明星潮流|「荐读」做人做事仕进“十不如”


作者丨徐文秀
有些事情 , 你选择这样去做或许是好的 , 也是对的 , 但假如从更高的尺度来要求、来衡量 , 却又是不够和不足的 。 倘若你选择更高的尺度去做了 , 事情往往会做得更好 , 可以达到更理想的预期和效果 。 这也就是通常人们说的“与其这样倒不如那样” 。 以下十个“不如” , 不妨思之选之 。
一是临渊羡鱼不如退而结网
相对于那些工作没激情、生活没热情的麻痹冷漠的人来说 , 有艳羡之心的人仍是有不少可取之处的 。 然而 , 心动不如步履 。 《淮南子·说林训》里说:“临河而羡鱼 , 不如归家织网 。 ”站在河边 , 望着河水里肥美的活蹦乱跳的鱼 , 却得不到 , 徒生羡慕之情 , 此时此刻还不如回家织张网拿来捕 。 只有结网捕鱼 , 才能品尝到鱼的甘旨 。 由此观之 , 凡事倘若只停留在一味地羡慕或渴想 , 而缺乏详细且实际的步履 , 那只能是空想 , 到头来什么也得不到 , 徒有望鱼兴叹而已 。 有设法还得有办法 , 有愿望还得有步履 , 才能事遂人愿、心想事成 。
二是授人以鱼不如授人以渔
当他人饥寒交迫、穷困潦倒 , 或遇到困难、遭受劫难时 , 出把力、搭把手 , 给钱给物 , 救人以急、帮人以需 , 这是一种难能可贵的善良和德行 , 但是这种作用只是暂时的 , 也是有限的 。 给人鱼 , 不如传授给人捕鱼的技能和方法 。 要想从根本上而且长远地匡助到他人 , 最有效的是教给他人解决问题和难题的办法 , 包括帮他人树立起战胜一切难题的坚韧意志 。 现实生活中有许多关于“鱼”与“渔”的道理 。 我们常说的 , 扶贫先扶智、扶智还得扶志;传授给人知识 , 不如传授给他学习知识的方法等等 , 说的都是这个道理 。 “授人鱼”是一时的 , 解决的只是“肚子”题目;“授人渔”是永恒的 , 解决的则是“脑子”题目 。
三是喊破嗓子不如做出样子
俗话说 , 言传不如身教 。 “喊破嗓子”指的是“言传” , 这当然是必要的;“做出样子”指的是“身教” , 这更是必须的 。 现实中 , 总有那么一些人说得头头是道、振振有词 , 做得却是乌烟瘴气、一地鸡毛 , 搞说一套做一套 , 或要求人家那样做而自己却背道而驰 , 种种言行不一、表里不一的做派让人反感 。 “己所不欲 , 勿施于人 。 ”要求人家做到的自己首先做到 , 要求人家不做的自己首先不做 。 坐在台上捂着乌纱帽喊着“给我上” , 不如冲到一线拎着乌纱帽喊出“跟我上” , 率先垂范、以身作则最有说服力和感召力 。
四是“口惠”不如“实至”
“口惠”就是口头上允许给他人好处 , 应该说口头许诺有时也有它的好处和作用 , 让人有一种期许 , 产生某种激励 。 然而 , 更重要的应该是兑现承诺 。 “口惠”有时可以鼓动一些人 , 但它终归不如“实至”好 , 如果“实至”不能及时与“口惠”配套 , 那么被鼓动起来的人就剩下被蒙蔽和被蛊惑了 , 从长远来看 , 口惠实不至最后吃亏受害的仍是自己 。 “口惠”满意人们的心理期待 , “实至”满意人们的利益需求 。
五是苦熬不如苦干
人生短短几十载 , 不同的人有不同的生活态度 , 有的在苦熬苦等 , 有的则在苦干实干 。 苦熬的人 , 经常是硬撑着 , 抱着“船到桥头天然直”“车到山前必有路”的设法 , 处于一种“靠着墙根晒太阳 , 等着别人送小康”的状态 , “等靠要”是苦熬者的真实写照 。 而苦干的人则不然 , 怀揣心中的梦想 , 走遍千山万水、想尽千方百计、历经千辛万苦、说尽千言万语 。 幸福生活是奋斗出来的 , 夸姣前程是实干出来的 。 苦干实干加巧干是最朴素的“成功学” , 也是成就灿烂人生的“通行证” 。
六是扬长避短不如取长补短
