|来这个中国画里的古村落走一走,养养心

前些日旅行 , 探访了世界文化遗产的古村落——宏村和西递 , 它们都是从中国画里走出来的古村落 。宏村以商见长 , 西递以仕为样 。
如果要解读中国几千年的封建社会历史与文化 , 去徽州寻找答案可能是最好的方式;如果是要解读几百年的徽州文化 , 去宏村和西递拜访这些古建筑物是最好的方法 。

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01宏村

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火灾
宏村是中国风水第一村 , 当年因为一场几近灭族的火灾 , 从他地迁徙而来 , 路过此处 , 发现有山做屏 , 有水依傍 , 便落地安家 。因铭记族长教诲既灭族的后惧 , 便引水入村 , 凿渠入户 。水流借助地势 , 顺流而下 , 流淌在每家门前 , 把整个族系紧紧绑成了一个不可拆分的集体 。

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【|来这个中国画里的古村落走一走,养养心】写生
南湖边 , 有很多前来写生的学生 , 密密麻麻 , 好不热闹 , 完全没有插缝的空间 。或许是因为我对画画的喜爱吧 , 在花架前停留的时间总是最长的 。无意间发现有位执笔者的画作不太一样 , 人家用纸 , 他用木板;人家画风粗犷 , 他画风细腻婉约 。

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一问 , 竟然是带队老师 。果然水平不一样 。看来我还是有点品位的 。聊天中 , 得知对方也曾在杭州读书 , 是的 , 那个我梦寐的美院 。

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古树
离开的时候 , 路边有两颗千年古树 。一颗为银杏 , 一颗为枫杨 。每逢红白 , 族人都会绕树三圈 , 或是感谢百寿 , 或是期盼恩爱一生 。

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为商
说到“一生” , 其实或许只有三年半 。因为宏村较穷 , 族人便从山上的茶叶等商品入手 , 经商养家 。而因男主长期在外经商 , 合家的时间十年九空 , 所以才有了“一生夫妻三年半 , 十年夫妻九年空”的说法 。也正是因为如此 , 家中都会少窗 , 而以天井代之 , 以保安全 。而天井中的天雨 , 又是“水为财”、“肥水不流外人田”的暗示 。
天井一般在中庭之上 , 中庭内一般都会有个圆桌 。这次我是第一次看到一拆为二的设计 。一个在左 , 一个在右 , 互相对望 , 取名“合欢桌” 。原来是“以物示意” , 当客人进门发现合欢桌后 , 便知家中男主经商未回 , 女主不便接待 , 自可离去 。
中庭之正中 , 除了画像和字帖外 , 一般还有一面镜子、一个花瓶和一个古钟 。作为很讲究风水的古人 , 为何把“钟”放在扎眼的正堂正中呢?
一听解释 , 顿觉释然 。
士农工商在古时一直都是低配的存在 , 只有举而入仕才能飞黄腾达 。所以就有了“以商养文、以文入仕、以仕保商”的逻辑 。花瓶寓意“平” , 镜子寓意“静” , 当每个时辰的钟声响起 , 即表示“终身平静” 。可能是因为经商有风险 , 族人对平安的渴望吧 。分页标题
当然 , 在一开始 , 只是放帽具和正衣冠所用 , 并没有那么多的寓意 。
02西递

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追慕
离宏村不远的西递 , 却有个很伤感的故事 。
当年唐昭宗担心朱温叛乱 , 便叫身边的侍卫带着襁褓中的小儿子暂且躲避 。果然一语成谶 。直到长大考取进士 , 养父才告知其悲惨的身世 。他变放弃仕途 , 改而族里教书 , 在胡氏宗祠里列为“始祖” 。
对了 , 宗祠里 , 朱熹提笔的“孝”字很有水平 , 是书法界最有意思的“孝”字 。
虽为胡姓 , 但为李氏 。“追慕堂”里 , 通过那些经历百年的石碑和铭文镌刻 , 可以体会出他悲怆缅怀的心境 。
而此地取名西递 , 除了“驿站”的缘由 , 还因为此处水逆势而流 , 非常规东流水 , 可能也寄托了始祖能势能有所逆转的希望吧 。

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谦和
某户门前 , 在拐角处凿平了斜角 , 门口自退半分 , 上书小篆“作退一步想” 。自退是为了让人 , 但却可以得到更多 , 体现的是”谦和“ 。

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取舍
还有一次很有意思的对话 。某宅有句门联 , 上书行楷“快乐每从辛苦得 , 便宜多自吃亏来” 。主人家问:“看出什么不同了吗?”果然笔画却很有意思 , 如“多”少了一笔 , ”辛“多了一笔 , 其中寓意 , 自有体会 。
我说:“这联在宏村的民间故宫里也有 , 但那边的字体和质地都像是后来的 , 你家的一看就是以前的 。”而后我们对聊了一些宏村和西递的关联 。

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03联姻
如果说宏村是一幅画 , 那么西递就是一本书 。西递的文化厚度是更值得我们去揣摩的 。
而两者的关联 , 就是一开始的西递嫁女 。因为联姻 , 所以有了后来的扶贫支援 。

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04养心
行走在曲径通幽的小巷里 , 感受着柳暗花明的视觉感 。
碑文书画、牌楼典藏、参差十万人家 。
在和历史的对话中 , 我的思绪也渐渐向心灵更深处漫溯 。在我看来 , 历史文化是很好的养心方法 。
那些看过的书 , 走过的路 , 感悟过的事 , 在岁月的变迁中 , 都是记忆的沉淀 。
注:部分图片来源网络 , 侵删 。