中年|“愚孝”才是真的孝?媳妇的辩驳让婆婆直呼:有文化的媳妇惹不起


中国历史中 , 自从儒家思想被确立为正统之后 , “以孝治国”延续两千多年 , 这其中 , “忠”和“孝”是为一体 , “臣忠君、子孝父”是封建统治思想的核心 。
近代社会中 , 孝文化被传承下来 , 有所不同的是 , 除了忠君爱国以外 , “孝”和“顺”被紧密联系在一起 。
婆婆可能希望儿子听话、孝顺 , 对自己无条件恭敬和顺从 , 将自己的需求凌驾于儿子儿媳之上 , 而一旦儿子如此侍奉老人 , 就很容易被形容为“愚孝” , 这也引发了很多的家庭矛盾 。
然而 , 如果我们仔细思索 , 我们也会发现:圣人从未片面地推崇愚孝 , 而我们自身到某个年龄段也会需要来自子女的那份“愚孝” 。

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婆婆坚信“愚孝才是真正的孝” , 媳妇的辩驳让婆婆直呼:有文化的媳妇咱惹不起
宝妈的闺蜜萌萌大学毕业后不久就顺利地与恋爱4年的男友陈栋(化名)结婚 , 由于陈栋是独生子 , 婆婆坚持要让小夫妻俩跟他们住一起 。
陈栋的家庭条件算是很不错了 , 二老近些年才退休 , 都有不错的退休金 , 所住的房子也是在陈栋结婚前几年才换的180多平的复式小洋房 。
或许婆媳矛盾在任何家庭中都有呈现 , 萌萌婚后也遇到了这个问题 。
在她眼里婆婆总是很强势 , 公公和老公都得听他的 , 自己不听她的也会遭到抱怨和指责 。
对萌萌来说 , 她受到良好的教育 , 家教也很不错 , 婆婆在生活中对她的指责和不满她也都能忍耐 。
唯一让她难受的是老公陈栋在婆婆面前一直显得很“软弱” , 就算婆婆因为误解对他的指责他也都担待着 , 不去争论 , 更是很少站出来为萌萌“出气” 。
如此也罢 , 孝顺嘛 , 总没有什么不对 , 可陈栋的“厚脸皮”实在让萌萌感到无语 , 任婆婆怎么对他 , 他对婆婆都是无条件顺从 , 还舔着脸去主动讨好婆婆 。

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萌萌对此简直气不打一处来 , 私下的时候她也会直言陈栋是个“妈宝男”、对婆婆的孝是“愚孝” , 一次两人为此在房间里为此事争吵起来 , 声音有些大 , 被婆婆听到 。
婆婆当晚没有找她 , 到了第二天晚饭过后 , 婆婆正儿八经地把萌萌和陈栋叫到一起 , 要“好好谈谈” 。
婆婆一直直来直去 , 说话也不拐弯抹角 , 直接说明自己已经听到他们两口子吵架内容了 。
“什么是愚孝?啊?我告诉你什么是愚孝!君叫臣死 , 臣不得不死 , 父叫子亡 , 子不得不亡才叫愚孝 , 我有要求他这么做吗?我只希望他能顺从……而且我也都是为你们好 , 依我看 , 我儿子没错 , 也做的很好!如果你把这种孝看成愚孝 , 那我告诉你 , 等你老了当了婆婆 , 你也会想要这种愚孝 , 到那时候 , 你才会明白愚孝才是真正的孝!”
婆婆噼里啪啦说了一大通 , 中间引经据典就为证明儿子那是真孝顺不是愚孝 , 而萌萌眼中的所谓愚孝才是真正的孝 。
见婆婆面色平静并不是生气的样子 , 萌萌果断抓住机会道出了自己的反驳意见 , 既然你引经据典 , 那我就不客气了 。
“妈 , 我当然知道陈栋是真孝顺啊 , 我也最爱他这一点 , 我也没什么大的意见 , 您是没看到他私底下憋屈的样子 , 可是跟我倒苦水有什么用?”
“您要是引经据典的话 , 我可就有话说了 , 话说孔孟好像从来都没有让人无条件顺从吧?《论语》中孔子是说了臣事君以忠 , 但前面也说了君使臣以礼 , 孟子更是在《孟子·离娄下》中说君之视臣如手足 , 则臣视君如腹心君之视臣如犬马 , 则臣视君如国人君之视臣如土芥 , 则臣视君如寇仇 。 圣人眼中的忠和孝也都是有条件的 , 君臣、父子也都是对等的关系 。 您说是吗?” 分页标题

