Array,Array|海南历代贬官多博学多才，成为海南中原文化传播者 Array|Array

古时海南交通不便，琼州海峡渡海设施简陋，信息闭塞，以前来海南是要冒很大风险的，当时地理知识贫乏，海南多瘴气，外地人一旦水土不服，当地医疗条件落后，很多人往往丧生于此，很多古代官员犯了错误，就被贬到海南作为一种惩戒。《海南历代贬官研究》一书收录有贬官189人，苏轼、李德裕、韦执谊、司马光等…...这些贬官大都博学多才，他们在海南崇文重教，办学堂，开书院，留下了很多珍贵的文化史料。假若没有苏轼的有 “九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生” 生动描述，没有“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的眷恋情怀，大家恐怕对孤悬海外的海南岛只存有想象中的畏惧了。

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1、表现最悲观的贬官是唐朝宰相李德裕
【Array,Array|海南历代贬官多博学多才，成为海南中原文化传播者】李德裕也是海南贬官职务最高的，是唐朝宰相。会昌六年（846年），唐武宗病逝，宦官拥立皇太叔李忱为帝，是为唐宣宗，唐宣宗素来厌恶李德裕，亲政次日便免去李德裕的宰相之职，大中元年（847年），宰相白敏中、崔铉等指使党羽李咸，检举李德裕辅政时的过失，李德裕因此被贬为太子少保，大中二年（848年），李德裕从洛阳由水路南行，赶赴潮州，当他到达潮阳后，又被贬为海南崖州（今三亚）司户参军。李德裕在被贬途中写的一首诗，诗中把琼州海峡视为鬼门关：“一去一万里，千至千不返，崖州在何处，生度鬼门关。”李德裕《寄家书》是他被贬到崖州时所作，慨叹琼崖与中原相隔万里迢迢，道阻山海，举笔更伤感：“琼与中原隔，自然音信疏。天涯无去雁，船上有回书。一别五羊外，相思万里余。开缄更多感，老泪湿霜须。”大中三年十二月（850年1月），李德裕在崖州病逝，终年六十三岁。

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2、海南传播中原礼乐文化第一人是唐朝王义芳
唐朝王义芳被贬海南，收学徒设学堂，传播中原文化，这是海南史载最早的学校。唐太宗贞观二十三年（公元649年），王义芳被贬为吉安丞（今昌江县昌化镇一带），王义芳在偏僻山区创办学堂，讲授经书，行释奠礼，开化风气，为海南传播中原礼乐文化第一人。

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3、宋代第一位被贬来海南的是宋太宗时宰相卢多逊
卢多逊是北宋初期著名的才子宰相，在后周时期就曾帮助赵匡胤兄弟，南征北战一路掠城攻地，直至建立大宋，立下了丰功伟绩是宋太祖的重臣。然而，这个开国初期的宰相，却被宋太宗一道诏书，将其所任一切官爵以及三代祖先的封赠、妻子的官封，一并削夺追毁，并全家人口，一同流放到崖州。开宝七年，卢多逊因牵涉秦王赵廷美结党营私案而被发配至崖州古城（今三亚）的水南村卢多逊到达海南后，不但没有传统贬谪文人的哀怨愤激，反而陶醉于居地水南村的美景之中。他写诗称赞贬地“谁知绝岛穷荒地，犹有幽人学士家” ，以至产生了“却疑身世在桃源”之感，表达了对海南山川风物的热爱。他谪居在三亚的水南村三年左右的时光中，写下了大量的风光山水诗，首次，把历史上一个“遐荒烟瘴”的岛南，描绘成一个返朴归真的世外桃源，成为三亚旅游文化的始祖。其中，卢多逊那两首脍炙人口、流传百世的《水南村为黎伯淳题》二首诗作，更是成为今日水南村一张文化名片：分页标题
一
珠崖风景水南村，山下人家林下门。
婴鹉巢时椰结子，鹧鸪啼处竹生孙。
鱼盐家给无墟市，禾黍年登有酒樽。
远客杖藜来往熟，却疑身世在桃源。
二
一簇晴岚接海霞，水南风景最堪夸。
上篱薯蓣春满蔓，绕屋槟榔夏放花。
狞犬入山多豕鹿，小舟横港足鱼虾。
谁知绝岛穷荒地，犹有幽人学士家。

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4、海南最有名的贬官是苏东坡，是唐宋八大散文家之一
他当年贬到海南，是作了最坏打算的，唐宰相李德裕把琼州海峡视为鬼门关，苏东坡没想到三年后能再过鬼门关北返，三年贬官不仅没有击垮苏东坡，反而让苏东坡随遇而安，重新复出，海南却成为苏东坡的复兴地。苏东坡被贬的三年，儋州乃至海南这块“蛮夷之地”开始“书声朗朗，弦声四起” ，培养出一大批如姜唐佐、王宵、黎子云、符林等饱学之士，其学风泽及全岛，海南因此而文化日盛，人才辈出，共出举人767人、进士97人。所以，《琼台纪事录》说：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化曰兴，琼州人文之盛，实自公启之。"我们可以通过欣赏苏东坡在海南留下的作品了解到他对这块异乡土地的喜爱。
海南万里真吾乡
九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。
幽人扶枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
江边父老能说字，白发红颊如君长。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。
他年谁作地舆志，海南万里真吾乡。

