先秦时代|老瓶装新酒:《封神演义》改写5个上古“大神”,莫非穿越了?

在《封神演义》中 , 有很多神仙 , 有的来自宗教 , 有的来自民间信仰 , 当然也有作者自创的人物 。
值得注意的是 , 还有5个来自上古神话的“大神” 。他们是十分重要的角色 , 分别是女娲、黄帝、伏羲、神农和盘古 。
女娲在书中的角色 , 是命令三妖迷惑纣王的女神 , 而轩辕墓就是三妖居住的地方;至于伏羲、神农 , 则是住在火云洞之“三圣”的其中二位;而“盘古”这一角色 , 有人认为是三教教主的共同师尊——“鸿钧道人” 。

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商纣王剧照
女娲
《山海经·大荒西经》对女娲有这样的描述:“有十个神人 , 号称是‘女娲之肠’ 。”然而 , 到了《列子》 , 女娲的形象已经成了——“蛇身人面”、“牛首虎鼻” 。
至于在各传说中 , 女娲最为人熟悉的故事有二 , 一则是《太平御览》中女娲“以黄土造人”的传说 , 另一则是《论衡》中女娲“以五色石补天”的故事 。
在《封神演义》的情节描述中 , 纣王“以淫诗亵女娲” , 可以说是启动商王朝走向灭亡的“导火线” 。纣王前往女娲庙进香 , 见女娲神像貌美 , 一时心动 , 竟然在墙上题诗亵渎女神 。

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女娲剧照
女娲有多美?“蕊宫仙子临凡 , 月殿嫦娥下世” 。这样的容貌 , 与《列子》中“蛇身人面”、“牛首虎鼻”的描写 , 可说是南辕北辙 , 由此可知神话的内容 , 是会随着时代推移不断演进而有所变动的 。
女娲朝贺“三圣”后自火云宫而回 , 看见纣王在壁上所题之淫诗 , 大怒而召来轩辕坟中三妖 , 并告之曰:“你们仨伪装起来 , 去惑乱君心 , 等武王伐纣时助他成功!”
于是 , 商王朝便在昏君奸臣主事下朝纲大乱 , 而使西岐坐大进而灭商 。由女娲在书中担任下达亡商指令的角色 , 可知民间对其之敬畏与崇拜 。

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女娲剧照
黄帝
黄帝是中国远古时代的部落首领 , 有关黄帝最著名的战功 , 便是与炎帝的“阪泉之战” , 以及擒杀蚩尤的“涿鹿之战” , 《史记·五帝本纪》与《山海经·大荒北经》对此皆有记载 。
在与黄帝相关的传说中 , 除了与蚩尤大战于涿鹿的故事最为人知晓外 , 《论衡》里也记载黄帝曾于荆山下铸鼎 , 鼎成有龙下迎 , 黄帝于是骑龙飞升上天而成仙的故事 。
道教兴起后 , 更将黄帝相关传说吸收并加以改造 , 自此 , 黄帝便成了“道教之神” 。
在《封神演义》中 , 奉女娲之命迷惑纣王的三妖 , 一个是千年狐狸精妲己 , 一个是九头雉鸡精胡喜媚 , 另一个则是玉石琵琶精王贵人 , 这三个妖怪就是来自轩辕之墓 。

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妲己剧照
伏羲
伏羲又称“太昊” , 据《周易》记载 , 其曾仰观天象、俯察地理而制定八卦 。此外 , 《拾遗记》对伏羲的出生 , 作了这样的描述:“有彩虹围绕伏羲的母亲 , 过了很久才消失;她突然有了怀孕的感觉 , 怀胎20年才生下伏羲 。”
除了出生传说之外 , 《独异志》对其和女娲的关系 , 做了这样的记载:
“宇宙初开时 , 有兄妹二人 , 他们居住在昆仑山 。除了他们之外 , 天下再没有其他的人了 , 所以他们商量着成为夫妻 , 却又很羞耻 。二人决定登上昆仑山 , 让神来决定一切 , 他们祈祷道:‘上天如果想让我们成为夫妻 , 就让烟合拢;若不然 , 就让烟消散 。’结果 , 烟马上就合拢了……”分页标题
可见 , 伏羲和女娲二人是为了繁衍人类而结为夫妻的 。

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伏羲与女娲剧照
《封神演义》在第五十八回中 , 描写西岐被吕岳下毒 , 杨戬前往火云洞求“三圣”赐仙药解毒 。在这里 , 伏羲的造型是“顶生二角” 。
此外 , 第八十一回西岐将士再度因余德施毒而染痘疹 , 杨戬又一次前往求药时 , 伏羲对神农言:“武王乃天命所归 , 咱们俩应该助他一臂之力 。”于是 , 伏羲和神农二人再度以仙药解西岐之危 。
神农
有关神农的出生 , 西晋人皇甫谧在其所著《帝王世纪》一书中 , 记载如下:“神农的母亲到华山旅游 , 看到天空中出现一条巨龙头 , 身体突然有了感应 , 一查 , 怀孕了……”
不仅如此 , 《帝王世纪》还将神农的造型写成“人身牛首” , 同时认为炎帝和神农是同一人 。

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我李寻欢不仅演过伏羲 , 还演过神农
至于神农的贡献 , 咱们耳熟能详的是他发明耒耜 , 教百姓种植五谷 , 为了医治百姓的疾病更亲尝百草 , 《淮南子》对他贡献的记载最为详尽 。
就是因为传说中神农医治百姓病痛 , 所以在《封神演义》西岐被吕岳下毒 , 以及西岐将士染痘疹时 , 杨戬到火云洞求仙药 , 三位圣人当中有一位“披叶盖肩 , 腰围虎豹之皮”的人 , 就是神农 。
在第五十八回中 , 神农取了三粒丹药给杨戬 , 并详细地交代了使用方法 , 又“忽然拔起一草” , 递与杨戬 , 嘱咐道:“你将这宝贝带回人间吧!它可以治疗人间的传染疾病 。如果凡间众生遭受病痛 , 把这草服下 , 自然就会痊愈!”

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还有杨戬……
看来 , “神农尝百草以医治人民之疾”的古老传说 , 在《封神演义》里又有了新的发展 。而书中神农“披叶盖肩 , 腰围虎豹之皮”的原始装束形象 , 对后世影响深远 。
盘古
“盘古开天辟地”的神话 , 大家耳熟能详 。
在《封神演义》中 , 虽然未曾明确说明鸿钧道人就是盘古 , 但是在通天教主摆下万仙阵引来三教神仙大战 , 最后劳其共同师尊鸿钧道人出面劝和时 , 对鸿钧道人作了这样的描述:
“高卧九重云……盘古生太极 , 两仪四象循……一气化鸿钧 。”
基于此 , 有人认为元始天尊、老子、通天教主三位的共同师尊鸿钧道人就是盘古 。

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元始天尊剧照
《封神演义》的神观是一个“多元而多统”的模式 , 并非像《西游记》那样 , 是以“玉皇大帝之灵霄宝殿”为核心 。所以 , 鸿钧三弟子之三教、火云洞“三圣”、西方教主等是多个相立并存的系统 。
【先秦时代|老瓶装新酒:《封神演义》改写5个上古“大神”,莫非穿越了?】综言之 , 这5个上古“大神”的传说 , 可说是家喻户晓 , 而《封神演义》的作者撷取其传说特点 , 配合故事情节展开 , 分别给予他们与以往不同的角色安排 。感觉有点穿越 , 却又不完全脱离读者认知 , 颇具巧思 。