恶的科学 _傻大方

恶的科学作者: [英] 西蒙·巴伦-科恩出版社: 广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 论共情与残酷行为的起源原作名: The Science of Evil: On Empathy and the Origins of Cruelty这里的恶是指善恶的恶，顾名思义，本书主要就是从科学的角度来给我们解释恶是怎么发生的，其实恶是一个很重要的课题，也是一个道德难题，虽然在生活当中我们都会做出比较自私选择。但是大多数人其实都不会有什么极端恶性，但还有一小部分人却能仅仅为了一枚戒指，就选择签下别人的手指，这是为什么呢，从心理学到社会学，从伦理学到宗教学哲学各个学科都有自己的一套解释，但是都没有达成统一的共识，我们今天要解读的这本书就抛开这些争论，单纯从脑科学角度来解释人类的残酷行为是怎么发生的，这本书提出人们之所以能够做出这样残酷的行为，是因为共情能力被腐蚀了，这就把一个模糊的不可量化的道德问题，转化成了一个清晰的可量化的科学问题，给我们理解一些现象提供了一个新的角度，本书的作者是剑桥大学精神病理学教授，西蒙巴伦科恩，他同时也是一个自闭症专家，之所以会研究这个课因为他从小就听父亲讲纳粹把犹太人做成灯罩，把活人放进冰桶里，做活体实验这类残酷保险，这让他一直都非常的不解，尤其当他后来成为自闭症专家，研究共情能力越久他就越困惑，为什么一个人可以完全切断同情心，那么残酷的对待其他人呢？我们到底应该怎么理解人类的残酷行为，于是作者对此展开了研究，并最终写成了我们今天要解读的这本书恶的科学，其实关于共情，作者之前也出版过两本著作，心盲和关键的区别主要是从共情的识别和情感反应两个方面来探讨攻击能力。但这本恶的科学却是从相反的方向入手来探讨，人如果没有共情能力会怎么样，作者认为会不会选择作恶可能是个道德问题，但能不能把情付诸于实际行动还得看这个人能不能关闭共情，也就是说只有关闭了共情一个人，才可能真的狠下心来残忍的对待其他人，这跟我们以往的认知有点不一样啊，过去我们会认为恶行是因为一些人的道德水平不够高才做出的选择，但这本书却抛开了，道德直接跳到操作阶段来探讨恶行是怎么发生的，你会发现作恶可不是你打定主意就行，根据作者的研究，在实施恶行的时候还会受到两个因素的影响，下面我就来分别介绍一下这两个影响因素，共情能力被腐蚀和特殊情境的刺激，我们先来说第1个因素，为什么恶行的发生需要共情关闭什么是共情呢？作者给出的定义是共情，其实就是一个人对对方遭遇产生恰当情绪的能力，也就是说共情包部分第1部分是识别，就是你能不能理解对方的想法和感受，第2部分呢是反应，就是当你理解对方遭遇之后，能不能用恰当的情绪来回应，举个生活当中常见的例子啊，如果我们相遇在火车上，你正在费力的把箱子放在头顶的行李架上，这个时候如果我要产生共情就需要两步，第1步我能识别出来，这事对你来说很艰难，第2步我要对我刚识别出来的这个事实感同身受并产生恰当的情绪，比如不忍难过愧疚等等，只有同时完成这两步，我才会对你产生共情，但如果缺少这两步当中的任何一步，比如我没有识别出来或者识别出来了，心里却没有一丝波澜，都说明我并没有产生共情，不过需要注意的是，产生恰当的情绪并不意味着我会帮你付出实际行动，可能还取决于我是不是有空，或者说我是不是有能力帮你，但只要我产生了恰当的情绪，比如说因为没有帮你而产生了尴尬愧疚或者是不安，