励志瑾康|醒“吾”（1）：人生的终极学问——我是谁

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【励志瑾康|醒“吾”（1）：人生的终极学问——我是谁】
人生的终极学问是什么？
人生的终极学问大概不是已经实现“九天揽月”的现代自然科学，也不是人寰世界的社会科学，而是作为每个生命个体的人都必须面临的最大学问，莫过于人生的本身：究竟我是谁？
因为人毕竟都是要面临死亡的，无论学问多高，或者夭亡、或者暴毙、或者寿终正寝。正常人的寿命都不过匆匆百年左右，即使人生学得再高的自然科学和社会科学的所有学问，难免对自己都还是懵懵懂懂地生来、浑浑噩噩地死去，来去如过客匆匆糊里糊涂地茫然不知所措。
孔夫子说“吾十有五而有志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命” 。虽然凡夫无法企及圣人境界的哪怕万分之一二，但是几乎任何人（除极少数精神障碍者已非完整意义上的人以外）都会在生命的某个时刻——或者春风得意处“庙堂之高”富贵无限时、或者穷困潦倒处“江湖之远”生不如死地，往往形单影只无聊独处的境地，都会莫名地冒出如下一系列的念头：
究竟我是谁？我为什么会这样？我从哪里来还往哪里去？究竟有无前世与来生？等等等等。有谁从来都没有思考过上述问题？——无论是刻意思索还是偶然想到。即使确实有少许人或者现在还没有过类似的思考也无需急于否认，因为凡人到临终时刻就是世界末日，都难免思绪万千无法不再进入人生的思考。

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虽然结果大多数、绝大多数人都是无解的，但是止不住这样的念头在人脑中常常泛起。当然这样的问题不经历人生阅历肯定是无解的，所以即使千古一遇的圣人也直到五十岁才能“知天命” ，而大量芸芸众生的凡夫俗子一辈子也无法达到“知天命”的境地，只能浑浑噩噩地生来懵懵懂懂地死去了。
因为同样人生却千差万别，那是因为人生来就是不平等的，人生也永远不可能平等。人的出生、活着和死去的形式因各个体差异而呈现出天壤之别：出生在庙堂之高的帝王将相之家与出生在江湖之远的穷困潦倒之窟怎可同日而语；生而重疾缠身病痛夭亡与福寿康宁寿终正寝难能相提并论。对人生的思考也自然随之而来：富贵无限者渴望康年永驻、长生不老；穷困潦倒者则生不如死，不想苟活遭罪、苦练人间地狱。往往造化弄人，难遂人意。

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人生之学自人类产生以来，就一直是人类学问中的最大秘密，是每一生命个体所无法回避的思考（待续）……