余杭发布|以诗致意！让我们一起品读良渚的诗

_本文原题：以诗致意！让我们一起品读良渚的诗
为了迎接
第一个良渚日的到来，
第一本以良渚为主题的诗集
《良渚的诗》问世了。

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这是一本包罗古今的诗集：
从千年前的唐宋直到今天，
近百首古今诗人书写良渚的作品，
作者既有古代的诗人，
也有当代的大家和乡民，
更有游历海外多年的漂泊者，
良渚就是他们共有的乡愁……
今天，小余儿带大家
一起品读诗中良渚的“曼妙身姿”
1
五千年也许并不遥远
——良渚古城考古记/遐想
作者：刘斌朗读：赵艳华

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当个人的生命
与人类的生命融合
五千年也许并不遥远
穿过那间
宋代酒肆的残垣断壁
从汉代人的墓地前经过
我们便可以望见
那片五千年前的篝火
生命仅仅是一次次的路过
经历了两百次的传递
我们便可以亲临
那良渚圣王的殿前
年轻的国王
如天神般的威严
丝袍飘舞
羽冠如仙
左手握着玉钺的权杖
右手举着嵌玉的白旄
远山环抱的王城
宫殿层叠而巍峨
白鹭在屋顶上翱翔
城垣上旌旗飘扬
长空中鼓声回荡
五千年依稀如梦
仿佛只是昨天
回首山河依旧
白鹭如前……

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摄影/林天立
2
良渚博物院
王自亮
玉鸟啄食光芒的残片，
太阳的黑陶在天空飞旋、煅烧，
大象耕地，鸟儿吞咽虫卵。
这片潮湿而错落的土地
被人一次次翻耕，分割，蒸熏，炙烤，
终于呈现出陶片的光泽。
人与建筑，大地上的雕像。
眼光随着山势起伏，祭台与稻作
让人的身体与精神同时惬意。
玉镯、丝绸、漆绘陶器骤然兴起，
斧钺落下，手臂与爱环绕。
故事开始的地方，即忧伤之尽头，
白昼与黑夜交会处。
人，再次在额上雕刻花纹，染黑牙齿，
企图在大街和舞台上重构时间。
从远处看，良渚博物院外墙
是玉的合围，灰陶的驰骤，石斧的列阵。
落地玻璃窗映射睡莲、陶壶与玉琮，
一个梦搅动水面，玉鸟依然
啄食光芒，掘进机书写褐色诗篇。

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摄影/潘劲草
3
良渚之光
泉子
在乐漫土
你们因无声与无言
而比我们更接近一首诗，
你们同样因无声与无言
而比我们更懂得
一个荒凉而丰盈的人世。
瑶山祭台
祭坛最初是一个隆起的土丘，
在它成为一个祭天祭地的高台之前，
而它为我们所知是因一次偶然的挖掘
而得以从阴暗潮湿的墓群中重见天日的
五千年前精美的玉璧与玉琮，
在我们抵达之前，
那是五千年前的《天问》
与《离骚》吗？
而五千年前的天依然在这里，
五千年前的地依然在这里，
而五千年前的先人们呢？
而此刻，我们唯一能祭拜的分页标题
已只是我们自己！
致沈括
我们此行还是把你错过了，
虽然在此之前，
我查找了大量有关你的资料。
这里只是你的出生与落葬之地，
而你跌宕的一生
仿佛一个
已然繁华落尽的梦。
东明寺
从灵妙、古道到东明，
这“峰峦秀拔”之地
一直在追寻着自己，
直到此刻，
我们再一次相遇。