这些都算是产生了共性，你看仅仅是因为没有帮别人放行李，我们都可能会产生愧疚或者是不安作恶，真的没有我们想象的那么简单，虽然人类社会从来不缺乏恶行的存在，但它真不是你咬咬牙狠狠心就能做到的，其实大多数人杀只鸡都不敢，更何况是杀人呢，但反过来说，如果你的共情能力被腐蚀了，也就是你没有办法正常的产生共情了，那别人对你来说就像是一件物品，不管他发生了什么，有多痛苦，你都不会有任何的反应，那残酷行为的发生就没有障碍了，知道了这一点你在生活当中的很多现象可能就会有一个新的理解，比如我们经常说人性本恶的一个很重要证据就是小孩子可能会做出一些很残忍的行为，其实从本书的观点来看，这中间很大部分原因是小孩子大脑发育还不是很健全，他其实是没有办法识别他人情绪的，也就是产生共情的第1步，他们是没有办法完成的，那些在大人眼里性本恶的证据，对小孩子来说，仅仅是因为他们根本意识不到这是一个残忍行为，那发育成熟的成年人呢，他们为什么能够实施残酷行为呢？这个人的共情一定是关闭了的，否则他会下不了手，那问题就来了，坏人可以随意关闭自己的共情吗？其实是不能的，根据科学家的发现我们的共情能力主要取决于我们的大脑，不是我们想有就有，想没有就没有的，比如啊我们比较熟悉的前额叶，这个脑区在我们大脑的前部，如果你对大脑功能足够熟悉的话，你就会知道这是我们大脑的CEO ，它有一个功能就是可以推测和比较自己和别人的想法则，也就是说这个脑区受损，你就会识别不了别人的情绪，也就不可能产生共情，再比如有两个脑区叫做尾侧前扣带皮层和前脑宝，它构成了我们大脑当中的疼痛回路，当你感受到疼痛的时候，这两个脑区就会被激活，不仅如此啊，他们在你观看别人疼痛的时候也会被激活，这可能就是我们在看到别人痛苦时能够感同身受的重要原因，而且现在也有科学研究表明，止痛药能够抑制自己的痛感，而服用了止痛药的人共情能力就会明显降低所以如果这些脑区受损，那共情能力也会受损，他并不受我们自己意识控制，但更复杂的是共情能力，还不只受一两个脑区控制，根据脑成像技术的观测，目前科学家们发现我们大脑当中至少有10个脑区都和共情能力相关，需要注意的是这10个脑区之间的连接可不是简单的线性连接关系，而是相互间存在着复杂的多重连接，这也就导致由于各个脑区的活跃程度不同，供给能力在每个人身上的呈现都是不一样的，有些人的贡献能力特别强，但是有些人就特别弱，按照贡献能力的高低不同作者详细分成了，从弱到强，从0级到6级，一般来说共情水平在人群中的分布也是中间多两头少，我们正常人大多处在3~5级，而女性的平均水平呢会高于男性而两端，要么就是共情能力超强的6级人群，他们可能会因为共情能力太强而随时被情绪淹没，像林黛玉很有可能就是这类人和6级相对的，就是0度共情的人，这些人啊，不仅无法理解别人心里的任何感受，而且也从来体会不到悔恨和内疚，因为他们毫无控制能力，如果你以前在看一些社会新闻的时候，发现有些罪犯根本没有愧疚之心，那这个人很有可能就是0度共情的人，所以共情能力在人群当中的分布并不均匀，这其实也就解释了，为什么我们生活当中大家的自私程度不一样，有些人即便不是自己的原因，也没有办法眼睁睁的看着别人受苦，但是有些人就能心安理得的伤害别人，不一定是这些人的道德水平低而是他们完全感受不到他人的痛苦，自然也就能毫无障碍地做出恶就像你生气的时候摔杯子一样，在那个时候你只想发泄自己的情绪，你不会想到自己这么做对杯子是多么残忍的，而对那些完全没有共情能力的人来说，他人就是杯子好，小结一下，刚才我们说了，残酷行为发生的第1个影响因素就是共情能力，一个人之所以能把作恶付诸于行动，有一个很大的限制因素就是共情，有些老区的活跃会让我们在他人痛苦的时候同样感受到痛苦，所以如果你要实施某个残忍行为，共情能力可能会阻碍你。