繁荣成长工作坊|姜子牙的封神之路 | Joy观影【姜子牙】

_本文原题：姜子牙的封神之路 | Joy观影【姜子牙】
姜子牙的封神之路
文 | Joy Liu
编辑 | Joy Liu
图 | 网络
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看完【姜子牙】有一段时间了。这部电影是有遗憾在的，有朋友告诉我，电影叙事的不流畅是因为影片被删节了很多。虽然不完美，它却仍旧不失为一部让人回味，并且特别能体现中国哲学思维的电影，所以我还是很想为它写一篇观影后的联想。
让你久等了，我今天来兑现这篇与电影有关的文章。
下面我们直接迈入正题（有少量剧透）：

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01
如果没有“受害者” ，
世界还需要救世主吗？
记得小时候特别喜欢看电视剧【封神榜】，傅艺伟版的苏妲己简直是美艳妖媚，明艳动人，勾心勾魂。当然那个时候就是看得热闹，却从来没想过什么。
多年后，再看动画电影【姜子牙】，或许会触发我们询问一个问题：苏妲己那么“坏” ，她祸害人间的目的是什么？在电视剧中，女娲看到商纣王昏庸无能，联手狐妖，想让商王朝彻底覆灭，那么问题又来了：女娲她这么做又是图什么？
如果真的是为疾苦众生考虑，与其找一个妖精让商王朝更加腐败不堪，导致百姓更加困苦，民不聊生，并且忍受多年生不如死的生活，难道没有更好的办法？直接让商纣王退位，或者点拨他，让他对国家的子民多点慈悲，难道不会减少大家的痛苦吗？女娲娘娘既然能联手妖精，那也同样能联手想要建设国家的有识之士，不是吗？
如今想来，女娲娘娘的动机的确十分可疑。我想编剧和导演大概正是后退了一步，看到了故事的“破绽” ，于是便有了【姜子牙】的设定。
就像狐妖说的，姜子牙是一个“局中人” 。他只是自己师傅元始天尊的一颗棋子。一旦他认定了自己是正义的一方，而苏妲己就是妖精祸害的时候，他便可以理直气壮地铲除妖怪，维护“正义” 。还好姜子牙对自己“正义”的地位不是笃定，不然我们就只能看到一个元始天尊希望我们相信的故事了。
看过电影的朋友们都知道，这一切都是原始天尊设计好的，他先假意联手狐族，让它们扮演“坏人”去祸害人间，然后再自己出手，扮演一个“铲除奸邪” ， “为民除害”的“好人” ，并可以由此封神。之前狐族同意跟他合作，是因为他承诺会让它们也一起封神，然而狐妖没想到，事成之后，它们被元始天尊关押起来，永世不得超生。
这里隐喻的空间太丰富了，能拓展的很多，我暂且说下面两个点。

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02
是谁创造了“好人”和“坏人” ，
“拯救者”和“受害者”的二元对立？
看电影的时候我就联想到一部美剧【黑袍纠察队】。里面被大家视为超级英雄的祖国人，把那些能在人体内创造超能力的生化产品送到国外的秘密组织里，制造“超级恶魔” ，然后自己再站出来打败他们。祖国人说了一句很有趣的话，他说：没有恶棍的地方，就不需要英雄。
当然不管是元始天尊还是祖国人，他们的动机不过是为了自己的地位和权力，生活中这样极端利己和追求权力的人，毕竟是少数。但很多时候，当我们可以谦卑地去反思时，是不是也会发现，自己那些“带着善意”的“帮助” ，无意间让对方成了弱小，需要被帮助的人呢？
我想到从前一位男士在对话中讲给我的故事。他说自己的前妻是一个文化水平不高，甚至连一份正式的工作都找不到的人，并且特别依赖他，他也因为感觉到应该对她负责，所以即便没有很爱她，还是选择跟她结了婚。结婚之后妻子仍旧非常依赖，而他依旧是那个拯救者，是她的靠山。分页标题
直到后来他出轨，并且两人真的过不下去，渐行渐远了，他才终于决定跟对方离婚。然而就是这样一个在他眼中特别无能的前妻，竟然在跟他离婚之后，远赴美国，并且在美国开始了新的生活，完全没有那种离开他就活不下去的姿态。
我讲这个故事是想说，或许这个世界上根本没有完全的“受害者” ，也没有完全的“拯救者” ，是我们用语言把它们对立了起来。再困苦的环境下，人仍旧还是有努力和应对的空间；再强大的人，也仍旧有弱点，会脆弱，有局限，并且有太多凭一己之力办不到的事情了，不然人就不是人，直接成为神了。
所以这永远都是一个“助人者”值得反思的部分：如果我们的“帮助”反而让对方看不到自己身上的力量，无法用自己的智慧让问题消融，如果我们过多地干预到对方自己去探寻问题的解决，替他们解决而不是提供支持让他们感受到自己可以解决，我们的“帮助”本身，就值得被质疑，或许也称不上是“帮助” 。
换句话说，当一个人太深地陷入到“助人者”的角色中时，就是在邀请对方成为“被帮助的人” ，甚至某种程度上，成为无力的，没有办法的人。

