴宝冠，面容丰满慈祥，额开天眼。

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他的身前有十只手，或合十、或结印、或抚膝。

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而以他的身体为中心，千手于身后身侧展开，千姿百态，变化万方。

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这些手，或正、或侧、或俯、或仰、或屈、或伸，或持宝塔、念珠、花果——每一只手都姿态各异，每一只摊开的手心里，都可以看到一只眼睛。

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有说法是宝顶山千手观音有1007只手，也有说法是800多只手。
无论具体有多少只手，这尊千手千眼的观音，背后所隐藏的人们对于无边法力与无量智慧的朴素渴盼，都足以让它在几百年后，仍然成为人们目光汇聚、久久不能离去的所在。
03大足北山石刻
第二天 12:00-13:00
票价：北山全票70元，川渝游客35元，可与宝顶景区一起买联票，半价后共70元

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宝顶山令人惊异的，自然远不止上面几处。只是限于篇幅，我们只能快速跳到第二天的北山石刻。
去往北山石刻的路上，也看到一些暗示着这座城市的底色的风景。
比如一家叫“北山”的便利店：

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或者一家叫“小石刻”的面馆：

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景区路边也还有许多叮叮当当琢磨石头的人：

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比起宝顶山来，北山石刻开凿得更早，持续得更晚——它是在唐景福年间开始修建的，后经五代、两宋，官绅士庶、僧尼道士相继在此地造像，历时二百余年，至南宋绍兴年间最为鼎盛。
唐初，一位名叫韦君靖的将领，为抵御后来的前蜀王王建，在大足龙岗山安营扎寨，而开始供奉菩萨、天王，以祈求保佑。
龙岗山即是北山的古称，这也是北山造像的开始。分页标题

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北山石刻10号释迦牟尼佛
由于年代更为久远，北山石刻的毁损程度更为严重。如这处五代时期的十六罗汉像，和它对面的佛龛。

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十六罗汉像以释迦牟尼佛居中，身后有火焰背光，他的左右各有八位罗汉。如今我们会看到，他右侧的罗汉的头几乎已经全部消失，左侧也有类似情况。
而他们对面的壁龛所雕刻的小型佛像，更是风化得特别严重，看起来就像蜜蜂出走后的蜂巢。

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04天下大足
从唐初到2020年

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据介绍，大足现存最早的石刻作品，是建于唐初的尖山子摩崖造像。公元9世纪末至13世纪初，唐末至南宋时，是大足石刻造像的主要时期。
现在，大足全区境内共有102处、5万余身摩崖造像，铭文10万余字，公布为文物保护单位的摩崖造像就多达75处，其中有北山、宝顶山、南山、石门山和石纂山等5处国家级保护单位。

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北山245号观无量寿佛经变相
两天下来发现，此前那位讲解员姐姐诚不我欺。如果时间充分一点，大足区境内还有更多宝贵的地方值得去探索。
当然了，即便是我们已经去过的宝顶山和北山，实际上也只能算是走马观花。

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现在，宝顶山圣寿寺外池水的亭子里，有一处人造的大脚板，不少民间传说认为这里是圣迹所在，涅槃前的释迦佛在这里留下了他在人世的足迹。实际上， “大足”之名取大丰大足之义，与流经县境的濑溪河（古名为“大足川”）同义
从唐初开始建造大足这个佛国世界，到2020年仍旧是现世生活里异常珍贵的文明遗产，在这几百年里，大足境内雕凿的叮叮当当声，一直不曾断绝。
这声音不只是新的建造，更是新的研究、管理、学习和保护。

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水害

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生物侵蚀

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表面风化
据统计，千手观音在修复前，因时代久远，就已经出现了手指断裂、金箔起翘等30多种问题。

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千手观音修复对比，左图来源/网络

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上左：千手观音脱落的手指；上右：千手观音修复日志
下：千手观音的修复工具
都在金沙遗址博物馆展出
且不说耗时八年之久的千手观音修复工程，现在在大足，我们仍然可以处处看到正在进行中的文物修复、保护情况。
比如在宝顶山13号的佛母大孔雀明王经变像上，加盖的保护层：

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比如卧佛前这尊手捧佛手和香橼的菩萨，看似戴了个防毒面罩，实际上是在做造像的修复；他身旁的这尊造像也好似贴了“创口贴”：

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现在，新的技术也被运用到石刻文物的保护中。
比如正在金沙展出的，也有几座利用3D打印及3D扫描技术，以数字形式建立“文物三维数据档案” ，按照1:1比例制作的文物衍生品，这使得不可移动文物的外出展示，成为了可能。

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无论是怎样的佛国的世界，在此间也为人之创造。但你很难想象一代又一代的人，为何要在几百年里不间断地，在这个南方小城，凡山前湾崖后洞，皆雕琢神佛人间事，建起无量功德。
代代大足人创造并保护着这方世界，他们不只是这些造像的看护人，而是如所有文保工作者那样，是社会公众的代理人，他们不仅代理当下的人，也代理着未来的人。
——于是，世世代代的大足人，就在时空中与这5万尊造像比邻同行，呼吸生长，互相影响。

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无法去大足？那就来金沙
由成都金沙遗址博物馆和重庆大足石刻研究院联合主办的“天下大足——大足石刻的发现与传承”特展，正在金沙遗址博物馆展出。
大足石刻博物馆三大镇馆之宝——释迦牟尼佛像、观音像和香炉，首次在成都集体亮相；从未向公众开放的宝顶山小佛湾千佛壁，以沉浸式灯箱造景形式出现；千手观音掉落的金手指、持续8年的修复历程、3D打印展品也得以集中呈现……
还有更多精彩的展览内容，在金沙遗址博物馆等你。

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小金特别为小都都的粉丝们，提供了3张展览邀请函，一柬5人，也就是说1张邀请函可以有5人同行哦！
请在留言区留言，说明你想去看此次展览的理由，或者你与大足石刻的故事，小都将随机抽取3位朋友，送出门票。
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“天下大足——大足石刻的发现与传承”特展
70元/人，常设展、特展一票通
金沙遗址博物馆陈列馆负一层临时展厅
持续至2021年1月3日分页标题
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编辑丨慕树
摄影丨慕树、大足石刻研究院，部分来自网络
参考文献丨