但如果你的相关脑区有问题，那在你的眼中他人可能就是个物品，这个时候你再要实施某些残酷行为就没有了障碍，可以说共情的关闭，就是作恶的前提条件，但是如果没有共情能力是不是就一定会作恶呢？其实也不是接下来啊说说第2个影响因素，后天环境的影响和特殊情境的刺激，天生变态狂也提到过类似的观点，那本书介绍的是一位神经学家在一次脑部扫描中发现自己的脑部结构和变态罪犯的一模一样，而自己家族历史当中确实也出现过凶杀犯和流氓恶棍，也就是说他很有可能就是一个潜在的变态杀人狂，但他自己呢，并没有任何反社会的行为，还是个生活体面受人尊重的科学家，于是作者就详细研究了即使一个天生变态狂也不会注定就作恶，后天环境也会产生很大的影响作用，不过天生变态狂，这本书对后天环境的影响主要归结为幼年时期是否受过虐待而恶的科学，这本书对这类特殊人群和他们作恶原因进行了更为详细的分类，一方面不是所有幼年受过虐待的人都会作恶，作恶的人也不全是因为幼年受过虐待，人在受到特殊情境的刺激时，也会出现短暂的共情关闭现象，做出一些过激行为，就像我们平常说的激情杀人就属于这种情况，下面我们详细来说说，我们先来看那些完全没有共情能力的人，他们满足我们刚才所说的共情关闭的条件，那他们一定就实施残酷行为吗？那些做了恶的人一定是因为幼年受过虐待吗？其实都不一定，根据不同人的不同表现，作者把0度共情的人，也就是那些天生没有贡献能力的人分成了两大类， 0度正面行和0度负面行0度正面行从名称上也可以看出来，这类人虽然也是毫无攻击能力，但是他们就完全不会造成社会危害，更多的表现是我们生活当中常说的自闭症，他们共情能力的缺失主要体现在识别上，他们无法识别某些行为或者某些话会给别人带来伤害，但是他们做出反应，那部分共性能力是完好的，也就是说如果让他们意识到有人正在遭受痛苦，他们也会因此难过，还会提供帮助，这是0度正面型而0度负面型呢，下面又有三个子分类分别是精神病态型，自恋型和边缘性当然了，这个分类并不完备啊，只是作者目前观察到的大致归类，那这类人是不是更有可能作恶呢？我们一个个来说先来说边缘型边缘型人格的人，在共情的识别和反应，两个方面都有问题，首先啊，他们不能正确的识别别人的意图和情绪，前一秒他可能会觉得你十全十美，下一秒就会觉得你十恶不赦，哪怕你是他的家人甚至是他的孩子，另一方面呢，他们也做不出正确的反应，经常会自虐，甚至是自杀，所以边缘型的人更多的会伤害自己，也会通过言语和情感来伤害别人，但是不一定会用暴力来虐待别人，其实这类人啊，大多就源于幼年生活不安定或者是受过虐待，这在西方被称为早期剥夺，就是说孩子在早期发育阶段，如果缺乏母爱或者是其他应有的患者就会对他的大脑发育造成影响，并且这个影响还不可逆性人的大脑扫描研究发现他们的大脑确实和普通人不太一样，最大的一个不同是他们的杏仁核都比正常人要小杏仁核，我们都知道它是掌管情绪的区域，也就是说边缘型人格在识别别人的情绪和调控自己的情绪方面都要相对弱一些，这是第1种类型边缘型，而第2种类型呢叫做自恋型，这类人跟边缘型恰恰相反，他们只关心自己，及时关心别人，也是因为对方有用，换句话说自恋型人是把他们当做物品来用的，自恋