明朝|在明代,从县令被调到知县,被调整人为何还会欢天喜地去上任

明、清时期的《顺天府志》以及《宝坻县志》均记载了这样一位官员:“武德智 , 馆陶人 , 由乡进士令原武 , 有善政 , 以嘉靖十四年荐移知宝坻政 , 平事练民 , 有前武后武之称 , 犹汉代之呼大小冯君也……”

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清光绪年间《顺天府志》记载的武德智
大概意思就是在明朝嘉靖十四年(1535年) , 以举人出身任河南省开封府原武县令的馆陶(时属山东省东昌府 , 今属河北省邯郸市)人武德智因为很有政绩 , 被举荐到北直隶顺天府宝坻县任知县 。由于政务平实 , 处事干练 , 在民间他和前任武尚信一起就有了“前武后武”的美称 , 这是效仿汉代时先后担任西河上郡太守的冯野王、冯立兄弟俩 , 因为居官清廉公正 , 治绩优良 , 受到吏民赞美为“大冯君和小冯君”的说法 , 后来就以这个典故称誉家族中人相继为官并均有政绩者 。
当然对于稍懂一些历史的人来说 , 难免会对武德智由原阳令调任宝坻知县会感到诧异 , 因为在古代县令和知县都是属于管辖一县的最高长官 , 只不过在不同的朝代称呼不同、级别不同罢了 。县令最早出现于战国时期 , 而知县则是宋朝之后才出现的 , 它们的级别一般来说县令是正五品 , 知县为正七品 , 因此单从品级上看县令要大于知县 。那么武德智为何因为有“善政”却由县令调整为知县呢?这样不就相当于贬官了吗?
其实有这样的想法是毫无必要的 , 按照明朝的官制 , 在县一级是只有知县 , 而没有县令的 。至于志书记载武德智原来是“令原武” , 后来又“知宝坻政” , 这两种说法的意思是一样的 , 想来应该就像书法作品里要避免重复字出现的道理一样吧 , 如果在同一篇文章里出现两次“知某某政”是不是显得就有些不太美观?所以在明朝把“县令”看成是“知县”也是没错的了 。

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【明朝|在明代,从县令被调到知县,被调整人为何还会欢天喜地去上任】明朝的行政管理体系及官员设置那么武德智从原武荐移到宝坻担任知县 , 是对他有“善政”奖励吗?
当然是奖励了!在明朝时 , 原武和宝坻是无法相比的 。
论地理位置及政治地位:
原武只是普通的一个县(1950年 , 原武县和阳武县合并成为原阳县) , 在明朝时期还时常受到黄河泛滥、改道的影响 , 在黄河中下游各地的志书上经常可以看到“河决原武”、“河决阳武黑阳山”的记载 , 作为决口发生地的百姓时刻面临水灾影响 , 生活贫困、挣扎在死亡线上 , 而官员们的精力则全部用来保障人民生命财产安全的方面 , 稍有不慎 , 如果因失职造成巨大损失 , 不只是丢官甚至要丢脑袋 。

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明朝的开封府原武县及黑阳山
而宝坻则不一样了 , 它属于北直隶顺天府 , 是真正的天子脚下 , 还没有各种自然灾害的影响 , 人民安居乐业 , 经济发达 , 有“畿东大邑”之称 。到这里当官则不需要太过于关注民生 , 而可以把精力放在其他方面 , 如果干出成绩或者是能够“攀龙附凤” , 飞黄腾达是可以在短时间内是可以实现的 。

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位于京畿之地的宝坻县
从面积人口等方面看
按形成于明末清初的《类书集成》的数据:
原武县 , 编户一十四里(按明清时编户为以一百十户为一里 , 有1540户 , 每户按5口人计算全县为5500人);县域东西广四十里 , 南北袤五十五里;县城城墙建于明洪武四年 , 先为土城 , 周四里九十八步 , 高二丈三尺 , 广二丈 , 池深一丈 , 阔二丈 。直到崇祯十三年才改为砖城 。
而宝坻县人口及面积要大得多:编户三十二里(参考原武县计算方法 , 全县为17600人;东西广八十里 , 南北袤一百七十五里;县城城墙先为土城 , 明弘治年间由武德智的前任、知县庄襗甃以砖石 。周围六里 , 高三丈有奇 , 广一丈 , 池深一丈 , 阔一丈六尺 。
因此 , 无论是在政治地位的“软实力”方面 , 还是在经济、人口等“硬实力”方面 , 武德智从原武到宝坻都算得上是“重用”了 。而武德智到了宝坻任上也没闲着 , 没有辜负朝廷对他的褒奖 。
就像前面所说的他的前任、把土城改成砖城的知县庄襗在弘治年间想疏浚内河 , 并且还想:“于河之南辟路建桥 , 以汇地脉” , 在河的南侧修路建桥 , 达到汇集地脉之气的目的 , 但是没有实现 。自打那之后也没有官员再提及这件事情 。等武德智上任后 , 在很短的时间内就在学宫的棂星门前开辟了一条道路 , 并命名为云路 , 取平步青云之意 , 还建了一座桥 , 命名为升迁桥 , 意味着县内考生平步青云之后就要升迁 。由于汇集了气脉之气 , 此后的几年内县内文风果然越来越盛 。因为治理教化有方 , 数年之后武德智被提拔为知州 。

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清乾隆年间《宝坻县志》中的宝坻县城
礼部侍郎谢丕为此还专门撰写了《增新儒学路桥记》 , 他称赞道:“武君之举岂不重有光哉” , 武君的做法难道不重大、不是一件光荣的事吗?因为:“虽然宝坻物产丰富 , 但是栋梁之才的宝贵 , 与物产的宝贵相比要强只万倍?因为修了这条路建了这座桥 , 贤才的出现就会像河流奔涌、树木丛生一样层出不穷了” , 到了那个时候宝坻的著名就“不在于物而在人矣” 。

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《增新儒学路桥记》部分内容看看 , 武德智在原武因为有了“善政”才被荐移到宝坻 , 虽然说是到了京畿之地 , 算是“提拔重用”了 , 但还是“平级”调动 。而在宝坻仅仅是修了一条路、架了一座桥 , 就升了知州 , 礼部侍郞还专门给他写了称赞的文章 , 之后的官路想来是越走越远的 , 这难道不就是京畿之县和普通之县最大的区别吗?
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