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03
“你有病，我有药”
在上个世纪五十年代，美国精神医学学会首次出版了一本精神疾病的诊断手册（简称DMS），当时在手册里的“精神病”有100多种。 2013年DMS已经出到了第五版，心理疾病的种类，也增加到了300多种。
有趣的是，现在全美国境内，每三个人中，就有一个被诊断为患有某种“心理疾病” 。这个数字何其可怕！是美国人都“疯了”吗？恰恰相反，在我看来，当一个社会里绝大多数人都“有病”时，有问题的可能不是人们，而是对于“病”的诊断标准。正如福柯所言，是我们的文明创造了疯癫。
之前一直推荐你读的那本【像我们一样疯狂：美式心理疾病的流行】中，作者正是通过很多鲜活的访谈和调查，让我们看到，生产抗抑郁症药物，抗焦虑药物等等的药商巨头们，是如何奋力在各个国家普及“抑郁症”的想法，从而让我们相信，我们都需要吃药的。这其中有科研人员，精神科医生，药厂生产商，主流媒体的彼此协作，最后为我们创造了现在这样一个，抑郁症，焦虑症，双相情感障碍，厌食症等等词汇纳入我们的日常，让很多人“生病”的一个全球范围内的“现实” 。
别误会，我并不是说“精神疾病”是不存在的，但当我们认为自己有精神疾病，并且大多数人都认为自己有心理疾病，有问题的时候，到底是谁在获益？最夸张的是，美国最小的服用双相情感障碍药物的孩子，才仅仅6个月。
当一个社会里的绝大多数人都被贴上“有病”的标签时，我们可能要停下来问问：有病的标准是谁制定的？在服务于谁？正常的标准又是谁制定的？谁有权力这么做？
在我看来，除了少数的极端情况之外，大多数人并不需要服用精神疾病类的药物。即便是服用，也要非常非常谨慎，作为最后的不得已的办法，而不是做了一个量表，被精神科医生问了几个问题，然后就开始服药这么简单粗暴的方式。
我举个例子。比如一位失去儿子的母亲感觉到哀伤，并且一年之后还是非常悲伤，她是“有病”吗？当然不是。悲伤本身，就是跟爱的感受深深连接在一起的。并且除了悲伤，这位母亲一定还有对儿子特别美好的记忆，有对他的爱，对他曾经出现的感激等等。我们要做的，并不是“祛除”哀伤，而是看到哀伤本身就是爱的见证，并且跟当事人一起，在哀伤中生长出继续生活的力量和勇气。这一切，都不是药物能解决的。分页标题
正如在一个女性被极度压制和物化的社会里，她们不太可能身心健康一样，我们也要看看，那些让我们觉得“不健康”的状态，是否也跟我们的生活方式，我们与自己和他人相处的方式，我们吸入的文化的空气，甚至整个社会的运作方式有关，而不仅仅是看到自己“有病” 。
我在对话和咨询中做的事情，就是跟随着当事人一起，一次次解构那些限制她们的词语和言说，一次次把有病的标签撕掉，看到她们与生俱来的蓬勃的生命力和万千可能。
回到电影，姜子牙是如何封神的呢？

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04
超越非此即彼和二元对立
电影中有一个老生常谈的问题：解救一人还是救苍生？
这还是硬生生地制造了一个二元对立。而姜子牙，在他开悟的那一刻，意识到其实救苍生和救一人，本就是一回事情。也就是佛教里常说的“无别” 。
姜子牙意识到，如果他不救眼前这个无辜的小女孩苏妲己，那么“救苍生”就只是一句口号。这样的例子其实在我们现今生活的世界中比比皆是。
特朗普在美国和墨西哥的边境筑起了一道墙，目的是什么？用特朗普自己的说法是：阻止墨西哥的非法移民入境，不让他们来抢夺美国人的资源。听起来似乎很有道理？
但这恰恰是人类很多灾难的起源：在国家与国家之间，民族与民族之间，宗教和宗教之间，党派和党派之间，筑起一道厚厚的墙，不管这面墙是被钢筋混凝土筑起来的，还是被信念，偏见和人心筑起来的。
如果我们的邻国生活疾苦，真的可以与我们自身一点关联都没有吗？那些冒死闯入美国境内的墨西哥人，到底在经历一些什么？如果不是迫不得已，他们愿意背井离乡，以偷渡的，没有身份的方式在另一个陌生的国度生活？
在我看来，与其筑起一堵厚厚的墙，不如直接和墨西哥政府合作，看看有什么方式可以为那些人提供更多的机会，以更健康和有效的方式来美国工作。当然了，这个方案对一个商人来说可一点都“不划算” ，因为它费时费力费钱，并且绝对不是一朝一夕能搞定的事情，需要几年甚至数十年的努力。
如果美国和墨西哥的故事距离我们太遥远，让我们回到此时此地的日常生活。我一直觉得，救一个人，就是最重要的事情。当然我这里说的“救” ，也仅仅是给予一个人自己能力范围内的善意，关怀，在意，和爱，而不是替他们做决定或者让他们必须做什么。
我见过很多知名的学者，教授，他们可能秉承着特别崇高的教育理念，也每天把培养国之栋梁挂在嘴边，但跟自己孩子的关系却非常糟糕。说实话，这样的教育工作者，我是不信服的。
这其实跟所谓的“救苍生”和“救一人” ，其实是一个道理：如果一个孩子从出生都跟我们朝夕相处，但我们却做不到去真正关心她，尊重她，给予她支持去成为她自己，那我们还谈什么教书育人呢？如果我们说自己喜欢当老师，却又只喜欢那些“成绩好”的孩子，而不去关注那些对学习不感兴趣的孩子究竟对什么感兴趣，不去问我们可以如何改变自己来让他们参与到学习中来，我们真的能说自己对教育感兴趣吗？
我认识国内顶流名校的心理学教授，每天有无数人膜拜，却跟自己妻子和孩子的关系非常糟糕，在我看来，这便是最大的不一致。当然我并不是说自己的妻子和孩子要比学生更重要，而是起码他们都是一样重要的，只不过扮演一个好老师更容易，而成为一个好父亲，好丈夫，要考验一个人得多，因为越是亲近的人，越是能让我们看到自身的局限，和过往惯性的强大。
禅者林谷芳曾经说过：不要给自己任何可乘之机。对于这句话，我个人的理解是：别给自己找任何借口，比如什么为了更多人，需要牺牲身边人，或者为了赚钱，所以不能照顾孩子等等借口。没有人是不重要的，真正的修行，就是彻底的意识到，每个人生而平等，都同样值得我们关心，在意，尊重，爱护。在我看来，姜子牙最后可以真正封神，原因之一就是他实现了这种“无别”的慈悲。分页标题

