商务印书馆学术中心|心灵与认知文库·原典系列


_本文原题:心灵与认知文库·原典系列
心灵现象是人类共有的精神现象 , 也是东西方哲学一个长盛不衰的讨论主题 。 自20世纪70年代以来 , 在多种因素的共同推动下 , 英美哲学界发生了一场心灵转向 , 心灵哲学几近成为西方哲学特别是英美哲学中的“第一哲学” 。 这一转向不仅推进和深化了对心灵哲学传统问题的研究 , 而且也极大地拓展了心灵哲学的研究领域 , 挖掘出一些此前未曾触及的新问题 。
反观东方哲学特别是中国哲学,一方面 , 与西方心灵哲学的求真性传统不同 , 中国传统哲学在体贴心灵之体的同时 , 重在探寻心灵对于“修身、齐家、治国、平天下”的无穷妙用 , 并一度形成了以“性”“理”为研究对象 , 以提高生存质量和人生境界为价值追求 , 以超凡成圣为最高目标 , 融心学、圣学、道德学于一体的价值性心灵哲学 。 这种中国气派的心灵哲学曾在世界哲学之林中独树一帜、光彩夺目 , 但近代以来却与中国科学技术一样命运多舛 , 中国哲学在心灵哲学研究中的传统优势与领先地位逐渐丧失 , 并与西方的差距越拉越大 。 另一方面 , 近年来国内对心灵哲学的译介和研究持续升温 , 其进步也颇值得称道 。 不过 , 中国当代的心灵哲学研究毕竟处于起步阶段 , 大量工作有待于我们当代学人去完成 。
冯友兰先生曾说 , 学术创新要分两步走:先“照着讲” , 后“接着讲” 。 “照着讲”是“接着讲”的前提和基础 , 是获取新的灵感和洞见的源泉 。 有鉴于此 , 我们联合国内外心灵哲学研究专家 , 编辑出版《心灵与认知文库·原典系列》丛书 , 翻译国外心灵哲学经典原著 , 为有志于投身心灵哲学研究的学人提供原典文献 , 为国内心灵哲学的传播、研究和发展贡献绵薄之力 。 丛书意在与西方心灵哲学大家的思想碰撞、对话和交流中 , 把“照着讲”的功夫做足做好 , 为今后“接着讲”、构建全球视野下的广义心灵哲学做好铺垫和积累 , 为最终恢复中国原有的心灵哲学话语权打下坚实基础 。
学问千古事 , 得失寸心知 。 愿这套丛书能够经受住时间的检验!
【本文为“心灵与认知文库·原典系列”总序】
“心灵与认知文库·原典系列”
已出版图书

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《心理语义学》
[美] 杰瑞·艾伦·福多 著
宋荣 宋琴 周慧君 译
本书体现了福多对命题态度的坚持、对意义整体论的评价和对思维语言假说的系统论证 。 它巩固和拓展了福多早期的研究工作 , 并为民间心理学增加了牢固的理论基础 , 同时反驳了外在主义、整体主义和自然主义对民间心理学地位的威胁 。 它体现了成熟的福多 , 即思维敏捷、活力十足、勇于挑战、令人恼怒的福多 。 作为福多心灵哲学思想承前启后的重要著作 , 该书在世界范围内具有广泛的影响 。

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《语言、思维与其他生物学范畴》
[美] 露丝·加勒特·米利肯 著
张舟 张钰 宋昱 译
本书是一部研究意向性和意义问题的专著 。 作者认为 , 要理解人类的心灵、知识和语言 , 必须以自然科学为基础 , 完成自然化的生物学或进化论转向 。 按此思路 , 她创立了“专有功能”理论 , 并据此对意向性、表象、指称、含义、意图、摹状词、“是”“存在”等长期令人困惑的问题作了具有生物学特色的解释 。 最后 , 在探讨同义词的哲学本质的同时 , 对当今同一性研究中的本体论和认识论问题阐发了自己的见解 。

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《 意向立场》分页标题
[美] 丹尼尔·C.丹尼特 著
刘占峰 陈丽 译
丹尼尔·C.丹尼特认为 , 心理内容(意向性)和意识是心灵哲学的两大课题 , 其中内容比意识更根本 。 本书是丹尼特的内容理论的集大成之作 , 涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说 。 本书充满轶闻趣事 , 文笔生动、机智风趣 。 丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑 , 在普通民众中也流布甚广 , 他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书 。 目前 , 《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本 。

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【商务印书馆学术中心|心灵与认知文库·原典系列】《物理世界中的心灵》
[美] 金在权 著
刘明海 译
本书是当代心灵哲学大家金在权对心灵形而上学核心问题 , 尤其是心身问题、心理因果性和还原论问题的系统回答 。 全书的主要观点是:任何试图拯救心理因果性的物理主义者必须做好回到物理主义还原论立场的准备 。 作者还讨论了随附物理主义、实现观点、突现学说和还原模型等其他一些相关论点 。 同时 , 作者还对解决心理因果性的各类非还原主义做出评论 。

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《神秘的火焰》
[英] C.麦金 著
刘明海 译
物质世界中如何开出了意识这种最美丽的花朵 , 这一问题困扰着当代许多科学家和哲学家 。 C.麦金大胆地宣称 , 我们人类从来不能真正地“知道”意识 , 因为人类的理智天生存在着缺陷 , 无法揭示意识这一神秘现象的本质 。 麦金的这种新神秘主义主张不但对于人类做梦和内省等心理现象给出了新的解释 , 而且对研究心灵与大脑本质的工作者的诸多传统假设提出了革命性的挑战 。

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《物理实现》
[美] 西德尼·舒梅克 著
王佳 管清风 译
在《物理实现》一书中 , 舒梅克深入探讨了物理主义如何可能为真这个问题:关于世界的所有事实 , 包括心理事实 , 是如何由有关物理性质在世界中的分布这一事实构成的 。 物理主义要求一个人的心理性质“实现”于其物理性质之中 , 并且宏观对象之中的性质的所有例示实现于微观物理事态之中 。 舒梅克提出了关于两种类型的实现的观点 , 该观点允许获得实现的性质是因果有效的 。 他还探究了这一观点在形而上学问题的更大范围内的应用 , 包括跨越时间的持久性、物质构成的问题、突现性质的可行性以及现象意识的本质等问题 。

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《心身同一论》
[英] 辛西娅·麦克唐纳 著
张卫国 蒙锡岗 译
本书是当代心灵哲学家辛西娅·麦克唐纳对心灵哲学中的心身关系问题的系统思考 。 在追溯J.J.C.斯马特和U.T.普赖斯的类型—类型同一论、阿姆斯特朗和大卫·刘易斯的功能—作用同一论、戴维森和金在权的个例事件同一论等同一论的复杂历史演进之后 , 麦克唐纳主张非还原的物理主义即个例事件同一论 , 借助于一种适当的事件本体论 , 能够有效地回应可多样实现性反对意见和现象属性反对意见对心身同一论的责难 , 从而为心身关系提出一种统一的说明 。

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《意识问题》
[英] C.麦金 著
吴杨义 译
本书由作者不同时期的八篇论文构成 。 在书中 , 作者对功能主义、计算主义、目的论等自然主义的意向性理论提出了批评 , 指出它们都未能就意识的实现问题给出合理解释 。 在此基础之上 , 麦金提出了“认知封闭”的概念 , 在主张意识是一种并不神秘的自然现象的同时 , 提出意识问题本身超出了人类固有的认知能力 。 如此 , 心灵哲学家们所谈论的意识问题也被消解掉了 。分页标题
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