人皆有所长 , 亦有所短 。 面对长与短 , 有的人选择扬长避短 , 把自己的优点彰显出来 , 而把自己的短处掩盖和包藏起来 , 说白了这是一种“容短”“护短”的狡黠 , 也是一种知难而退的怯懦 。 俗话说 , 成绩不说跑不了 , 题目不说不得了 。 “扬长”得有度 , 过度则有张扬之嫌;“避短”也只是权宜之计 , 并非长久之策 , 更何况人之短处越“避”越严峻 , 甚至会因短失长 。 扬长不如取长 , 避短不如补短 。 取人之所长补己之所短 , 方能更加完善自己 。分页标题
七是坐而论道不如起而行之
坐而论道就是坐下来海阔天空谈道理 。 应该说 , 道理是用来理论的 , 有时有些道理就是越说越透、越辩越明 。 然而 , 坐而论道不可成常态 , 亦不可成习惯 , 假如只一味地或停留在坐而论道上 , 则轻易流于空口说 , 陷入“假唱” , 成清谈客 。 清谈客所以谓之“客” , 恰是由于清谈者自夸超脱、一副置身事外的看客心态 , 他们往往热衷于不切实际、不着边际的空口说 , 有的还经常以评判者自居 , 而实际上却是“不知有汉 , 无论魏晋”的桃花源中人 。 空口说是会误国的 , “论道”与“行之”务必结合起来 , 特别是“行之”要重于“论道” , 只有老老实实地去践行那些道理 , 一步一个脚印地去做 , 才会让道理得以落地落实 。
八是救火投薪不如釜底抽薪
从物理意义上说 , 假如汤沸腾了 , 想让它住手沸腾 , 可以将锅中沸水舀起 , 复倒回去 , 以止沸腾 , 这种方法能够达到一时止沸的目的 。 不外 , 从根本上看 , 这只是暂缓危机的权宜之计、是化解困境的应景之举 , 治标而未能治本 。 当满锅沸腾时 , 要想不让锅里的汤漫溢出来 , 最好的办法是抽出锅底的柴火 。 解决问题就得从根子上下手 , 真正斩草除根 , 即便是治标也是为治本创造条件、赢得时间和留下空间 , 只有从根本上解决问题 , 才可能避免反复、反弹 , 直至一劳永逸 。
九是亡羊补牢不如未雨绸缪
事物的发展无非两种状态 , 一种是已经发生 , 一种是尚未发生 。 已经发生的是过去时和完成时 , 对于不及预期或始料不及的已经发生的事情 , 有的可以补救、加以完善 , 有的则无可拯救、不可修复 。 亡羊补牢恰是一种事后补救和完善 , 属于后知后觉 , 架的是“马后炮” , 当的是事后诸葛亮 。 尚未发生的属于将来时 , 有的则初露端倪 , 属于正在进行时 , 对于苗头性倾向性题目 , 善于落叶知秋、见微知著 , 这种先知先觉 , 有助于下好“先手棋” , 占得主动、抢得先机 。 未雨绸缪得有危机意识和底线思维 , 懂得看“桅杆” , 做到防微杜渐、防患于未然 。 亡羊补牢是一种被动无奈 , 未雨绸缪则是一种积极主动 , 与其亡羊补牢不如未雨绸缪 。
十是锦上添花不如济困扶危
匡助他人 , 大致有两种方式 , 一种是锦上添花 , 一种是济困扶危 。 锦上添花做的是顺水人情 , 济困扶危下的是及时雨 。 一般而言 , 人们大都喜欢做锦上添花之事 , 由于吹糠见米、皆大欢喜 , 而济困扶危急人之所急、解人之所困、救人之所危 。 锦上添花是捧场 , 济困扶危是救场 , 做人做事既要捧场 , 更要救场 , 救场比捧场好 。
“十不如”也是十道选择题 , 选什么、怎么选 , 考验的更多不是聪明而是价值取向 。 选对了、选好了 , 做人做事仕进的“坐标点”就能更贴近实际、贴近准确 , 也更能走进新的境界 , 呈现新的景象形象 。
来源:学习时报

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河北共产党员
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