太极官方|内家拳的练眼与用眼
_本文原题:内家拳的练眼与用眼
南怀瑾老先生在《道家? 密宗与东方神秘学》一书中 , 写了一个“学剑不成 , 看花”的小题 。 南先生少年时“听说杭州西湖城陛山有一个道人是剑仙 , 就万分决心的去求道学剑了 。 道人反问会不会看花 , 南先生说:当然会看 , 道人却说:“普通人看花 , 聚精会神 , 将自己的精气神 , 都倾泻到花上去了 , 会看花的人 , 只是半虚着眼 , 似似乎乎的 , 反将花的精气神 , 吸收到自己身中来了 。 ”于是 , 南先生又写道:“吸收了一切的植物花草的生力 , 藉着练神成气 , 还精返本 , 这就是道人语重心长的修道法 。 朋友们 , 快学看花吧!”
本文插图
会看花 , 就是会用眼 。 会用眼则先要练眼 。
一、练眼的方法
练眼之首要是增加其感光的分辨力 , 使习武者在昏暗的环境中有超出常人的视力 。 过去的老前辈常在黑夜里用大枪点香头 , 或是甩镖断香 , 这都是为了练出眼力的功夫 。 我少年时得陈老先生传授过八卦按摩术 , 即双目周围有8个影响视力的穴道 , 用点揉两种手法按一定程序按摩 , 非常有效 , 比通行的眼保健操要好出许多 。 我4 年在校的大学生活 , 用眼的环境很差 , 毕业后又从事电视台工作25年 , 摄像、剪辑、用眼的环境更差 , 可至今眼力仍是1.5 , 真是得益于这种按摩术 。
后来又有各种自编自创的气功按摩术在刊物上面世 , 大同小异 , 比较好一点的是“武当气功点穴明睛法” , 适合习武者增强眼力 。 其次 , 练眼睛运转的速度 , 也非常重要 。 过去房间里没有开关 , 却有灯绳 , 将灯绳荡起来 , 眼随着灯绳转动 , 这是一个方便的法门 。 夏天房间里有蚊子 , 用眼睛盯住它 , 别跟丢了就行 。 我自幼得老前辈传授过一种方法:四平大马扎好后 , 双臂分别从两侧抬起 , 立掌与耳齐 , 头不动 , 双睛一齐向左右转动 , 分别看手掌的小指 。 开始时左右各36次 , 随着功夫的增长 , 旋转的次数也可增多 , 而运转的速度也会越来越快 , 功夫练到一定层次 , 则要闭眼旋转 , 用回光返照的方法 。
还有一种高深一点的修炼方法 , 有一定内功基础的人可以一试 , 是密宗大圆满的彻却和脱噶的修法 。 彻却是早晚用眼看日出日落 , 将自身之明点与宇宙的明点进行链接 , 也就是传统文化中的“天人合一”的表象化方式 。 脱噶则是用眼看太阳周边的光明点 , 久之可见如鱼眼状之宇宙能量场 , 据说 , 修炼至深境界可改变人体的分子结构 , 得虹身成就等 。 这些修炼方法源于密宗的修持理论 , 大圆满法本有写:“真正智慧在于心中 , 犹如瓶中之灯 , 光明灿烂 。 ”“光与明点之心 , 与眼脉相联 , 如白丝线 , 如日照窗 。 而显现生智慧道之脉 , 如水晶 , 从心(上)达支全 , 二眼由此二道而出 , 依二眼根而显 。 ”
当代既有高僧大德 , 可以用眼长时间直视中午之太阳 , 而眼睛无伤无恙 , 视力自然超出一般习武者数倍 , 练至化境 , 眼球呈琉拍色 , 有碧光隐隐闪动 。 有一定功力者 , 又有心研习佛门功夫 , 可以修炼彻却和脱噶之法 , 既练出了眼睛上的功夫 , 又可洞彻宇宙之智慧 , 何乐而不为?
