请尊重一个姑娘的努力|高级的人生,就是做一个“无用”的人
_本文原题:高级的人生 , 就是做一个“无用”的人
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读者
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见惯了功利的生活 , 人的思维也会随之发生变化 。 当我们想要去做一件事的时候 , 第一反应便是去思考这件事是否有意义 。 当然 , 这样的思维是没有对错之说的 。 只是像这般紧绷着神经的我们 , 每天真的很累 。 也许你还没有意识到 , 我们太需要去做一些无用的事 , 来讨好自己、取悦自己的灵魂 。
文 l 山风
来源 l 读者(ID: duzheweixin)
从小到大 , 父母就教育我们 , 要成为一个“有用的人” 。
为了这个目标 , 我们煞费苦心 , 一刻不闲 , 无论做什么 , 都要先想想这事儿有没有用 。
学金融有用 , 学音乐无用;
结交高层次的人有用 , 悠闲独处无用;
开会写报告听讲座有用 , 种花品茶逛展览无用……
久而久之 , 我们越来越发现生活如此艰涩压抑 , 难道我们的人生 , 只能用“有用”或“无用”来定义吗?
人生不是拿来用的
在一期《奇葩大会》上 , 看到了清华博士毕啸天 。
看了好一会儿才想起来 , 他就是那个做过“枣和香蕉怎么吃才最恶心”那个实验的“无聊人” 。
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节目里 , 他啰嗦了一大堆没什么卵用的研究:
用热力学原理论证秋衣秋裤怎么穿才更保暖;
用数据分析和物理实验教人们DIY"防霾利器"抗击雾霾;
与女友发明的跑步APP在时间、位移、速度上斗智斗勇……
末了 , 他说:“常常有人问我说 , 毕啸天你做这些乱七八糟的事有什么用啊?我其实非常害怕这个问题 , 也非常害怕自己变得需要时时刻刻在生活中都去做一个有用的人 。 ”
“一些原本非常有趣的、单纯的、靠好奇心去驱动的东西 , 在你要求它变得有用的那个瞬间 , 就变得不那么有趣了 。 ”
“生活当中 , 有趣和好奇心是为了取悦自己 , 有意思和有用是为了取悦别人 , 反正总共就这么两件事 , 看大家生活中怎么去平衡了 。 ”
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毕啸天能从那些旁人看似无用的奇思和枯燥繁琐的设计中找到乐趣 , 他做这些事时 , 没想过什么有用没用 , 只是他喜欢、他乐意 。
看着节目里的毕啸天 , 我忽然想起蔡康永写的一段话 。
从小 , 我就眼睁睁看着爸妈做很多“一点用也没有”的事情 。
爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶;妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍;一桌又一桌吃完就没有的大菜;一圈又一圈堆倒又砌好的麻将 , 从来没有半个人会问:“这有什么用?”
“漂不漂亮?”“喜不喜欢?”“好不好吃?”这些才是整天会被问到的问题 。
人生 , 不是拿来用的 。
有些事是没什么用 , 但你能从这些事里看到生活的光 。
这就足够了 。
无用之用 , 方为大用
《庄子·人世间》里讲了这样一个故事 。
有一个叫支离疏的人 , 他身体畸形 , 脸颊贴在肚脐上 , 肩膀高过头顶 , 发髻直指天空 , 五官朝上翻着 , 胯骨权当两肋 。
在旁人看来 , 他这幅样子简直是惨不忍睹 , 连活下去都成问题 。
但他的生活没有受到影响 , 他磨针替别人缝补衣服 , 足以养活自己;帮别人筛谷物赚来的钱 , 足以养活十口人 。
朝廷征兵时 , 身体健全的青壮年都东躲西藏 , 但还是不能幸免 , 大多战死沙场 。
而支离疏则大摇大摆地走在路中间 , 丝毫不担心被挑中 。分页标题
朝廷分派徭役之时 , 支离疏也因为身体残疾 , 可以不参加 。
朝廷给老弱病残发放粮食 , 支离疏能领到三钟米 , 十梱柴 。
支离疏身体残疾畸形固然是祸 , 但他却因祸得福 , 生命得以保全 。
“人皆知有用之用 , 而莫知无用之用 。 ”
比起那些死于非命的人 , 谁又能说支离疏不是一个有福的人呢?