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摄影/吴海平
4
玄鸟
刘立云
一
神的信使，
背负大海和星辰穿过针眼
但短短的喙终未啄破日月
现在它羽冠纷披，
用两扇翅膀缓缓把天空收拢
现在大地翻覆，断裂的时光如一双手
匆匆卷起一幅画；
现在它说，是时候了，
告别的日子已来临。
玄鸟！
所谓“天命玄鸟，降而生商。 ”
这是古人在颂圣时说的
那么，古人是什么时候的古人？
宋吗？唐吗？抑或唐宋以远，
商以远，尧舜以远？
博物院院长诡秘一笑，
像一朵枯萎的花关闭虚妄的春天。
可我要告诉你
博物院院长姓马，在浮世中，在一地
又一地的碎片中，他钟情天马行空
“有器物证明，
那时的马和鸟都长着翅膀
人也长着翅膀
至少他们在玉石上留下的刻痕
是这么告诉我们的。 ”
而玉是有思想的石头，它们细腻
温润，冷暖自知，
懂得一个朝代的兴衰
我可以理解雕玉的人和怀玉的人
他们是用汗水和灵性
在掌心里
养一只宠物吗？
因此众鸟高飞，唯有这只它不飞
二
我看见他们在筑城。
我看见他们面容黯淡
四肢孔武有力；
我看见他们筑起城墙，
筑起拦住河流的大坝
筑起宫殿、庙宇、祈求风调雨顺的祭天台
他们伐木。他们垒石。
他们躬耕和狩猎
他们把一棵棵树挖成独木舟
划向大海，从波涛深处取回鲸鱼的骨头
他们驯服野兽，
种植水稻，把稻种
像鱼干那样挂在门前
他们为女人打磨胸前的饰物，
打磨玉鸟、玉琮，玉璧
单管或双管串珠，
期盼她们生养射虎的人
追日的人，刑天舞干戚的人
他们通过一只鸟，
与神对话，与苍天
达成和解
并以此建立律法、宗教、伦理、纲常
但他们惊鸿一现，
像天空划过的一颗流星
像一个庞大的野战兵团，
走进沙漠，
返身抹平自己留下的最后一行足迹
三
或者，
它是人类童年的一个梦境
大地上的一次海市蜃楼
如同托马斯? 康帕内拉的太阳城……
四
我在辞典上查阅“渚”这个字，
辞典告诉我
渚，为水中间的小块陆地
那么是谁告诉辞典的？
是我眼前的良渚吗？
这就是说，
这里曾是泱泱泽国
这里曾经沧海
这里是洪荒退尽后
渐渐露出的一个世外桃园
这里或是被山崩地裂，
或是被山呼海啸
或是被海枯石烂
埋葬的，一个城邦，一个古国？
记住这一切的，
唯有立在高台上的这只玉鸟
它思接千载，承上启下
它独对苍茫，守口如瓶
五
后来，水漫上来；
带海腥味的淤泥漫上来
再后来草漫上来，
树木的根漫上来
云朵、闪光的雨和
渐渐明亮的星辰漫上来
我想象这只鸟的身影有多么孤独和无助分页标题
我想象当一阵强过一阵的风
吹过来，它锋利的指爪，
把高台上压住江山的那块砖
都抓出血来了
之后，在凄凄哀鸣中，
它渐渐成为那艘轰隆隆下沉的船，
最后举起的那根桅杆
发现地下也有一片天空，
是后来的事情
发现地下的天空也被星光照耀
同样是后来的事情
发现从此在天空下走动的生灵，
眼窝深陷，既长着一张鸟的脸
也长着一张人的脸，
是五千年后的一把洛阳铲
中间隔着沧海桑田，
隔着无穷无尽的黑暗
六
我可以是这只鸟吗？
【余杭发布|以诗致意！让我们一起品读良渚的诗】我们可以是这只鸟吗？
博物院院长说当然，
在古良渚国的天空翱翔
我们谁都可以是这只玉鸟，
这只玄鸟
我们谁都可以测出自己
血液里的DNA ，
说出你我作为人的秘密
关键是它在唐宋以远，
商以远，尧舜以远
你有斑斓的羽毛？
你有飞越苍茫的两扇翅膀吗？

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摄影/杭庆龙
5
河姆渡?稻种
海岸
一颗稻种，活生生的在地下
被深深地埋葬
没有空气没有声音
黑暗断送了可能发生的向往
一颗稻种，迷离微笑的种子
遮蔽的日子真实又彻底
大地的子宫孕育着另一种梦想
一切都那么的安详
一天又一天，单调又漫长
活着就像死去一样
种子的疼痛无声无息
一颗颗稻种，生根发芽的种子
也许就该被埋在地下
灵魂耐得住孤寂、流离与绝望
一颗颗稻种，活生生的在地下
被深深地埋葬
风暴呼啸在泥土之上
悬浮的星河，更高、更久长
一切似乎都汇入长眠
忘却了诞生与死亡
拒绝出土的种子色泽金黄

