新京报评论|警惕出口成脏的“祖安文化” 污染校园|新京报专栏


_本文原题:警惕出口成脏的“祖安文化” 污染校园|***专栏
个别中小学生“出口成脏”让人担忧 , 但更该反思我们成年人是否是“脏话生产链条”的一环 。

新京报评论|警惕出口成脏的“祖安文化” 污染校园|新京报专栏
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【新京报评论|警惕出口成脏的“祖安文化” 污染校园|新京报专栏】▲资料图 。 图/视觉中国
文 | 张丰
前不久听两个小男孩谈话 , 被他们的脏话震惊 , 继而又感到好笑——他们可能根本不知道自己在说什么 。 如果是我小时候这样说话 , 肯定会被老爸一个耳光扇过来(编辑注:打孩子是不对的) 。 我至今还记得 , 在某个夏夜 , 我模仿成年人说了一句隐晦的脏话后 , 父亲痛斥我不懂事给我造成的尴尬 。
现在的小朋友比我们儿时接触的信息要多得多 , 泥沙俱下 , 给孩子带来的冲击首先就反映在语言上 。 据《半月谈》的报道 , 如今在部分校园里正在流行脏话 , 甚至形成了一套脏话话语体系 , 被称之为“祖安文化” 。
有老师发现 , 班里即便是成绩好的同学 , 也会在群里连续喷出含有各种器官的脏话 。 布置作文“给好友写一封信” , 动不动就是“听说得癌症了?恭喜你!记得请我去你坟头蹦迪 。 ”
毫无疑问 , 这是一种语言暴力 。 但许多孩子都没有感受到其中的暴力、污秽、冒犯 , 而是一种发泄的畅快、一种负面语词带来的狂欢 。
所谓的“祖安文化” , 指的就是这种以骂人、互喷、“问候对方父母”为主要特征的所谓亚文化 。 起名“祖安”是源于某个游戏平台中国服务器的讨论区 , 那里的玩家因为骂人而著称 , 逐渐“出圈” , 受到各路网友的“膜拜” 。
“祖安文化”这个词本身就充满悖论 , 那些充满女性侮辱和生殖器官的脏话 , 不是任何“文化” 。 恰恰相反 , 它是文化的反面 。 但在网上这种语言却非常流行 , 最终它弥漫到中小学的现实中 , 孩子们成为“玩家”和“受害者” 。

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一个成年人用ID化名在网上发言的时候 , 语言可能会非常粗鄙 , 那是一种恶趣味 。 但是在现实中 , 面对自己的上司、父母或者朋友 , 成年人就很少“出口成脏” , 因为他们知道这样做会对自己带来严重的不良后果 。 在现实世界和虚拟世界之间 , 聪明的成人自有一道清晰的界限 。
但在中小学生那里 , 这道界限消失了 。 这些天真烂漫的孩子 , 并不知道那是“恶趣味” , 是见不得光的“脏话” , 他们看到的是力量(是的 , 恶也有力量) , 是冲击力本身 。 到头来 , 这也加速了他们“童年的消逝” 。
套用现代语言学奠基人索绪尔对“能指”和“所指”的区分 , 小学生使用脏话 , 只是“能指(符号本身)的狂欢” , 而缺乏“所指”(意义) 。
由于禁忌的存在 , 他们在这种“语言游戏”中感受到某种快乐 。 成年人越是头疼 , 他们可能就越快乐——儿时的某种试探和叛逆 , 恐怕每个人都深有体会 。
只有当他们明白那样的语言 , 不但是不得体的 , 会对别人带来伤害 , 也会真正伤害到自己 , 他们才会重新审视这套语言系统 。
“祖安文化”当然值得担忧 , 也让人痛心 。 人们希望校园文化能够更加健康、单纯、美好 , 这都可以理解 。 但首要一点是 , 我们必须反思这一切是如何造成的 。 每当遇到类似的问题 , 总有家长会说“都是网络带坏了孩子” , 但网络本身只是一堆电脑、电缆、服务器 , 是所有网民构成了整个网络 。 校园的问题 , 只是最终的“末梢” , 根源还在成年人自己 。
我们应该反思现在互联网的语言风格——即便是更多熟人存在的朋友圈 , 成年人也会动不动就“出口成脏” , 揆诸现实 , 互撕、开喷已充斥于网络 。分页标题
孩子们的脏话 , 来源于玩游戏时的口口相传 , 更是来源于自己的父母 。 在微博、论坛等更匿名的社交媒体上 , 更是充斥着各种“网络暴力” , 一言不合就展开谩骂 。 单独看一个案例 , 可能构不成“违法” , 也到不了警方出动的地步 , 但是大量个案就汇集成一种粗鄙成风的语言氛围 。
网络语言是一种潮流 , 它和书面语的“文明程度”不可同日而语 , 但是也不等于我们就无所作为 , 任由其败坏下去 。 对所谓“祖安文化” , 或许很难“彻底铲除” 。 家长和老师都应该警惕 , 但简单粗暴的禁止其实也是变相的激励 。 我们必须更加耐心 , 也需要付出更多时间——为了孩子 , 我们需要创造更多好的语言以及清朗的网络环境 。
□张丰(专栏作者)
编辑:孟然 校对:卢茜