|迎恩寺为何在明清两代兴旺，到了民国就荒废了，背后原因值得思考

迎恩寺俗称东大寺，它在我国明清时期，占据着非常重要的位置。然而，迎恩寺只在明清两代兴旺，到了民国就荒废了。奢华宏丽的建筑，为何会落到这个下场？您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘：

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迎恩寺在现代的地址，就是洛阳市老城东关爽明街北端、夹马营路东，现为洛阳市第一高级中学所在地。明熹宗天启四年，明福王朱常洵为自己生母郑贵妃“抒因心之忠孝” ，想建造一座寺庙。又因为“心之善可因也；心可因，故恩可迎也” ，所以将寺庙取名“迎恩” 。

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现存的《迎恩寺碑记》记载：“修建迎恩寺，费以巨万，而公帑无与，成以逾年，而徭役无与。商者、陶者、工者乐就之，官府、农民若罔闻也。”可见，创建迎恩寺工程是多么的浩大，耗费了广大商者、陶者、工者的钱财，人民劳役负担也非常重。不过修建完毕的迎恩寺坐北朝南，占地一百二十亩，规模宏大到了极点。

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只见它的山门前，有一座歇山式建筑的高台戏楼，制作精致。在寺庙的南北中轴线上，又依次分布着山门、金刚殿、天王殿、正殿、延寿殿、藏经楼等建筑，排列整齐。而山门镶青石门额，上面就刻着“迎恩寺”三个大字。走进山门内，在中轴线西侧，就竖立着两通高大的创建碑，还有金刚殿三楹，天王殿三楹，殿的两侧还有钟、鼓楼。紧接着，再向里走去，就会看到正殿三楹，里面供释迦牟尼佛，让人忍不住心生敬畏。再向殿东侧又去，这里有伽蓝殿三楹，西侧有祖师殿三楹，延寿殿五楹。殿东西两侧有禅堂……最后有假山一座。总而言之，这已经不仅是一座寺庙了，而是规模非常宏大，建筑精美的“园林”规模。明时，这里因为福王，成了无数人朝拜的圣地。

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到了清朝，迎恩寺却没了福王，但它的地位仍然高贵。因为迎恩寺有牌——它成为“当今皇帝万岁万岁万万岁”的龙牌置放处。不过，再有价值的“龙牌”也只是一块牌子而已，为何如此受人尊敬？因为洛阳市远离京城，洛阳当地的官员，每到过年过节，以及皇帝的“圣诞之日”都无法去京城拜见皇帝，他们就在迎恩寺设置了“代表皇帝”的龙牌。拜牌子就等于拜皇帝。

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所以这块龙牌还代表了正统的皇家地位。所以满朝文武、地方官吏，凡是光顾或是途经洛阳的，全部要到迎恩寺拜谒龙牌。
《清会典?礼部五?仪制清吏司四》：“凡各省官，三大节则拜龙牌庆贺。各省三大节朝贺之礼……豫於公所正中，恭设‘皇帝万岁万万岁’龙牌於亭，南向，设香案於亭之南。”不仅仅是他们，在道光二十二年三月，历史上大名鼎鼎的林则徐，他充军到新疆伊犁时，就路过洛阳，特意到迎恩寺拜谒龙牌，还与迎恩寺和尚香海上人有往来书赠。分页标题

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然而到了民国，皇帝没有了，龙牌自然也被推下神位，迎恩寺既没有龙牌，也没了福王。没有了这两种贵重的“符号” ，达官贵人也不爱来迎恩寺了，这里日渐荒废，逐渐凋零起来。随后，更加不幸的历史到来——仅存的几座殿宇，也在战争时期，被飞机夷为平地。在种种磨砺下，迎恩寺目前仅存碑刻两通，以及柱础、石刻等遗迹遗物。曾经人气兴旺的恢弘建筑，如今落得这个下场，真是令人唏嘘。
【|迎恩寺为何在明清两代兴旺，到了民国就荒废了，背后原因值得思考】文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