很多时候我们一味追求绝对的价值 , 反而把自己搞得狼狈不堪 。
泰戈尔曾说:
“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的的刀子 , 锋利但是不好看 。 如果生活这盘菜 , 用这样的刀来切 , 便是一种让人难以释怀的悲哀 。 ”
有用无用其实是相对的 , 一些在当下看起来“无用”的特质 , 也许以后会有大用处 。
梁文道在《悦己》一书中说过:
“读一些无用的书 , 做一些无用的事 , 花一些无用的时间 , 都是为了在一切已知之外 , 保留一个超越自己的机会 。
人生中一些很了不起的变化 , 就是来自这种时刻 。 ”
所以 , 不必去拒绝那些功利的“无用” , 因为总有一天我们会发现 , 世上有很多美好 , 都是“无用”结下的果 。
灵魂需要一些“无用”
在电影《死亡诗社》中 , 威尔顿贵族学校传统又刻板 , 以高升学率而出名 。
这里的学生每天规规矩矩地上课、补习、考试 , 按照早已被父母规划好的前程一步步向前走着 。
直到有一天 , 威尔顿的毕业生基丁回校担任英文教师 。 他开始带领学生聆听死亡的声音 , 反思生命的意义 。
在他的引导下 , 学生们纷纷撕掉诗歌理论教材 , 用自己的心去体会诗歌的美 。
基丁告诉他的学生:
“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩 , 而是因为我们是人类的一分子 , 而人类是充满感情的 。
没错 , 医学、法律、商业、工程 , 这些都是崇高的追求 , 足以支撑人的一生 。
但诗歌、美丽、浪漫、爱情 , 这些才是我们活着的意义 。 ”
他们通过读诗 , 对生活有了更深刻的思考和理解;他们通过写诗 , 终于和自己的灵魂碰撞出火花 。
在这些所谓的“无用的东西”中 , 他们学会了倾听和表达自己心底的想法 , 了解真实的自我 。
现实生活中 , 很多人在职场遥遥领先 , 在生活中也绝不示弱 , 却唯独忘了关注自己的内心 。
我们偶尔也需要做点无用的事 , 将自己从琐事中抽离出来 , 让禁锢的灵魂得以纾解 , 让内心回归宁静 。
村上春树曾在《兰格汉斯岛的午后》中分享自己的生活 。
他每次写文章之前 , 都会去厨房倒上一杯掺水酒 , 因为他觉得 , 他的文章就必须有点特性 , 才能配得上插画师的画;
他会在买来棉质衬衫后 , 认真地闻衬衫的气味 , 感受棉织品独特的手感;
他还会一边听音乐 , 一边凝视秋日午后阳光在窗上投下的树叶的影子 。
正是因为他通过这样的方式解放心灵、体会人世 , 才能写出那么多浸润灵魂的佳作 。
我想 , 美好的生活 , 应如周作人所写:
“我们于日用必需的东西以外 , 必须还有一点无用的游戏与享乐 , 生活才觉得有意思 。
我们看夕阳 , 看秋河 , 看花 , 听雨 , 闻香 , 喝不求解渴的酒 , 吃不求饱的点心 , 都是生活上必要的——虽然是无用的装点 , 而且是愈精炼愈好 。 ”
海德格尔说:
“人生的本质是诗意的 , 人应该诗意地栖息在大地上 。 ”
与其连滚带爬地赶路 , 不如稍稍放缓脚步 , 欣赏沿途花开花落;
如果不知该去往何方 , 不如在原地放下行囊 , 抬头仰望星空万里 。
适度的闲散远非懒惰 , 它是灵魂的大本营 。
品一杯茗 , 点一炷香 , 花一点时间做一些无用的事 , 你会发现那些零星碎片里映照出的 , 才是生活本该拥有的模样 。
点亮“在看”点亮“赞” , 那些看似无用的 , 也许才是生活中最有用的 。分页标题
作者:【请尊重一个姑娘的努力|高级的人生,就是做一个“无用”的人】山风 , 干啥啥不行 , 没用第一名的十八线退役女演员 。 文章转载自微信公众号“读者”(ID:duzheweixin )
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