邢窑|【邢襄文化】内丘县——通用之邢州白瓷 |内丘|白瓷|瓷器|

_本文原题：【邢襄文化】内丘县——通用之邢州白瓷

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在许多文献中都记载着内丘的邢窑，这是我国古代著名的瓷窑，因创烧“类雪”、“类银”的邢白瓷而闻名于天下。内丘邢窑遗址被评为 2012 年度十大考古新发现。

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邢窑出土的佛教造像
白瓷是什么样的瓷器？我国是陶瓷生产大国，陶的历史十分悠久，大约在 7000 年前制陶技术就比较成熟了，而瓷的历史则更早。考古工作者在商代遗址中就发现了许多原始瓷器，这可能是瓷器的鼻祖了。后来随着人们对瓷器的制造技术不断加深，通过探索使瓷器的制造工艺得到了很大提高。当时瓷器多产在南方，以烧制青瓷为主。而邢窑白瓷始于隋，其烧制的成功结束了我国青瓷一统天下的局面，促使与越窑为代表的青瓷争奇斗妍，构成了唐代“南青北白”的两大瓷器体系，为唐代以后白瓷的崛起和彩绘瓷器的发展奠定了基础。邢窑至唐中后期已自成体系。有人说没有邢窑白瓷就没有元明时期的青花；也有人说，没有邢窑白瓷就没有后来的五彩。无论如何说都不为过，试看今日天下瓷器无不以白瓷为基础，白瓷如同一张白纸，有了这张瓷质的白纸，才令今天的瓷器业更加辉煌。

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五代以后，盛产白瓷的邢窑开始逐步衰退，就连窑址也不知去向，这成为一个历史谜题。
唐李肇在《国史补》中说“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之” 。
茶圣陆羽说，邢州白瓷“类银类雪” 。

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皮日休在诗文中唱说：“邢人与越人，皆能造瓷器；轻如云魄起，圆似月魂坠。 ”
上世纪八十年代，在内丘及临城不断发现瓷窑址，从而揭开了邢窑之谜。目前，共在内丘发现窑址 28 处，分布在李阳河及小马河流域，东起白家庄，西到西丘，南到冯唐，北到瓷窑沟，方圆约 120 平方公里，并在邢台桥东区及邢台县大沙河发现了北朝时期的瓷窑址。
1980 年，在内丘、临城等地发现分布在南北长 30 公里、东西宽 10 公里范围内的窑遗带，总面积约 300 万平方米。
2003 年曾在内丘县城关步行街发现邢窑遗址，并进行过抢救性考古发掘，出土瓷窑炉和比较丰富的瓷片堆积层，和一定数量的“官”、 “盈”字款器物残片。
2012 年在内丘县城关，步行街的西侧再次发现邢窑遗址，经考古发掘发现窑炉 11 座、灰坑 140 座、灰沟 6 条、井 34 眼、墓葬 22 座，出土瓷器和窑具残片 20 万件（片）以上，完整和可复原器物超过 2000 件，器形有碗、钵、盘、杯、罐、瓶、盆、壶、炉、俑、瓷塑、模子等以及各式匣钵、窑柱、支钉等窑具，另外还出有形式多样的陶器如陶盆、陶罐、陶瓮、陶缸、陶瓦当及瓦当模子等。由此证实这里是邢窑的中心窑场之一。

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在考古工作者的辛勤工作下，发现邢窑产品种类丰富，胎质坚实细腻，装饰技法精美，其产品种类涉及到人们生活的各个领域，器有碗、盘、杯、壶、钵、罐等，窑款有“盈”、“大盈”、“翰林”、“官”、 “进”、“解”、“王”、“江”、“□弘”、“楚”、“石”等。
【邢窑|【邢襄文化】内丘县——通用之邢州白瓷】分页标题邢窑白瓷产品不仅质量高，还能生产透影白瓷，唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》一中记有“烘透内丘瓶” ，所谓“烘透”的白瓷应该就是透影白瓷。 “烘”为烘烧， “透”为透彻， “烘透”与“内丘瓶”连，文意就是内丘烧制的瓷瓶带有透亮的特点。邢窑白瓷中的透影白瓷，在外国的文献中都有记载，阿拉伯人苏林曼（Suleinman）在唐宣宗大中五年（851）《笔记》中提到“中国人持有白色黏土制作的碗，像玻璃一样，可以看到里面盛的液体” 。
邢窑产品除上贡朝廷外，还远销埃及、印度、叙利亚、日本、伊朗、斯里兰卡、巴基斯坦等十几个国家和地区。
邢窑在我国乃至世界陶瓷史都有着巨大贡献，时至今日仍占有重要地位，对中华民族文明进程有着强力的促进作用。