先秦时代|【清风典历】求仁得仁又何怨先秦时代

文章图片
文章图片
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧的仇恨，怨气也少。”又说：“他们求仁得仁，又有什么可怨愤的呢？”我为他们的意愿感到悲哀，看到他们的采薇歌时又感到奇怪。他们的传记上说：
伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。孤竹君想让小儿子叔齐继位，等到孤竹君去世了，叔齐想让位给大哥伯夷。伯夷说：“父亲已经有遗命。”说完就逃走了。叔齐不敢继位也逃走了。国人只得立二儿子为君。当时伯夷、叔齐听说西伯姬昌善于收养贤士，决定投奔他。他们到达后，姬昌已经去世，武王姬发载着姬昌的灵牌，号称是遵从父亲的遗命，向东讨伐殷周。伯夷、叔齐拦住武王的马劝阻道：“你父亲刚死，还没有安葬，就发动战争，这能叫孝吗？做臣子的讨伐自己的君主，这能叫仁吗？”武王的侍从想要杀了他们，姜子牙说：“这是两位义士。”把他们搀扶到一旁，让他们离开了。武王灭商后，天下都尊奉周的统治，伯夷和叔齐却感到耻辱，决心坚守道义，不吃周的粮食。他们隐居到首阳山，采蕨菜充饥，二人即将饿死时，作了一首歌，歌词说：“登上那山啊，采摘那蕨菜。用暴力取代那暴力啊，却不知这是错误的。神农、舜、禹之世转眼就消失了啊，我又能到哪儿去？算了吧，我的生命就要结束了。”就这样，双双饿死在首阳山。
【小识】
伯夷、叔齐是中国古代圣贤君子仁人的代表，他们是商末的贵族，是最古老的一批贵族，也是最早用行动诠释在面临义利之辩时，必须坚持的操守与准则。司马迁把他们放在列传之首，理由正在于此。他们的高风亮节，被《论语》《孟子》《庄子》《吕氏春秋》等典籍高度赞扬。而历朝历代，为伯夷叔齐赋诗写词的，逾百篇。
谨遵父命为孝，去国让君为悌，拦马劝谏为义，不食周粟为忠，有此四者，不圣而谁？（玄承东）

文章图片
文章图片
【先秦时代|【清风典历】求仁得仁又何怨】白茅根：根茎长圆柱形，有时分枝，长短不一，长30~60cm ，直径2~4mm 。表面黄白色或淡黄色，气微，味微甜。凉血，止血，清热，利尿。治热病烦渴，吐血，衄血，肺热喘急，胃热哕逆，淋病，小便不利，水肿，黄疸。主产河南、辽宁、河北、山西、山东、陕西、新疆等北方地区。