莎士比亚将慈善比作“高尚人格的真正标志” 。 慈善 ， 无论大小 ， 不仅仅是一种人格 ， 更是一种步履 ， 体现了一切夸姣的东西 。 但是 ， 当贞洁夸姣的奉献被披上金钱的外衣和欲望的枷锁时 ， 付出就会变得像沾了墨点的净水一样丑陋 。
“中国',第一好人”陈光标 ， 曾向有需要的人捐赠了一面铜墙铁壁 ， 将自己的名声传播到了极点 。
但垂垂地 ， 人们发现经常出现在头条的陈光标 ， 好像是隐形的 ， 消失在人们的视野中 。 这是因为慈善人士心虚的逃离仍是由于舆论的声音被强调了？窦文涛老师研究了这一现象 ， 感叹陈光标老师被骗后没人敢捐款慈善 。

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回忆慈善之心
1968年 ， 陈光标出生在改革开放之前的一个时代 。 他的父母以务农为生 ， 他们努力工作来养活他们的五个孩子 。
然而 ， 因为集体的土地和为了引起所有人的留意 ， 陈光标的一个兄弟和一个姐妹因为家庭的尴尬而接踵饿死 ， 这也让陈光标深刻地熟悉到了童年时期劫难和贫困的危害 。 他开始发誓改变自己的生活 ， 不再担心饥饿 。
依赖他从小设定的目标 ， 陈光标开始以为金钱和给予非常重要 。 1978年 ， 还在上小学的陈光标 ， 第一次开始将自己的创业理念付诸实践 。 天天中午别人午休的时候 ， 总会拎着一根小杆子 ， 跑回离学校一公里多的井边打水 ， 在集镇上叫卖 。
就这样 ， 在天天10美分和20美分的赞美声中 ， 陈光标不仅攒够了每年的书款 ， 还代替四周没钱上学的孩子付了这本书的钱 ， 告诉他依赖知识一起改变贫穷的生活 。
小陈光标不仅善良 ， 而且可敬 。 他很小的时候就把辛辛苦苦攒了整整一年的积蓄捐给了同学 ， 也有很大的襟怀胸襟和理想 。
不久 ， 年仅17岁的陈光标 ， 凭借其不凡的创业精神成为了泗洪县 ，江苏省 ， 一家着名的少年之家 ， 这不仅改变了他的生活 ， 也让他的家人开始过上了夸姣的生活 。
在渡过千年之后 ， 陈光标的事业也在上升 。 他先后在南京开了一家闻名的电子医疗设备公司和一个致力于可再生能源和新材料制造的朝阳产业 ， 他的梦想成为了现实 。
从1996年开始经营陈光标开始 ， 他就一直积极参与慈善事业 ， 并将此视为自己的使命 。 甚至在年收入不到20万元的时候 ， 他还坚持要给安徽一个素未谋面的白血病患者津贴3万元 。
品味变了的慈善
与原来的单纯、低调、暖和、人性化不同 ， 这个慈善机构好像变了味 ， 布满了金钱和名声 。 为了宣传他的善行 ， 陈光标找到当地媒体 ， 通过报纸宣传他的慈善筹款 ， 并要求媒体为他和捐赠者拍照 ， 照片被发送到城市的每个角落 。
此后 ， 陈光标不仅把慈善事业做得越来越大 ， 而且声音也越来越大 。 2008年 ， 在汶川 ， 地震期间 ， 陈光标领导了数百个救灾小组 ， 向地震灾区捐赠了数亿元人民币 。 与韩红隐晦的献身不同 ， 陈光标鼎力宣传这件事 ， 进步了它的声誉 。
高调的感情给了他足够的人气后 ， 他开始给自己行业的产品贴上或者口述一个爱情标签 ， 通过让人觉得献身公益事业来骗取更多的实际购买行为转化 。
在陈光标慈善报道中 ， 我们常常可以看到这个人站在一堵用钱砌成的墙前 ， 用最华丽的微笑和竖起大拇指来表达他内心的空虚和虚伪 。

