读者校园版|青春期 | 永是珞珈一少年

_本文原题：青春期 | 永是珞珈一少年

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颜雯迪， 1997年生于甘肃兰州，本科就读于武汉大学文学院，现为伦敦大学学院比较文学研究生。新诗初学者，浅薄地热爱艺术、电影和摇滚，并持续尝试新事物。
我想每一个武大人在回忆起自己的大学时光，都会情不自禁想到这句话“永是珞珈一少年” 。
珞珈就是武汉大学校内的一座珞珈山，这里的学子偶尔也会戏称自己是珞珈山民。而山中少年，并非指少年之单纯或不谙世事，而是少年之自强弘毅，永葆求是精神，以及敢于拓新的勇气。记得大二时现当代文学史结课，我们的老师站在讲台上谈到唐代司空曙的一首诗——《江村即事》。其中两句“纵使一夜风吹去，只在芦花浅水边” ，她解释说“你的大学教育，你在青年时期所形成的性格和气质，你的理想和信念，这些使你在经历了社会的打磨后， ‘纵然一夜风吹去’ ，依然会发现自己‘只在芦花浅水边’ ，发现自己离岸边并不远。 ”回想起自己的四年大学时光，幸运的是遇见一群独特而温和的同学、一些博学又随和的老师，还有对得起自己的艰难日子。

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我来到武汉大学或许是个美好的意外，但是就读文学系倒是我高中以来一心笃定的选择。主动选择就读文学的学生大多对生活美好之处敏感，又常常怀有一些其他专业人少有的悲悯与温和。因此在文学院，结识好友就是一件充满了月色的浪漫事。尤其在武汉的夏季，夕阳常常是粉红色，而夜色深紫。这便是我们散步于珞珈山、东湖边的好天气了，从渐渐落去的晚霞谈到近来读到的诗歌，很快我就找到了互相欣赏的朋友们。我们的学习并不紧张，比如清晨在湖边的栈桥上踱步边背诵《离骚》和《长安古意》。课前的教学楼走廊，也常常回荡着学生琅琅背书声。简而言之，大多时光，大家都平缓又自洽地生活。临近考试周，大家又收起了平时的悠闲。

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那段时间，我经常和几个同学组成复习小分队，轮流预定不同时段的自习室。之后在图书馆的自习室一起背书，随时整理资料，互相提问知识点。采取这种复习的方式，大家的成绩单也的确好看不少。大学里并非总是学习，对学文学的我们而言更是。阅读和体悟往往比死背书更重要。于是身边的朋友们也纷纷开着个人公众号记录读书心得，或是已经写有成熟的作品可以投稿在刊物上。若是无事，我常常和几个性情相近的朋友们或在珞珈广场的草坪上躺着聊天，或去东湖新村附近吃顿饺子。其余时间，我大多时间都留给了独自看电影，去图书馆看闲书，也偶尔写些因为缺乏生活经历而显得不知所以的诗歌。

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很多人都会说大学里的课程基本靠自学，考试靠背书。但在文学院甚至整个武大，我接触到的老师都相当渊博，为人也可亲。我们这些学生常常与老师课下辩驳或是邮件往来。还记得我大一下学期曾选过一堂公选课，课程主讲基督教与二十世纪中国文学。当时我对这门课涉及的很多宗教问题存疑，于是查完资料后一口气写了三千字的疑问发去老师邮箱。一周过去，了无音讯，我想或许老师也并不在意这件事情吧。结果第十天收到一封邮件，老师详细回答了我的疑问，足足有五千字。这件事我一直记得，而学生与老师如此恳切真诚的交流，在我之后的学习生涯中已是常态。第一次做科研时，我和几个同学想做心理学和文学的交叉课题。但是因为我缺少相关的心理学知识，为了补上短板，我常常去蹭心理学的课程。向心理系老师请教了不少问题，也都得到了很细致的回答。分页标题

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我们的课堂常常是自由的，授课的方式也千奇百怪。在哲学课上全班论辩，地上挤满了旁听的学生；在音乐课上，请来校交响乐团的同学开现场音乐会；在语言学课前，同学们会准备自己喜欢又与课堂内容无关的讯息做展示，比如我讲了日本的“宅舞”；古籍研读课，会让同学们亲手制作古本线装书；古代汉语老师会要求我们用小篆给家人写诗……在这种自由的氛围下，我们很容易感受到能力不被受限甚至不断被挖掘的愉悦，以及随时会被老师们支持的安全感。

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从大学毕业后，我其实很少回顾匆匆而过的四年。因为那些日子太过美好已近乎不真实，而我又幸运地体验过其中况味。如今，我常常会反思自己是否真的做到“永是珞珈一少年” ，是否做到了老师教导的“疑而有所信” ，是否常怀着一种因理性批判思维而造成的不安，不要麻木而理所当然的生活。我不会忘记那些在珞珈山留下的日子，那些回忆和经历渐渐将我自身写成一本书。等走进社会，我也不再畏惧或抗拒生活给这本书加上怎样的注脚或折痕。因为我深知，这本书的初心已经在珞珈山文学院的生活里定格，我的心永不会流离失所。
编辑：张佳羽张荳（实习）
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