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“我从来都不反对陈栋孝顺您 , 可是做儿子的他首先是个男人 , 家里怂无所谓 , 可养成了软弱的性格唯唯诺诺的 , 到外面怂的话就会让人瞧不起 , 你没看他在外面做老好人谁都不敢得罪的样子 , 我是真的很心疼 。 ”
婆婆听完脸色十分复杂 , 看了看儿子 , 又看了看萌萌 , 叹了口气 , 笑道:“果真是有文化的媳妇 , 咱惹不起!”
理性看待 , “愚孝”也是“孝”
其实我们“忠孝”的传统思想和观念都是有数千年的沉淀的 , 经得起考验 。 只是近代社会受到西方文化的冲击 , 再加上家庭核心的转变 , 人们的“自我意识”渐渐占领上风 , 在家庭中小夫妻俩也会把自己的小家看成是家庭的核心 。
在现代家庭中 , 如果选择了继续以老人为核心 , 过于尊重他们的态度和喜恶 , 把老人的需求放在自身需求之后 , 就很容易被理解成“愚孝” 。
而选择以自己为核心 , 则又代表着自己需要承担更多的责任、履行更多的义务 , 是否能做到还得另说 。
所以对年轻人来说 , 到底该如何看待、又该选择 , 都需要细细思量 。
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但对于父母们来说 , 我们可能需要看得更清楚一些 。
作为含辛茹苦把子女们拉扯大的父母们 , 希望孩子一直顺从自己以自己为中心 , 其实也不为过 , 就算是对子女有些控制欲 , 也不是不能理解 。
我们不否认 , “顺从”和“愚孝”是真正的“孝” , 但不顺从和不愚孝却不一定就是不孝 。
但无论如何 , 也不能把子女对自己无条件的顺从当成“孝”的唯一标准 。
父母与子女总归是对等的关系 , 希望子女孝顺 , 父母也需要有一定的付出 , 这种付出在于给子女的教育也在于父母对自我言行的约束 。

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具体点说 , 希望子女孝顺 , 做父母的首先要以身作则 , 做一个值得被人尊重的人 , 给孩子良好的教育和足够的关爱 , 让孩子发自内心的尊重并孝顺自己 , 并且对孩子的回报心存感激 。
而作为子女 , 面对父母我们有必要保持恭敬的态度 , 贴心的话是我们对父母最好的情感回馈 , 或许也如陈栋的母亲所说 , 到我们老了 , 可能也希望子女们能对自己“愚孝” 。
毕竟到了晚年 , 人们更需要子女们的这种主动迎合看似“愚孝”的态度来防御子女独立后的孤独 , 而我们总归是要面对这一天 。
当然 , 我们不用过分忽视个人的需求和好恶而曲意逢迎 , 做到不偏执、不失分寸 , 在大是大非面前保持自己的原则和底线 。
写在最后
曾有无数人感叹“子欲养而亲不待” , 这种遗憾或许是人生最大的遗憾之一 , 我们无不希望在父母的有生之年能常伴左右以尽孝心 , 可父母日渐老去 , 能与父母在一起的时间一直在流逝 。
在我们看来 , 只要不违背原则 , 能让父母开怀 , 就算“愚孝”又如何?
只是婆婆们无需推崇“愚孝” , 而媳妇们也不必排斥“愚孝” 。
因为所有的“孝”都需发自内心 , 苛求不来 , 而我们也终有一天会需要来自子女们的这种“愚孝” 。

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