来访者|心理咨询之:镜映的价值和意义
_本文原题:心理咨询之:镜映的价值和意义
本文插图
镜映 , 是自体心理学里最常提及的概念(技术) 。
顾名思义 , 镜映就是在镜子里映出一个人的形象 。 如果说在父母和子女之间 , 父母是子女“我是谁 , 我怎样”的镜子 , 那么在心理咨询师和来访者之间 , 咨询师的工作内容之一就是提供一面心灵的镜子 , 中立、温和、不带评价地映照出来访者的样子 , 并通过语言和非语言的方式 , 反馈给来访者:“我看到你是……” , 以促进来访者去体验和探索被映照出的自己 。
人人需要被镜映
照相机是根据人眼成像的原理发明的 , 镜头就像人眼的晶状体 , 光圈就是瞳孔 , 胶片(感光元件)则是视网膜 , 相机的图像是记录在胶片或存储卡上 , 而人的图像则记忆在大脑和身体感官里 。
人类之所以孜孜以求地发明照相机 , 现代人之所以热衷拍照 , 都是因为 我们本能地渴望被看见 , 尤其是被眼睛和心灵记录 。 这也是人们喜欢在浴室和KTV唱歌的原因——我们不止是唱歌 , 我们还需要听见自己的回声 , 最好还有听众在旁边听着 , 那会让我们感到内心的满足感 。 我们去投身于文学和艺术的世界 , 也是一样的心理需求——我们渴望看到作者说出我们的想法和感觉 , 也渴望在艺术里体验到精神的共鸣 。
这就是被镜映的感觉 , 那是令人幸福和满足的感觉 , 这感觉可以帮助我们暂时地消融孤独感 , 因为在被镜映的时刻 , 我们会体验到自己正在与世界同在 , 与他人有所链接 , 那将让我们确认自己存在的价值和意义 。
这种 被镜映的需要 , 是所有人都有的 , 是人们时时刻刻、日日年年都在寻求着的 , 是像吃饭和睡觉那样永永远远都没个够的那种需要——无论是一个健康快乐、幸福满足的人 , 还是一个痛苦抑郁、悲观失望的人 , 都是一样 。 只不过对于后者来说 , 他们要么没有意识到自己有这样的需要 , 要么不知道如何通过积极健康的方式去获取满足 , 以至于愈发地深陷囹圄 , 无助困扰 , 形成一种无可自拔的恶性循环 。
镜映的疗愈原理
说到被镜映的需要 , 就必须要谈到人类的镜像神经元 。
镜像神经元的主要功能是帮助我们迅速体验到别人的情感 , 并理解别人的意图 , 然后在这个基础上 , 明晰自己的想法和意图 , 并作出有效的反应 , 去处理当下的生活事务和人际关系 。
然而心理创伤会导致神经系统的某些功能受到损伤 , 尤其是镜像神经元细胞群的失调 。 换言之 ,人们在人际关系上的困境 , 生活、身体和情绪管理上的失控 , 很大程度上是和镜像神经元细胞受损息息相关的 。 当一个人无法读取自身情绪的意义 , 也无法理解他人情感的意义 , 接收别人的意图时也总是有所歪曲 , 那势必会给生活(尤其是在情感生活和团队协作方面)带来诸多困境 。
来到心理咨询中 , 当咨询师去镜映来访者 , 就意味着为来访者提供了一个修复镜像神经元系统的机会和空间 。 当来访者感受到自己被咨询师看见 , 他也就能迸发出看向自己的勇气 , 并逐渐确认自己那些原本被解离出去的体验 , 能够勇敢地面对自己 , 最终整合自己 , 让自己的内心和精神世界都更趋完整 。当一个人能够对自己的体验开放 , 能够准确辨识自己的想法和感受 , 那么在解读他人的情感和意图时会更准确 , 这是毋庸置疑的 。
非语言的镜映
说了很多镜映的价值和意义 , 你一定正在着急地想:那么来到具体的咨询情境中 , 心理咨询师是如何镜映来访者的呢?
