文物收藏|铜壶上的舞乐图

【文物收藏|铜壶上的舞乐图】
文物收藏|铜壶上的舞乐图
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水陆攻战纹铜壶 崔兵/绘图

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卢升弟/文
1965年春 , 位于南河附近的成都市百花潭中学发现了一批战国墓葬 , 考古人员在其中的十号墓中清理出了戈、矛、剑、鼎、甑等40余件青铜器 。在这些青铜器中 , 有一件“水陆攻战纹铜壶” , 不仅造型简洁、制作精美 , 而且嵌金错银、布满各种纹饰和图案 , 堪称国宝级的文物精品 。
出土时 , 铜壶保存完好 , 青铜质的壶身布满蓝绿铜锈 , 古朴沧桑 。
铜壶上部为小口 , 口上有盖 , 盖面微拱 , 盖面外侧分布有3个鸭形钮 。颈部较长 , 斜肩 , 肩上有一对兽面衔环;鼓腹较深 , 由上至下逐渐外扩后再内收至底部;圆足式平底 。通高40.0厘米、口径13.4厘米、腹径265厘米、足高2.0厘米 。
壶身图案分为四层 , 以3条带纹相隔 。前三层左、右 , 第四层上、下各有一组图案 。
第一层左为习射图:上有房屋一幢 。屋外左侧 , 一人腰悬短剑 , 双手执竿 , 竿上系长带 , 另一人跽坐(两膝着地 , 臀部坐在小腿肚上)于檐下的台阶之上 。屋外右侧檐下 , 也有一持弓者正欲进屋 。屋内两人 , 其中一人张弓待射;另一人一手持弓 , 一手取矢;图下方房屋外 , 五人腰佩短剑 , 似乎已完成了习射 , 手舞足蹈地跳起了“弓矢舞” 。其余三人跽坐于地 , 面前分别置有觚、鼎、案等器皿 。第一层右面为采桑图:上方有两株桑树 , 枝繁叶茂 。图中人物皆着长裳 , 有的头上束巾 , 有的扎有长辫 。树上各有两人正在采桑 , 树下有多人正用竹篮运桑 。距桑树稍远处 , 右侧两位女子似在交谈 , 另外三人舞动手臂 , 正在翩翩起舞 。
第二层左为宴乐武舞图:图上有一幢楼房 , 两檐及楼下右柱外各有一鸟 。楼上三人腰悬短剑 , 另三人手中持剑 , 姿态各异 。楼下室内左边悬挂一组编钟(4件) , 右边悬挂一组编磬(5件) , 左柱傍有一笙 。楼下分别站立与跽坐八人:站立者着长裳 , 双手执鼓槌 , 左边两人击钟 , 右边两人击磬;跽坐者着短服 , 两人吹笙 , 两人吹排箫 。右柱有一长杆 , 杆上树建鼓、丁宁 。一人身着长裳 , 双手各执一鼓槌 , 左手击建鼓 , 右手击丁宁 。右侧有一人身着长裳 , 手中执觯面向击鼓者 。右柱侧 , 七个舞人成两行排列 , 右手前伸 , 左手持柄有饰带的长矛 , 作舞蹈之态 。第二层右为弋射和射礼图:图左为弋射图 。空中有两行向右飞翔的雁群 , 其中部分已中箭下坠 。弋射者有四人 , 有的张弓待射 , 有的已出箭射中目标 , 还有的正在收取射中的猎物 。图右上部有一幢楼房 , 上有七人皆右向排列 , 有一人双手执竿立于箭靶前方 , 竿上有长带 。箭靶下方 , 一人跽坐于鼎前 。楼房下有一幢半圆形帐篷 , 正中有一柱 , 屋顶两侧各有一鸟 。房内六人 , 有立有坐 。有人舀酒 , 也有人在饮酒 。屋外左边有两人 , 屋右外四人 , 其中一人手捉一雁 , 前置一盆 , 内有勺 , 另外三人似在跳“弓矢舞” 。
第三层左为步战仰攻图 。又分为上、下两层 。图中人物皆身穿战袍 , 手持戟、矛、剑、弓、盾等兵器进行格斗 。第三层右为水陆攻战图 。水陆攻战图分上下两层:上层有十人 , 中间两人手执短剑、盾牌正在格斗 , 其中一人已跪倒在地 。其余人均手持长矛或短剑在一旁呐喊助威 。左边有一顶端悬戈的长杆 , 杆上挂有建鼓和丁宁 。一人跽坐于地 , 双手各执一鼓槌 , 左手击鼓 , 右手击丁宁 。下层为船战场面 , 船尾悬有一助战之用的小鼓 。分页标题
第四层为上下两组分别为狩猎图像和桃形图案 。
铜壶本是一种礼器和生活用具 , 然而古蜀的工匠艺人却在仅有40厘米高的铜壶上 , 刻画了习射、采桑、宴乐武舞、水陆攻战各种场景和众多人物形象 。尤其是其中的舞乐图像 , 为我们了解春秋战国时期 , 特别是古蜀的音乐舞蹈 , 提供了十分直观的画面:图中的习射和射礼本是我国古代流行的一种竞技和礼仪活动 , 而射礼中的一个环节要求射击者在乐器的伴奏下 , 踏着音乐节拍完成射击 。最后 , 射手们还要在舞师的带领下 , 一起跳一种名为“弓矢舞”的舞蹈 , 也就是《周礼》上说的“帅射夫以弓矢舞”;采桑图是一幅古代田园劳作的欢乐画面 。这里我们不仅可以看到采桑女们忙碌的窈窕身影 , 还能欣赏到她们的曼妙舞姿;宴乐武舞图表现的乐舞场面则更为丰富 , 画面中展示的古代乐器种类繁多 , 编钟、编磬、笙、箫、建鼓、丁宁应有尽有 。武士们腰悬短剑、手持长矛 , 在乐器的伴奏下 , 跳起了《礼记·乐记》中所说的“干戚之舞” , 为我们再现了古代武舞的粗犷与力量之美;水陆攻战图上 , 作为鼓舞士气、指挥作战的战鼓、丁宁等乐器 , 被古人直接用于战场 , 隆隆的鼓声似乎从远古传来 , 经久不息 。这些随处可见的舞乐图像 , 既表现出了古人对于音乐舞蹈的热爱 , 也充分反映了古代蜀人对于生活的乐观态度 。