青年|苏轼携妓拜访高僧,高僧大怒,东坡写下一首词,高僧顿时释然


苏轼 , 字子瞻 , 号东坡居士 。 他是我国北宋时期最著名的文学家 , 书法家 , 画家 , 词人 。 作为一位文艺细胞十分活跃的人 , 苏轼有用情至深的一面 , 有潇洒自如的一面 , 也有放浪形骸的一面 。

青年|苏轼携妓拜访高僧,高僧大怒,东坡写下一首词,高僧顿时释然
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据《冷斋夜话》中记载:东坡镇钱塘 , 无日不在西湖 。 尝携妓遏大通禅师 , 师愠形于色 。 东坡作长短句 , 令妓歌之曰……这段记载 , 讲述了苏东坡曾经做过的一件事 , 他在镇守钱塘的时候 , 天天都在西湖游玩 。 有一天 , 他带着一名歌妓去拜访大通禅师 , 大通禅师非常生气 , 于是 , 苏东坡就写下一首词 , 令这个歌妓唱给大通禅师听 。
那么 , 这究竟是一首什么词呢?大通禅师听后 , 又有什么反应呢?
南歌子
师唱谁家曲 , 宗风嗣阿谁 。 借君拍板与门槌 , 我也逢场作戏 , 莫相疑 。
溪女方偷眼 , 山僧莫眨眉 。 却愁弥勒下生迟 。 不见老婆三五 , 少年时 。
译文:大师你唱的是哪一家的曲子?继承的是哪一派的宗法?我借用一下你的拍板和门槌 。 我也只不过是逢场作戏 , 你可千万别怀疑 。

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歌女正在偷偷看着你 , 大师你千万别皱眉 。 只恨僧人出生太迟 , 没有见过老太婆十五年华 , 正青春漂亮的时候 。 “不见老婆三五” , 有的版本也写做“不见阿婆三五” 。
佛门是
清净
之地 , 歌妓被认为是不贞洁的人 。 所以 , 歌妓登佛门之地被认为是一种很不合适的事情 。 所以 , 这位禅师对苏东坡的这个举动 , 十分不满 。 苏东坡则用这首写得很直接的词 , 针对大通禅师的不满 , 做出了解释——人生只不过是一场戏 , 谁还没有过年轻的时候?
有很多读者认为 , 这是苏东坡对大通禅师的讥讽 , 甚至认为苏东坡揭了大通禅师的“老底” , 讥讽大通禅师年轻的时候 , 也曾经有过不太光彩的事 。
其实不然 。 大通禅师法名善本 , 也称法诵 , 姓董氏 , 元祐初住在净慈寺 。 他和彼时在杭州的苏东坡 , 是至交好友 。 后来大通禅师进京的时候 , 苏东坡曾经为他写下过《请净慈寺法诵禅师入京疏》 , 《送小本禅师入法云》 , 可见二人的交情之深 。 “小本禅师” , 就是大通禅师 。 因为净慈寺曾有还有一位圆照禅师宗本 , 被称为“大本” , “大本”进京之后 , 净慈寺开始由“小本禅师”住持 。

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所以 , 这首充满戏谑和调侃的词 , 其实是苏东坡以一种诙谐幽默的方式 , 向大通禅师解释自己这次举动的原因 。
明代田汝成的《西湖游览志余》中 , 也记载了这件事:大通禅师者 , 操律高洁 , 人非斋沐 , 不敢登堂 。 东坡一日挟妙妓遏之 , 大通愠形于色 。 公乃作《南歌子》一首 , 令妙妓歌之 , 大通亦为解颐 。 公曰:“今日参破老禅矣 。 ”
——大通禅师 , 是一位操守自律非常高洁的大师 , 人若是不斋戒沐浴 , 是不敢登这位大师的门的 。 苏东坡曾经带着一位歌妓拜访禅师 , 禅师很生气 , 东坡就作了一首《南歌子》 , 令歌妓吟唱 , 大通禅师顿时释然 。 苏东坡说:“今天大师参破老禅了啊!”
或许 , 正是苏东坡的这次不合时宜的举止 , 以及他这首诙谐幽默却颇有深意的《南歌子》 , 让大通禅师悟到了另一种超脱 。
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