扬州讲坛|听讲啦!|毕淑敏《心理漫谈》


_本文原题:听讲啦!|毕淑敏《心理漫谈》
讲坛简介
《扬州讲坛》作为“江苏省优秀讲坛” , 由鉴真图书馆主办 , 自2008年开坛以来每月开讲二次 , 均在隔周的周六下午二点三十分 , 免费开放上千民众订票听讲 。 讲坛的开设是扬州市领导与星云大师亲自商定的 , 旨在弘扬中华优良文化 , 服务建设人文幸福扬州 。 作为扬州知名、国内顶尖的文化宣讲场所,它是一个面向全社会公开的大讲堂,所讲内容遍及文学丶历史、社会、经济、文化等许多不同面向,主讲者许多为星云大师直接邀请,遍及海内外当代的知名学者、文化大家 。

扬州讲坛|听讲啦!|毕淑敏《心理漫谈》
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主讲者:毕淑敏
题 目:心理漫谈
日 期:2011年10月15日
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讲 主 简 介
毕淑敏 , 著名作家 , 北京作协副主席 。 从事医学工作二十年后开始专业写作 , 注册心理咨询师 。 著有长篇小说《红处方》《血玲珑》、中篇小说集《女人之约》、散文集《婚姻鞋》等 , 短篇小说《预约死亡》被誉为新体验小说的代表作 。