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5、回去最快的贬官是北宋李纲
李纲是北宋末年一位有魄力、有才华的宰相，著名的抗金英雄。宋高宗皇帝偏听偏信朝廷奸臣诬告李纲，结果李纲被贬来海南岛万安军安置。当时的万安军就是今天的万宁与陵水一带。据史载，当时李纲父子从广东徐闻南下渡海，在海口的白沙津登岸后的第三天遇赦北归，是被贬海南回去最快的官员，仅仅在海南住了六天便北返。李纲尽管未到达万安军（今万宁市）。但当地人敬仰他那忠心耿耿的精神，于是为他雕像在东山岭上以资纪念。

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6、海南贬官时间最长的是李光，贬到海南长达20年
李光在宋高宗时升为参知政事，曾向高宗揭发秦桧的卖国行径而多次被诬告。绍兴十一年（1141年），被贬到建宁军节使、藤州安置，后贬至琼州以及昌化军（今儋州市），开始在海南长达20年的贬谪生活。由于李光居琼时间长，地点多，其所从事的文化活动也相应较多。李光在海南的交游颇广，官吏士子、当地耆儒都曾与之有过交往，其中与他来往最密切的还是当地的青年士子。李光居琼期间还常举办一些文化活动，诗酒唱和是其中重要的一项内容。这些效法中原文人的诗酒雅会，活跃了当地的文化气氛，也加强了谪居人士与当地士民的交流，对改变当地落后的文化面貌大有益处。作为海南文化教育的实践者，李光对此认识颇深，他说：“（海南）近年风俗稍变，盖中原士人谪居相踵故也。故家知教子，士风浸盛，应举终场者凡三百人，比往年多几十倍，三郡并试时得人最多。”李光所作《昌化军学记》一文，详密论述了教育在历史发展中的重要意义，记载了海南教育的发展历程，成为研究海南岛教育史的重要文献。分页标题

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7、因绝食而死的贬官赵鼎
赵鼎出身南宋进士，当时也是南宋朝的宰相。宋高宗启用秦桧之后，秦桧主和而赵鼎主战，并力荐岳飞来抗金，于是秦桧结党来排挤赵鼎，最终被朝廷流放到了海南，到了海南之后的赵鼎为了不连累亲人，最终绝食而死。南宋绍兴十四年（公元1144年），名相赵鼎力主抗金，反对议和和投降派秦桧，不幸遭到秦桧的迫害，被贬吉阳军编管（管制）。时任知昌化军裴闻义听说赵鼎被贬吉阳军，心怀爱护忠贤之德，不畏权势的他把家居水南村的“盛德堂”让给赵鼎居住。赵鼎在吉阳三年，深居简出，门下故吏都不敢通信问候，只有广西主将张宗元不时送些醪米。秦桧知道后，命本军每月开其存亡申报。此时，赵鼎已经患病，他派人告诉儿子赵汾说：“秦桧一定要杀我。我死了，你们没有忧患；不然，祸及一家。”遂自书墓中石，记载乡里及任职年月。还有自书铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”便绝食而死，时为绍兴十七年（1147年）八月二十日，天下人听说后十分悲痛。绍兴十八年（1148年），得旨归葬。宋孝宗即位后，追赠赵鼎太傅，赐谥号忠简，追封丰国公。