二、用眼之法
在一次不太友好的宴会上 , 一个自称是练内家拳的大胖子坐在主席的位子上 , 小眼睛一瞪一瞪的故作威猛状 , 似乎要震慑住我 。 我内心一阵阵觉得好笑 , 如果此人是练外家拳或现代搏击之类的流氓则无可厚非 , 可他非要拿内家拳做招牌 。 差不多所有的内家拳都讲究精气内敛 , 这是因为内家拳与丹道修炼之间的一种内在关系 。 黄元吉先师一直认为丹道之要在于“目”: “昔人谓人之一身皆是阴 , 惟有目光独属阳 , 须常常收摄 , 微微下照 , 自然阴气消尽 , 阳气常存 , 犹之太空日照 , 云雾自消也 。 ”所以修炼内家拳要自始至终 , 眼神要似看非看 , 练至化境则多微闭内照 , 哪有一天到晚没事儿左右乱瞪的道理 。 只有在与人交手发劲的瞬间才可能随劲气而精光暴涨 。分页标题
有人练八卦转掌时经常头晕 , 这是因为用眼过于专注 , “三十六歌诀”之一有云:“沉肩坠肘伸前掌 , 二目须从虎口瞧 。 ”可以“从虎口瞧” , 但要似看非看 , 就没这个毛病了 。 与人交手时 , 先要用眼神罩住对方 , 也要似看非看不可专注于对手的任何一处 。 有的人专看对方的眼睛 , 像“世界拳王争霸赛”中双方对视 , 似乎是给对手施加压力 , 这都是些小儿科的举动 , 于技击毫无意义 。 也有人专注于对方的手、脚 , 更没有太大的作用 , 高手身法变幻莫测 , 一个移动就能让你眼花缭乱 。 内家拳的用眼也要后发先至 , 彼微动 , 已眼知且心知 , 在瞬间即可调整重心和站位 , 出手接化或侧进迎击 。 总之 , 内家拳的用眼也应以静制动 , 才可以不变应万变 , 彼不动 , 己不动是原则 。
有人认为与人交手时不可眨眼 , 因此眼睛一定要睁大才能不眨 。 其实 , 内家拳用眼时恰恰要眯起眼来才能不眨 , 这一点在与用兵器的对手搏击时尤为重要 , 否则在眨眼的瞬间刀剑很有可能刺进来了 。 另外 , 万籁声前辈的著作中提到过有练习眼睛不怕打的功夫 , 我也不知如何练法 , 真有这样的功夫 , 练眼和用眼皆可人化境矣 。
三、不视能见
有人常说:我能用心眼看你 。 先不管他有没有这个能耐 , 这在现代生理学上称之为“第六感觉” , 属于人类未知领域 , 接近形而上的范畴 。 传统武术功夫练至上乘都有蒙上眼睛对拆的训练方式 , 为的是培养武者的触觉和应变能力 , 这种不视而见还不属于“心眼”的范畴 。 据说有意拳高手可以隔墙过招 , 能丝毫不差 , 这就有那么点意思了 。 太极高手能在不视不知的状态中将来手打出去 , 这是身上有了化劲的功夫 , 与李洛能、车毅斋能将背后的偷袭者打倒同出一理 。 内家拳前辈中真有人能用心一看就知对方的意图和出手的方位 , 而在瞬间变被动为主动 , 后发制敌 , 这应该是具备了“不视能见”的功夫了 。
我少年时对这种功夫十分心仪 , 陈老先生教我八卦转掌时告诉我:什么时候 , 你能闭着眼睛转树 , 长期地练下去 , 或许能人点门儿 。 前些年气功流行 , 很多人都说自己开了天目 , 真能不视而见的又寥寥无几 。 窃以为修炼丹道 , 到了“虚室生白”的境界 , 再专门开发一下天目的功能 , 也可能会打开心眼 。 今年的“三? 八”节那天晚上 , 我和朋友喝多了酒 , 回家躺在床上闭着眼 , 整个头部像进了光一样透明 , 睁开眼都是一片漆黑 , 不知这是不是“虚室生白” 。
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