在不同人的身上可以有不同的表现，有的自恋者非常外向，一心想要占据舞台中央还有的自恋者呢，不擅长社交，不过尽管看起来很害羞，但是他们内心还自命不反感，希望别人都来迎合自己，这两种自恋型人会让人反感，但却不会引起报警，但还有一种极端自恋者就很有连环杀手的潜质了，根据现有的样本分析这类极端自恋者的后天环境恰恰不像我们想象中那样生活在虐待当中，反而是从小生活在父母家人的过度宠溺和过度赞扬当中，不过科学家对这类人的研究还比较少，目前还没有发现这类人的大脑具体是在哪个部位有异常，而第3种类型精神病态型是最有可能作恶的一类人，这类人会不择手段的满足自己的欲望，只要遇到别人一点点阻碍就会暴力想想，而且不一样的是其他类型在伤害人的时候大多是反应性攻击，就是可能是因为一时冲动而攻击别人，但精神病态型人会经过了计算之后再实施残酷行为，更可怕的是这类人不会畏惧惩罚，因为他们根本不会恐惧科学家做了一个条件反射实验来证实这个假说条件反射我们都知道啊，比如在给你试听蜂鸣器响的同时，实时电机等下一次再听风鸣器响的时候，正常人皮肤就会出汗的，学术术语呢是出现皮肤变恐惧，但精神病态型人就不会还有个证据是我们正常人在感到有东西偷偷逼近自己，或者是突然听到响声的时候，身体呢会下意识的有个自动跳起的反应，也就是精跳反射，这个反应在精神病态行人这里就会非常微弱，这就是说设置载重的刑法对他们可能都没有用，因为他们真的不知道什么叫恐惧，不仅如此啊，根据对一些类似特征的罪犯进行大脑扫描的时候科学家们发现，这类人不仅在很多影响共情的脑区活跃度很低，而且给他们观看别人受到伤害的影片时，他们的杏仁核和奖赏回路会显得格外活跃，什么是奖赏回路呢？就是你平时吃美食刷剧做喜欢做的事的时候啊，这个贿赂就会被激活，大脑就会分泌多巴胺产生快感，换句话说，这些人看到别人痛苦会很享受很明显啊，这种类型的人就很容易会去用暴力手段来伤害别人，这是唯一一种会预谋犯罪且享受别人痛苦的人，而且他们受先天的影响就要比后天的大，所以你看这4种类型的人虽然都毫无共情能力，但是因为他们受损的脑区位置不一样，再加上后天环境的差异造成了不同的人格特征，虽然都随时处于共情关闭的状态，但是大部分人还是未必从这里就可以看出啊，仅仅共情能力关闭，其实并不能直接导致残酷行为的发生，那还有什么因素会导致残酷行为的发生呢？其实除了精神病才行人会有预谋的作恶，大部分作恶行为都是很随机的，他们主要是受到了特殊情境的刺激，哪些特殊情境呢？如果你平时关注社会新闻比较多的话，可能也能列举出来一些比如说醉酒，高压，疲倦，愤怒等等，但其实这些情景都可以总结为一点，就是当我们处于正常状态的时候，一般都会有两个关注焦点，一个关注焦点，用来关注自己的内心，自己当下的想法和知觉，相应的另外一个关注焦点就会用来关注别人和外部空间，最容易理解的，就是当你和别人聊天的时候，你或多或少会注意到别人的情绪和感受，并且对他的感受产生恰当的情绪常见的一种宫廷，但是如果你太过于聚焦在自己这个单一焦点的时候，就会关闭那个用来关注别人的焦点，这个时候就很容易做出一些令自己后悔的行为，什么意思呢？举个生活当中比较常见的例子啊，比如你平时非常着急要找一个东西的时候，你的注意力就可能会完全集中在找东西这个目标上，这个时候如果有人打扰你向你提问，你可能连一个完整的答案都组织不起来，因为你大脑的带宽全部被占用了，要是你的孩子这个时候来烦，你也很可能会斥责，甚至是动手打他，如果是孩子犯了错，你教育他无可厚非，但这种行为就属于拿孩子撒气了，父母对孩子的爱是不需要质疑的，但为什么生活当中还会经常出现拿孩子撒气的情况呢？