Array|刘备的“汉室正统”是如何消亡的？ Array|Array|Arra

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影视中的汉献帝
但凡知道点三国的人，都知道刘备是汉室宗亲，虽然这身份存在争议，但从桃园结义到割据一方，皇叔的光环一直都是刘备的通行证，有了这个金字招牌，刘备得以理直气壮地招揽人心、招兵买马、割据一方。
公元220年10月，曹丕废汉建魏，次年4月，刘备在蜀称帝，国号汉。给人的感觉是，刘备这个正统皇叔光复了汉室江山。
然而事实是，刘备急于称帝，丧失了汉室正统，蜀汉政权也一步步失去了合法性和正当性。曹丕的大戏

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禅让图
刘备成都建汉，得益于曹丕在洛阳改国称帝提供的契机。
三国大戏中， “曹丕篡汉”算有名的一出，可如果认真论起来，曹丕称帝，能否算“篡” ，也是两说。
在称帝这件事上，曹丕准备得可谓认真充分，至少程序上没毛病。他导演了一出令人印象深刻的禅让大戏：汉献帝多次恳切要求让出皇位，自己不得已才接受。他效法上古“尧舜禅让” ，娶了汉献帝的两个女儿，他想让天下人知道，自己效法古贤，通过禅让得来的帝位，是合乎程序、合乎正统的。
这出戏，尽管很假，但程序堪称完美。
“禅让”合法合理，若“弑君篡权“则是谋逆，会将自己置于乱臣贼子的位置上，曹丕深知，哪个会让自己的江山更稳。
政治是种有趣的生态，仪式感很重要。古时政权的国家祭祀、帝王典礼、宫廷礼仪等，这些做给大家看的仪式，无一不是权力秩序和正统大义的表达。
在曹丕这番仪式感爆棚的禅让大礼之后，天下人就算心里还有什么不以为然，多半也就半推半就了。
而且，汉室多年来颓萎不振、名存实亡，连个苟延残喘都算不上，只是曹家以令天下的工具而已。禅让，正好给了汉室忠臣孽子们一个就坡下驴的机会，忠臣也好，孽子也罢，都不用干巴巴地守着气数已尽的傀儡了。
所以说，曹丕通过禅让给自己窃取的江山披上了一件合法的外衣，在这个政治游戏中，曹丕遵守了规则，而且玩得很高端。刘备的匆忙

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刘备称帝时三国势力
刘备呢，恰在其匆匆称帝中忽视了这一点。
从曹丕建魏到刘备称帝，中间不过半年时间。成都距离洛阳一千多公里，以当时的交通状况和信息传递速度，即便快马加鞭，两城之间搭个话最快也要十天半个月。
【Array|刘备的“汉室正统”是如何消亡的？】考虑到刘备对曹丕称帝、传言汉献帝被害、与曹魏交涉等事项的信息反馈周期，以及筹备建国的准备时间，六个月，刘备即位绝对匆忙。
知道汉献帝禅让后，如果不承认曹丕政权的合法性，刘备完全可以号召天下征讨曹魏，这算维护汉室正统，无论实力如何，态度总是要有的。
可事实呢，刘备没有征讨曹丕，而是借机蜀中称帝，这让天下仍对汉朝追慕不忘的人大失所望，传闻中仁义的刘皇叔可不应该如此。
首先，这是不义。
人们皇叔皇叔地叫了几十年，可到了关键时候，刘备却抛弃了皇帝表侄。原来这汉室宗亲的光环，只是笼络人心、招兵买马的工具，刘备仁义的标签，再也不灵了。
其次，这是不忠。
汉献帝虽被迫禅让，但人还活着，如果不承认曹魏，那汉献帝就还是正统汉室皇帝。刘备借机即位，这是否认了曹丕的皇权，又不拿刘协当皇帝，于法统而言，也称得上“篡位” 。分页标题
当然，刘备会痛哭流涕，说自己是听说汉献帝被害之后才即的皇位。
谣言永远是政治利用的绝佳武器。
汉献帝被害的谣言肯定有，但刘备不会真的相信，或者说，他更需要这个谣言。有了皇帝被曹丕杀害的谣言，自己即位才有合法性。
匆匆即位，就是怕汉献帝活着的消息传开，自己没了即位的借口。六个月时间，除了消息传达和筹备登基，刘备并没有为验证皇帝被害消息和出征征讨留出档期。
再者，曹丕又不傻，选择禅让，就是为避免自己落得弑君的骂名，陷于政治上的被动，既然要作秀，又怎么会杀汉献帝拆自己的台呢。他体面地给废帝刘协封了个“山阳公” ，言外之意：我当我的皇帝，你就玩去吧。
这山阳公倒是争气，退位之后又倔强地活了14年，他的皇叔刘备呢，当上皇帝第3个年头就崩了。
“刘备的即位也不过是一场并不高明的戏，而且是匆忙上演草草收场。”所以，刘备即位与曹丕称帝，本质上并无区别。
刘备屁股坐上成都的龙椅，他汉室正统的身份也就消失了。最后的遮羞布

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孙权称帝
8年之后，孙权建邺称帝。
以蜀国而言，成都刘家是汉王朝正统后继者，孙权称帝无名无分，甚至连个像样的借口都没有，完全属于乱臣贼子，理应断绝关系甚至起兵讨伐。
但权衡之后，诸葛亮还是承认了孙权帝位的合法性，而且与东吴结成完全对等的同盟关系。
这就是蜀汉最大的悲剧：
蜀汉国力薄弱，若坚持国本、不承认孙权称帝的合法性，将面临魏国和东吴两线作战，灭国只是时间问题；
承认孙权的帝位，蜀汉最后一丝“汉室正统”的遮羞布也被撕扯得稀碎。