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摄影/朱关城
6
一条良渚玉琮上的线
杨炼
玉要消失　叼着刻成的世界
湖绿的肤色要消失　闪耀的视野
远远横过你眼里　一条线
绘出就在磨灭这家园
笔直　鸟儿像鲨鱼牙切割蓝天
肉体鲜嫩而精确　平行于时间
你穿缝　针有个尖的岁月
一阵海啸声的纷纷石屑
洒落　刺痛一丝米一丝米分泌
浅浮雕的颅骨上绷紧的沟回
硬之刻划　耽溺一种软
手伸进形状　泪滴的香咸
是脆的　珠子都晶亮擎着圆心
裸露给射击　五千年简洁成一天
只一次归去　你仍在飞逝
抛光同一道血槽内的美
血沁的灯火片片渗出　淤积
石头暗夜里石窗帘虚掩着世纪
在最深处　玉是一张脸
要　还要　死过的无限
兽性的珊瑚的　白　泛滥至眉间
家　勒紧修改不了的思念
盯着海啸涌起　磨灭
一条线绘成第一个字

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摄影/盛淑彦
7
从玉器的光晕中瞭望良渚古城
王若冰
临水而居，
我还是需要一串古老的玉珠
和时光一样寂寞的光晕
为我昨夜于草尖上酣睡的灵魂
擦拭灰尘，指引光明
如果这玉琮上的兽面纹理面向东方
我就能恭请众神于谷雨时节
在太湖周边的大野撒播稻谷
我也将追随族长和图腾
用太阳的影子和飞禽翅膀分页标题
追赶稻穗上奔跑的收成
如果一只巨大的玉璧端坐庙堂之上
我就能在潋滟水波中瞭望到
飞鸟翱翔、猛兽出没的晨光里那座
宫阙嵯峨、粮仓高隆、人神共舞的古城

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摄影/盛淑彦
8
致良渚
叶舟
将一块玉寄在水边，请求
玄鸟和朱雀守候。那些稀薄的黎明，
最初的口音，一定像一场爝火与散步，
邂逅于良渚。这时候，谁打开了天庭，
谁就找见了来路，以及神圣的威仪。
将一捆稻禾埋在江南，在广大的
雨季，一饭之恩，往往并不那么简单。
如果伞下有一匹马，一只陶钵，
另外还要预备上一支竹杖，一双芒鞋，
交给春秋，或者路经此地的苏东坡。
将一颗汉字，甚至一首诗，
秘密地浣洗、包扎、修复，然后吐露锦绣，
织成一幕柔软的丝绸。其实，
那失而复得的弟弟，骑着月亮，
一直在暗夜下吟咏，偶尔回眸。

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摄影/盛淑彦
9
东方之城
曹有云
自幽幽峻岭奔腾而来的滔滔江水
在浩浩良渚，放缓了匆匆的脚步
开始了她漫长的劳作与时日
搬运泥沙，涵养水土，哺育万物
日月如梭，光阴似水
一万年复一万年后
那起伏的稻田丝绸一样闪烁舞动
那袅袅的炊烟云雾一样随风飘荡
那宽敞的街衢车水马龙
那繁忙的作坊人声鼎沸
庄严的玉琮自庙堂之高闪耀神圣的光芒
精美的黑陶从江湖之远散发烟火的馨香
日出而作，日落而息
争战与我何有哉
啊，良渚，良渚
星辰之下，大地之上
巍然屹立的东方之城
生生不熄的文明之光
照亮了五千年华夏磅礴如诗的漫漫长路

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摄影/朱关城
10
考古学的历史问题
——或称良渚遗址
娥娥李
我不会为你写古奥的诗以配得上你。
那些被发掘的旧物，如同新生儿
被母亲宠溺，重新成长一次。这是
命运的轮回，在一片信奉它的土地。
河流的湍急冲刷过丘陵、平原、墓地
和人心。但仍无法厘清生命的本质。
躺下。躺下。唯有向土地致敬。
发现消亡约等于魔幻现实主义。
考古学为此哭泣。
时间的刻度横断了历史的剖面。
巫术。宗教。现代意识。
未知。危险。栀子花开再一次
向春天启程。
良渚，神的国度！
一只飞鸟，一个高空的翱翔者
为你贯通神祇；你耕种着
金黄色稻谷的子民是幸福的，
他们离天空那么近
——神徽显灵！
还有那些抽象事物和繁衍的意图
以及文明之根柢，它们仿佛
男人的胡须，被女人一捋到底：
玉鸟鸣唱爱情，
流苏发配子嗣。
美是一种负担，在五千年之外绵延。
内容支持/我们读诗、诗刊社
编辑/言卿、一聪