就是因为在那个情境下，你太过于聚焦于某个单一的焦点非常粗暴的对待那些阻碍你投入那个交点的障碍，这也是为什么妈妈们经常在生气或者烦躁的时候拉过孩子就打，气消了又开始心疼后悔，其实啊，这跟我们老区的活动有关系，我们都知道我们的大脑不是时时刻刻每个区域都活跃的，当你正在说话的时候负责语言，这块的脑区就会活跃起来，当你思考的时候呢，负责逻辑思维的这块脑缺就会活跃，而如果你太沉浸在自己的某个目标或者是某种状态的时候，其他脑区的活动就会暂时关闭，共情也会被暂时关闭，不过等出了那个状态，你的贡献能力就会恢复了，说一个非常日常的情境啊，你可能也会有感受，现在有一个专有名词叫做路怒症，指的就是驾驶人员经常会有攻击性或者是愤怒的行为，你可能经常也是遇到两辆车就横在马路中间互不相让的场景这些人如果脱离开车这个场景，平时啊可能也是谦让有礼的好好先生，但在开车的时候就很容易和其他司机发生冲突，这是为什么？有一种说法是在汽车这个密闭空间让人有了遮挡物就容易做出道德水平不高的行为，跟键盘侠是一个道理，但是这个解释其实不够有说服力，因为有很多司机他们可能从车里走出来互骂甚至动手，这也就是说因为别人看不见就降低了对自己的道德要求，所以容易发火，这个说法的说服力不够，那到底为什么一个人在开车和不开车的时候会有那么大的区别呢？根据这本书的观点我们也可以推测，这就属于太专注于自己的目标了，就跟我们找东西一样，当你进入开车模式的时候，你的目标很明确，就是要到达目的地，而且你还要全神贯注的驾驶，注意路况，你大脑的带宽完全被占据了那你的其他脑区域包括共情能力就会出现短暂关闭，一旦你的目标出现阻碍，比如有人挡住了你的去路，你就会恨不得把他当做石头一样踢走，根本没有空闲的脑区去思考，对方是不是也很着急赶路啊？所以一个恶行是怎么发生的，他需要两方面的因素共同成立，首先关闭共情是前提条件，如果你产生超强共情的话，就算你决定好了要作恶你也是下不了手的，但贡献能力在人群当中的分布并不均匀，那些天生就没有共情能力的人作恶的可能性就大一些，但要注意的是他们只是失去了一道阀门，并不会就一定作恶，这个时候会不会触发第2个因素就很重要了，一般来说除了精神病态型人格，其他零度共情的人作恶的可能性都不大，不过即便是正常人在特殊轻轻的刺激下也会出现共情短暂关闭的情况，很多激情杀人案例就是这么出现的，所以一个恶性要发生，必须同时满足这两个条件，可惜的是虽然有两个条件的限制，但毕竟人类人口基数大，无论是历史上还是现在恶性还是非常多，尤其在特殊环境，比如战争的刺激下，恶性就会更多，但好在共情能力的分布是中间多两头少好人的比例还是要远远大于做恶的人的好总结一下，这本书给恶做了科学解释，我们从两个部分重新拆解了残酷行为是怎么发生的？第1部分我们了解到人之所以能够狠下心来做恶，其实是因为共情能力关闭，而供给能力呢，取决于我们大脑里至少10个脑区的共同作用，也正是这个原因，我们的供给能力有高有低，但这并不受我们自己人第2部分我们了解到供求能力特别弱的人也分好几种类型，但并不是每一个供气能力弱的人都会作恶，后天环境影响和特殊情境刺激也很重要，即便是共情能力正常的人，在一些特殊情境的刺激下，尤其当你太沉浸在某一个单一焦点的时候，也会出现短暂共情关闭的状态，做出一些令自己后悔的行为好，以上就是这本书的精华内容