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陈光标失声了
陈光标好像在一瞬间被成千上万的人指责 ， 引发了一场关于慈善真假的舆论高潮 。 人们开始问他所有捐赠的材料都去哪里了 。 起到了什么作用？人们开始通过网络、信件等可以想象的方式诅咒他 ， 诅咒他 。
终极 ， 陈光标被迫回到家乡 ， 过着低调的农夫生活 ， 彻底消失在人们的视野中 。分页标题
在陈光标 ， 慈善的目的是由媒体强加的 ， 为了行业的发展 ， 为了弥补内心的差距 ， 甚至为了名誉 。 陈光标被评价为一个虚伪的老师 ， 被金钱和赞美包抄 ， 对自己有错误的理解 。
是高调的人仍是舆论的压迫
中国几千年的伦理道德文化把低调蕴藉的遗传传统融入了华夏后裔的骨髓 ， 和谐是人们生活中最重要的东西 。 然而 ， 中国 ， 有一个声音 ， 那就是包容性 。 我们答应不着名的人存在 ， 也答应高调的人存在 。
在互联网崛起的时代 ， 语言可能是假的 ， 图片可能是片面的 ， 但数据永远不会是假的 。
自1998年以来 ， 陈光标累计捐赠20多亿元人民币 ， 直接匡助了70多万特困家庭 。 此外 ， 他还设立了学科专项基金 ， 并组织救灾增援小组 ， 为中国的贫困人口做出贡献
生活在这个世界上是陈光标的原则 ， ‘假如你很穷 ， 你将对自己免疫 ， 假如你达到最高水平 ， 你将造福世界 。 陈光标是一个宽宏大量的人 。 在他的认知里 ， 他坚信只要是为社会做好事 ， 就没有什么是不能说的 。 他憋不住 ， 更不愿意憋 。 陈光标慈善是一种高调的慈善 ， 但恰是这种慈善给千千成千上万的贫困家庭和求职青年带来了但愿 。
他们不知道前方的路是什么 ， 也不知道自己的动力在哪里 。 是陈光标的高调让他们知道知识之路艰难 ， 现状艰难 ， 但社会主义会给你翅膀 ， 堵住你暂时的难题 。 也让这些被匡助过的年轻人和家庭在长大后怀着感恩的心情为社会做贡献 。
这是社会的良性循环！
正人坦荡荡 ， 无赖常常有麻烦 。 即使我们认同他是一个由于浮躁的社会而健忘了自己本来的心的虚伪老师 ， 但他对慈善事业的投入仍是很令人敬佩的 。

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有多少成功人士成名后能想到做慈善 。 他们宁愿把钱留在仓库里腐烂 ， 也不愿捐一分钱 ， 这还不到陈光标老师的万分之一 。 不管陈光标做慈善的目的是什么 ， 至少他真的在做 。 单从这一点来看 ， 他可以称之为“善士” 。
窦文涛对此印象深刻 。 在各种新事业不断绽放的今天 ， 社会越来越浮躁 。 人们在“道德”和“责任”的生活中畅所欲言 ， 毫无所惧地批判世俗 ， 却在批判中失去了初心、纯挚和慈善的温情 。
固然在陈光标 ， 与人交往中有很多不尽如人意的地方 ， 但我们在评价他人时应该客观地重新思索 ， 首先反思自己 。
窦文涛说：在陈光标被他的演讲攻击后 ， 没有人敢为慈善事业捐款 。 社会舆论不仅会让一个陈光标失去发言权 ， 还会让做慈善的千千将军从他的视野中消失 。 它也能激励陈光标 ， 千千 ， 他对世界有着伟大的襟怀胸襟 。
【超美时尚屋|陈光标为何现在没声音了? 窦文涛当年聊: 被搞后没人敢捐钱慈善了】请不要让自由成为武器 ， 刺痛还在人们心中的善良 。 从我做起 ， 从每一个字做起 ， 不要让像陈光标“失落”这样的事情再发生 ， 不要让渴想知识的穷学生蜷缩在无尽的黑暗深渊里 。

来源：(超美时尚屋)

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标题：超美时尚屋|陈光标为何现在没声音了? 窦文涛当年聊: 被搞后没人敢捐钱慈善了