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8、被贬最多的官员是宋朝胡铨
胡铨（1101年—1180年）宋高宗时任枢密院编修官，是著名史学家，他曾经上书奏请斩首投降派，是南宋主战派的中坚，后来遭到宰相秦桧迫害，被一贬再贬，先被贬为福州通判，后被革职流放到广东新兴县，六年后即绍兴十八年（1148）十一月再贬到吉阳军（今三亚市），秦桧死后被召返京，后来辞官归乡。胡铨因反秦桧议和与李纲、赵鼎、李光并称为南宋的四大名臣并都曾先后放逐海南。赵鼎死后一年，胡铨放逐到了崖州，特意入住在水南村裴氏的祖屋，且一住就是八年，是继李光之后贬谪人士居琼时间最长的人。胡铨也是一个在海南教育史上占有一席之地的人。他在谪居期间，与前辈学人一样敷扬文教，赋诗作文，移风易俗，使儒家礼乐文明逐渐浸透到海南士民生活之中。当他发现当地书院稀少，读书人也少的情况后，便四处筹措资金，编印经传，兴办书院，招收贫困子弟入学并减免学费；他还亲自授课讲学。吉阳的儒生们听了他对《春秋》《礼记》的讲解后，都为他渊博的学识所倾倒，连当地的黎族首领都慕名送儿子来向胡铨学习。胡铨与李光还共同参与了昌化军学的重修及纪念活动，李光作一记，胡铨题字。公元1158年，胡铨在临别时，为裴氏这所老宅撰写《盛德堂铭》文，同时，还书赠两联：“珠崖新色象，闻喜旧衣冠”“史记威名震四夷源流有自，颜堂盛德垂千古继述无疆” 。胡铨离别之前写下了他谪居崖州的最后一首诗《哭赵鼎》，被秦桧刻名在阁楼上欲杀之的赵鼎、李光、胡铨三人同贬谪海南，如今李光与胡铨回归，只余下赵鼎孤魂此留，胡铨伤心欲绝哭赵鼎一诗，撼天动地：
以身去国故求死，抗议犯颜公独难。
阁下大书三姓在，海南唯见两翁还。
一丘孤冢留穷岛，千古高名屹泰山。
天地只因悭一老，中原何日复三关？

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9、海南的历史贬官中还有一位皇亲贵胄——元代亲王图贴睦尔
图贴睦尔是元代元英宗时期的亲王，因卷入宫廷权力倾轧斗争，失败后遭贬至海南。当时这位亲王才17岁，小小年纪便经历人生如此重大波折，他开始看破红尘，笃信佛教，在居所地府城定安修建了一些佛塔阁庙，为海南文化与宗教的发展起到了积极的推动作用。然而这位亲王毕竟正处青春年华，血气方刚，在海北海南道宣慰使都元帅陈谦亨家造访时，看见一名叫青梅的侍女容貌秀丽，回来后朝思暮想，患了单相思，最后冲破门第俗见，托人前往元帅府求亲。不料这位青梅侍女也许早有意中人，对亲王的求亲婉言谢绝。年轻的亲王感慨万分，写了一首酸溜溜的诗：自笑当年志气豪，手攀银杏弄金桃，溟南地僻无佳果，问着青梅价也高。这个故事后来被搬上舞台，成为家喻户晓的琼剧《青梅记》。至于亲王后来回到大都（今北京），最终成为皇帝（即元文宗），那是后话。这位落难公子出身的皇帝念念不忘在海南三年的流谪生活，即位后下诏将他在府城建立的观音阁赐名为大兴禅寺，破例让定安县升格为南建州，南建州仅存在了短短的四十年，明朝取代元朝后，南建州的州城也被明军破坏，化作灰烬。二百多年后，官至南京礼部尚书的定安才子王弘诲来旧址怀古，并赋诗一首：“建州城堞久蒿莱，胜国流传尚可哀。峒主有祠依绿树，美人无地问青梅。千年往事空啼鸟，一代遗踪尽劫灰。远涌溪前东逝水，凭高怅望意迟回。”分页标题

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10、三亚水南村是古时海南的“流放之村”
三亚水南村，被称为“海南文化第一村” ，但是宋代以前，这里仅是一个极为僻远荒凉的小村子，被朝野当权者视为 “生度鬼门关，千之千不还”的流放之村。据典籍记载，从汉代到明朝，被贬黜流放到崖州的贤相名臣学士就有15人之多，其中有10人长年居留在水南村，包括唐高宗太子冼马兼侍读刘纳言，唐代两朝宰相李德裕，北宋太祖时的宰相卢多逊，宋仁宗时的宰相丁谓，南宋参知政事赵鼎、李光，秘书少监、起居郎胡铨，元代宰相王仕熙等。传说中，最早入住水南村的是唐朝著名和尚鉴真。因他第五次东渡日本被一场台风打落而漂到了崖州湾上岸，泊居在水南村一年。他们不仅带来了中原先进的文化，而且兴建起富丽堂皇的裴闻义宅和闻名的“盛德堂” ，使之成为今日海南的名胜。卢多逊那两首脍炙人口、流传百世的《水南村为黎伯淳题》诗作，更是成为今日水南村一张文化名片。胡铨题匾“盛德堂”让水南成为三亚旅游第一名村。

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海南是一个重情义懂报恩的地方，海南人心中没有忘记贬官们所作出的贡献。虽然官场上无处不存在惊涛骇浪和暗礁，正直的官员一旦受贬难免会遭到落井下石、受人冷遇打击，但是朴素善良的海南人民以博大宽厚的胸怀接纳了历代贬官，为他们提供生活方便，安抚他们的落寞心灵，并感恩于贬官的业绩，以各种形式纪念他们。著名的五公祠就是为了纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠而建。与此外苏公祠、东坡书院等一道纪念这些传播文化的使者们。

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