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05
从人到神
电影【姜子牙】的另外一个特点，就是一定程度上反应了中国的哲学和宗教理念。如果你仔细想想，就会发现，中国古代的哲学理念，包括宗教理念，在全世界几乎都是独一无二的存在：在我们的文化里几乎没有神，虽然有很多人也信仰基督教，佛教，但绝大多数人都没有信仰神的习惯。
更有趣的是，虽然我们不信仰一个开始就“在那里”的神（比如上帝，耶稣，真主，佛祖），我们的文化里却相信每个人都可以“成佛” ，比如我们的俗语里，就会有“放下屠刀，立地成佛”这样的说法。换句话说，虽然我们不信仰神，我们却相信每个人都可以成佛，可以成长为“神” ，或者说，每个人都具有神性。
我觉得这份文化是独特的。所以我们才盛产其他国家都没有的“仙侠剧” ，不管是大男主剧情，还是大女主剧情，其中往往都贯穿着修行，修仙，成佛成仙的剧情。
想想小时候最爱看的【新白娘子传奇】，白娘子最开始下山就在观世音面前唱着说：“青城山下白素贞，洞中千年修此身；勤修苦练来得到，脱胎换骨变成人；一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘；望求菩萨来点化，渡我素贞出凡尘……” 。人家白素贞最开始，就是冲着修仙成佛去的，当然最后这个愿望也实现了，还连同许仙一起成佛了。
姜子牙的师傅元始天尊首先是一届凡人，但是他想偷懒，毕竟成佛之路太艰辛，于是便跟九尾狐联手，让自己被封神了。但是他万万没想到，他的徒弟姜子牙不偷懒，姜子牙发现了事情不对劲，于是就算是不能封神，还要被贬下凡间，他都要探个究竟。
对于此事我的一个联想是：封神，这个词本身，就是有问题的。因为成为神，是不需要别人来“封”的，如果神可以被某个机构颁发，那恰恰说明这个神是假的。因为神并不是一个固定的东西，它不是我们的博士学位，拿到了，便一辈子都是博士。相反，我觉得“神”是一种状态，每个人都可以在某个时刻表现出“神性” ，但并不是那一次做出了“神性” ， “佛性”的事情，以后便可以“一劳永逸” ， “高枕无忧”了。
所以元始天尊追求的，不过是一个“神”的表象，一个头衔而已，跟真正成为“神” ，是两回事。换句话说，在我看来，真正成为“神”或者“佛”的意思是，对于众生（包括自己）的慈悲，对于每个人甚至每个生物的无别对待，对所有世间物的尊重，已经到了一种自然而然的境界，不用装，不用演，随心所欲不逾矩。
从这个角度说，一个人可能永远都在成为“佛” ，这个成为没有终点。
最后还是想借用维特根斯坦的那句话来结束今天的观影叨逼叨：“不用跑到山顶去搬动大石块，就可以从铲除脚下的灰泥开始。 ” 从铲除脚下的灰泥开始，让我们开始自己“成仁成佛”的旅途吧！

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END
预约心理咨询
研读课第二期要开始了！
这次我们共读的是贺琳·安德森的【合作取向实务】
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【繁荣成长工作坊|姜子牙的封神之路 | Joy观影【姜子牙】】另外，冬季合作对话团体也即将开始：