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听 讲 重 点 摘 要
心理学是干什么的?其实从字面理解很简单 , 它就是研究人的心里想什么、做什么的一门学问 。 这个世界上最难的事情是了解自己 , 星云大师也说过:“人最大的敌人就是自己 。 ”怎么理解这个话呢?我觉得不是自己和自己作对 , 而是在你的身体里面住着一个你所不了解的人 。 这个人有时候说出的话、做出的事引导你的思想 , 指挥你的行动 。 你丧失了对他的控制 , 他就变成了你的敌人 。
心理学是一个非常年轻的学问 , 有据可查的历史到现在不过一百多年 , 心理学一共分为三大体系:第一个体系是弗洛伊德的精神分析体系 , 他揭示了我们每一个人在意识的下面还有一个潜意识 , 在我们每一个人的身体里都驻扎着很大一部分你所不了解的物质的能量体 。
第二个体系是行为主义的流派 , 最主要的观点是人是可以训练的 , 通过惩罚可以让你改变不好的行为 , 通过表扬也可能建立起新的好的习惯 。
第三个体系是人本主义心理学 。 一是人性善 , 相信我们每一个人生下来的时候如果得到足够的关爱 , 有一个非常好的成长环境 , 我们都能茁壮成长 。 二就是相信人是可以改变的 , 只要我们的生命未曾停息 , 你都有改变和成长的可能性 , 我们每一个人将成长到最后 , 死亡是成长的最后阶段 。
心理学对于今天的中国特别重要 , 因为我们的国家在这三十多年来发生了巨大变化 , 这是我们的祖先从未遇到过的 。 以前一个人一辈子在一个村庄里 , 哪怕是大一点的村庄 , 就认得大概两百个人 。 现在我们一个人在城市里 , 一辈子大概要遇到两万人 。 两百个人和两万个人 , 这是一百倍的差异啊!这样巨大的变化我们怎么去适应它?所以产生特别多的迷茫、混乱、价值颠覆 。 在这样一个纷繁的世界里 , 我们怎样做出一个符合自己发展的选择 , 就变成了非常重要的问题 , 而这些选择都是由人的心理决定的 。
我们的一生面临无数的选择 , 我们如何做选择 , 就将决定你今生今世成为一个什么样的人 。 不要小看这些琐碎的选择 , 今天的你 , 是由你以前的那些选择堆积而成 。 你今天的选择 , 还将决定你以后的道路 。 所以诺贝尔经济学奖一九七八年和二〇〇二年两次将经济学奖授予了心理学家 , 授奖词里说:“心理学家揭示了人们在做出选择的时候 , 那个最基本的动力 , 不是理智的思考 , 而是情绪的反应 。 ”我们江苏有一个特别火的节目—《非诚勿扰》 , 一个男子上来 , 在二十四个女生中 , 可挑一个心动女生 , 这就是选择 。分页标题
做选择最重要的是要明白你的价值观 。 我有一个朋友 , 前段时间我们一起去香港 , 她说要买一个金光灿烂的包 , 后来进了一个名牌的奢侈品店 。 她在里面挑啊 , 捡啊 , 我就坐在门口 。 她转了一圈提了一个包来 , 她个子不太高 , 但那包很大的 , 我一眼看过去 , 包把她遮得半个人都看不着了 。 我说 , 你买这包太大了 , 虽然是金链子的 。 她就进去又挑了 , 隔一会她出来了 , 还拿着那个包 。 她是一个挺棒机构的领导 , 她说:“我的副手刚买了一个这个牌子的包 , 花了七千块钱 , 我一定要买一个比她贵的包 。 她看到了 , 就会知道我这包三倍于她的价钱 。 ”这个包是两万几 。 你看 , 一个人已经把一个包上升到尊严感的高度了 , 这你就拦不住了 。 后来我也跟她探讨过 , 我说:“你要的是尊严感 , 尊严感只能用尊严的方法去争取 , 你不可能用金钱去争取 , 我们从来也没有单独地尊敬过一个包啊!”所有的力图用外界的某样物质以表明自己达到了一个什么样的高度 , 去赢取他人尊重的想法 , 我可以理解 , 但那真的是不明智的 , 那真的是低估了人类的智慧 。 我们从来没有单独地去尊重过一个物质 , 我们尊重的都是那些人类最高尚的品德 。
我在北师大学了心理咨询的硕士和博士课程 , 学完以后觉得心理学真的可以帮助人 , 真的对发展中的祖国、对我的同胞们会有帮助 , 我就去开了个诊所 。 我妈跟我说:“就凭你一张嘴 , 说一个小时就跟人要钱 , 人家给你么?”我说不知道 。 但是我觉得 , 中国正在迅速地变化 , 人们所碰到这么多具体的问题 , 居然有这样一门科学能够帮助我们 , 我愿意试一试 。
我做了三年的心理医生 , 无数人间的苦难曾经从我眼前一一掠过 。 我那个心理诊所的诊室门每一次打开的时候 , 走进来的咨询者 , 都带着他的历史 , 带着他的故事 , 甚至带着匪夷所思的困厄或灾难 。 这三年的经验让我觉得 , 这真的是一门非常有用的科学 , 它可以帮助我们认清人生的价值 , 珍惜这一次宝贵的生命;而不是反过来 , 自己过得乱七八糟 , 还给别人添了许多困难和烦恼 , 充满痛苦地结束这一生 , 之后就变成这苍茫世界中一个没有目标的灵魂 。 我不要过那样的人生 , 也希望有更多的朋友们能够更清醒地把握自己的人生 。
我和我的来访者讨论的最多的问题 , 不是离婚、第三者、职业规划 , 而是一个哲学问题:“人为什么活着?”我们人生中遇到的所有重大的烦恼 , 你觉得走投无路的困难 , 再坚持也过不去的人生的幽暗漩涡 , 实际都和你的人生观相连 。 你想要怎么样的生活?如果把这个问题立起来 , 把它解决了 , 那些你以为不可跨越的困难 , 你就可以慢慢走过 。 我不是说那个过程不痛苦 , 挣扎不惨烈 , 可是真的可以走过 。
说到个人价值观 , 我认为最难以挽回的婚姻纷争 , 就是价值观的相互背离 。 每当在我的诊所里发现一对夫妇在价值观问题上有对立冲突的时候 , 我真的会劝他们离婚 。 我记得有一个男子 , 四十多岁 , 进入到我的咨询室 , 从西服的口袋里拿出皮夹 , 拿出一张女人的照片放到我跟前说:“你认得这个女人么?两年前我的妻子到了你这里 , 回家就跟我离婚了 , 我百思不得其解 。 我所以挂你的号 , 我就是来问问你:你跟她说了什么?”
我说:“你妻子两年前就跟你离婚了 , 你思索了一年半都没有想出来为什么 , 认为是我挑唆你妻子和你离婚 。 你还挂我的号 , 等了我半年 , 现在来问我 。 我觉得你还是信任我 , 你想从我这里得到答案 。 第一 , 我挺感动你对你妻子的深情;第二 , 我觉得你还有这种愿望 , 总结自己的人生 , 你要把这么重要的问题搞清楚 , 你在这个世界上已无人可问 , 所以你来问一个不可能告诉你答案的人 。 我感动于你的这份诚心 , 谢谢你的信任 。 我觉得你的人际关系一定很差 , 你的妻子走的时候没有告诉你因为什么离婚么?过了一年半 ,你还是不知道 , 也没有人告诉你 , 你的人际关系难道不差么?” 分页标题
他想了想说:“是有点差 。 ”
我说:“特别对不起 , 我也不会告诉你 , 因为这是职业道德 。 你妻子到这里咨询 , 她特别美丽 , 所以我记得她 。 如果你今天来打算问这个问题的话 , 我就可以通知我的工作人员 , 把就诊历和钱退给你 , 你可以离开 。 但是你想探讨你到底怎么办 , 那我们就继续进行 。 ”
他坐在那里愣了一会说:“我选择继续和你探讨 , 现在我该怎么办?”
我说:“你当然选择新的生活呀!你不断回头 , 你都搞清楚了 , 又能怎么样?据我所知 , 你和妻子在价值观上有重大的分歧 , 那么在我看来 , 这是婚姻死亡的癌症 , 我觉得是没有希望的 。 当你承认一个不可改变的事实以后 ,我觉得更明智的办法是开始你新的生活 。 我还要告诉你 , 不是我让你妻子跟你离婚 , 是你妻子自己决定和你离婚 , 对她来说可能是个好事 , 对你来讲未必就不是一个好事 , 因为你可以开始一个新的生活了 。 ”他说:“好 。 ”后来过了半年 , 他又结婚了 , 他找了价值观一样的伴侣 。
我在想 , 价值观其实特别重要 , 热情、公正、幽默、诚实、正直、友善、耐心、理性、诚恳、孝顺等等 , 这些基本的价值取向 , 贯穿于我们的生活 。 在茫茫人海中 , 身高是一眼可以看得出来的 , 美貌是可以分辨的 , 甚至你可以通过一些外在的手段去修饰、弥补 , 可是一个人内心的价值体系的稳定 , 才使得你为什么会成为这个人 。
借用星云大师的话作为我今天的结尾:世间美的东西都是可爱的 , 都是人需要的 , 哪里的风景美 , 哪里的建筑美 , 哪里的山水美 , 其实真正想起来 , 都比不上自己的心美更吸引人 。 心美的人 , 近悦远来;心美的人 , 万物皆庆 。

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