我在前文说过镜映是“人们时时刻刻、日日年年都在寻求着的 , 是像吃饭和睡觉那样永永远远都没个够的那种需要” , 所以咨询师根本不需要评估镜映的使用情境 , 而是应该把这个概念根植于心:分页标题
从见到来访者的那一秒开始 , 咨询师对来访者的镜映工作就已经开始 。
让我们再次温习镜映的概念:“在镜子里映出一个人的形象” 。
对于小婴儿来说 , 他还没有“我”的概念 , 关于“我是谁” , 他只能从母亲的眼睛里寻找 , 若母亲的反应是积极温暖的 , 他会认为“我很可爱” , 若母亲的反应是冷漠麻木的 , 他就会判定“我很糟糕” 。
所以我们可以说 , 当咨询师说“你好”时 , 身体同时转向来访者 , 眼睛望着他 , 嘴角浮现微笑 , 眼神里满是真诚、温暖和关切 , 她就已经在镜映来访者 。 因为咨询师这一系列自然的、无意识的非语言信息 , 正在告诉来访者 , 在咨询师的眼中 , 他是被欢迎的人 , 他是值得被用心对待的人 , 他是能引发咨询师的情感反应的人 。
除此之外 , 当咨询师听到来访者在讲述一件创伤性的经历 , 会不自觉地发出“噢”、“呀”、“唉” , 或者听到来访者在说着一个令人吃惊的事情 , 咨询师也在不自觉地发出“哦?”、“天!”、“啊?”的声音 , 又或者当咨询师听到来访者分享一件成功的令人自豪的事情 , 也会兴奋地发出“哈!”、“哇!”、“嘿!”的声音 。 这也是在给来访者积极的镜映 , 咨询师在用这种无意识反应的方式告诉来访者:“我正和你同在 , 听你讲了这些事之后 , 我感到悲伤(无助、痛惜、震惊、开心) 。 ”
在这里必须要强调的是:所有这些非语言的镜映 , 都不是学习和训练而来 , 而是作为一个真实的人的自然反应——在亲近的人际互动中 , 咨询师根本无法假装那些不存在的情感体验 。 换言之 , 如果咨询师并未感觉到悲伤(或其他的任何感受) , 当然也做不出“噢”、“呀”、“唉”的反应 , 而是另外的与她感觉相一致的反应 。 在咨询室里 , 咨询师的所有反应都应该是自然而然的流露 , 而非刻 意去矫饰 , 事实上如果咨询师感受到自己在刻意矫饰 , 就应该去思考这矫饰的潜藏含义 。
那意味着作为心理咨询师 , 需要发自真心地关注面前的这位来访者 , 敞开自己的心理空间 , 真正地进入来访者的内心 , 去体会他的情感 , 去思考他的想法 , 尽己所能地去理解他的精神世界 , 并用他能感受到的方式 , 传递(镜映)给他自己的所思、所想和所感 。
语言层面的镜映
若要讨论语言层面的镜映 , 就需要就一个具体的情境来示例 。
假设来访者跟咨询师讲了这样的一段话:“那一年我才刚上小学 , 也就七岁吧 , 有一天吃晚饭 , 我不小心打破了一个碗 , 热汤顺着我的裤管往下流 , 我就大哭 , 因为真的很烫 。 你知道接下来我妈干了什么吗?她大喊着跳过来 , 嗓门特别大 , 使劲拧我的耳朵 , 骂我浪费了一个碗 , 她那个样子 , 怒目而视 , 龇牙咧嘴 , 就像我不是打破了一个碗 , 我是往我们家丢了一颗原子弹” 。
此时基于咨询师受训背景、人格特质、咨询阶段和来访者的人格发展水平 , 咨询师可以有很多可能性的回应 。 但在这篇文章中 , 我们要讨论的是咨询师如何镜映来访者 , 所以其他的回应选项就不再提及 。
一段镜映式的回应可能是这样的:“当你在说起这段经历时 , 你看起来仍然在很愤怒 , 也很委屈 , 我猜当时你一定被吓坏了 , 因为妈妈的反应看起来很严重 , 让你觉得你闯了大祸 。 但是以你今天的眼光看 , 你觉得妈妈没必要为一只碗那么生气 , 你也许希望她当时能接纳你的不小心 , 然后温柔地问问你有没有被烫伤” 。
这里再举另外一个例子 。
假设来访者开心地告诉咨询师 , 他在一次技能竞赛中得了第一名 , 同时还跟咨询师讲述了他前期如何的焦虑和担忧 , 后来又如何克服重重的困难 , 在竞赛的过程中 , 承受了多少心理上的压力 , 等等 。
一个镜映性的回应可能是:咨询师热烈地表达自己的祝贺 , 表示为来访者的成绩开心 , 同时也可以告诉来访者自己的看法和感觉 , 比如:“看来你之前真是低估了自己的实力 , 所以才会那么焦虑和担忧 , 通过这件事 , 我看到你承受压力的能力比你以为的要强很多很多啊 。 这真是一次很棒的体验 , 我们又一次重新认识了你!” 。分页标题
第一个回应中 , 咨询师镜映了来访者的感受(愤怒、委屈、害怕)和愿望(希望被妈妈接纳 , 被温柔以待) , 第二个回应中 , 咨询师镜映了来访者的兴奋和自我欣赏 , 也镜映了来访者的自我形象以及曾经被忽视的心理承受能力 。
最后 , 关于咨询师的镜映式回应 , 推荐阅读《傅雷家书》 。 这位博学、睿智、深情、有着极高文学和艺术造诣的父亲 , 经常在家书中镜映他那处于求学阶段的儿子 。 我最近正在重读这本书 , 跟十几年前的阅读体验很是不同 。
再次阅读这本书 , 让我想到 , 有些人(曾经被自己的父母好好对待的人)生来就知道如何养育孩子 , 陪伴、镜映、共情、教导、规则等 , 只要本能反应即可 。 而另外一些人 , 却必须经过长时间的自省和自我调整 , 一边和自己心里的怪兽搏斗 , 一边面对现实中孩子的需求 , 付出许多艰苦卓绝的努力 , 才能达到六十分父母的水平 。
【来访者|心理咨询之:镜映的价值和意义】让我们向第二种人致敬!
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