历史大百家|强掳萨宾妇女：艺术世界的创作源泉，挟持女性促就民族团结封建社会的复杂人心与萨宾妇女的自我救赎萨宾妇女民族团结与艺术凝结总结

_本文原题：强掳萨宾妇女：艺术世界的创作源泉，挟持女性促就民族团结
在世界的艺术摇篮中，中国的绘画艺术源远流长，数千年在写实主义与工匠技术中游走，从秦代的壮美恢弘到汉代的繁缛烂漫，再到唐宋时期山水画，美与壮阔、实与自然，勾勒出华夏文明的璀璨焰火。西方绘画则是在灵敏的艺术嗅觉与情绪感知中找到不同分支，从古典主义中夯实的素描勾勒，再到借助复杂事物，突出意境的美术表达，这其中诞生了各种门派。而在西方美术史中，距今2700多年古罗马的一次抢人事件，成为了许多艺术家的偏爱。
公元前750年，古罗马领袖罗马诺，在建立罗马的时候，由于部落中的人都是拉丁移民，而且大多数都是男性，想要国家强盛，繁衍后代才能有更多生产力。罗马诺早都听闻许久邻邦萨宾出美女，想要与其联姻，可惨遭拒绝。为此，罗马诺执行下策，设下鸿门宴，抢夺萨宾妇女，于是就有了古罗马的重大事件强掳萨宾妇女。

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罗马起源于意大利：意大利地区
封建社会的复杂人心与萨宾妇女的自我救赎罗马是由从阿尔巴逃亡出来的两个人所建，他们是阿尔巴王子的儿子罗马诺和黎慕斯。 -第二届诺贝尔文学奖著作《罗马风云》
罗马诺从众多罗马文学的设定上来看，的确是神话人物。但也是后代人对其形象添油加醋，把他设定为神话。这就好像就是小说对于关羽、赵云的杜撰，让其神勇无比，做出许多常人不可能完成的事迹，但就因为小说的设定，而去否定这个真实人物的存在，我觉得有失偏颇，那就是历史虚无主义。
在扯开那层神话蒙纱后，罗马从一个城邦发展到壮大的伊始，绝对要有所追溯，再否定罗马诺身上的神话事迹与设定，单从强掳萨宾妇女整个事件来看，从罗马与萨宾的地图联系、众多作品记载、事情内核分析，后续衍生作品分析，真实事件可能性非常大。

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罗马疆域两百年间进展图
强掳萨宾妇女祭祀事件整体复述：作为领袖，罗马诺想与萨宾人联姻惨遭拒绝，必然有失颜面，心怀恨意。在与罗马一众士兵商议之后，决定了以举行祭祀的名义，设下鸿门宴，邀请萨宾人。萨宾人思来想去，由于是祭祀日，不能发生战争，所以也没有顾忌太多，在没有防备的情况下，罗马诺派出军队，攻打萨宾城，抢走了大约700名妇女。
在中国的同等时期，公元前750年，正是华夏思想绽放的春秋时期，虽然战火连绵，但人与人之间， "礼"的重要性，格外耀眼，所以才有君子之邦的称谓。理性与克制的人文思想，也是在春秋时期开始转型。
所以，即使以那个年代的视角，罗马诺的做法也是违背人伦与道义，纯粹是一场具有复仇性质的暗算与欺骗，更是利己主义。可能在利己主义这点会有分歧，为什么罗马诺是利己主义？古代君王不都是打下江山，为民造福，不惜一切代价。

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意大利画家雅克布:强掳萨宾人作品
那我们在看看事件伊始，罗马诺的动机并不是攻打萨宾城池。而是把这次古罗马抢夺萨宾妇女归咎于，罗马人的借用，需要传宗接代。把欲望与暴力强制，解释为传宗接代。
强掳萨宾妇女之后，在人性层面上考虑，这些被强迫改嫁的有夫之妇，在古时没有太多情愫层面，生命大于天的年代，就算是强迫，她们也必定是要恭敬从命。可罗马诺却是给这群萨宾妇女进行心理建设、还有自主挑选丈夫的权利，并没有强行用分配的方法，给这群罗马士兵挑选妻子。分页标题
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特斯拉：强掳萨宾人的油画
当时萨宾妇女们的处境：经历了罗马人暴力强掳的浩劫之后，远离自己故土，来到陌生地方，毫无安全感、还有屈辱。抛家弃子，断绝了感情，需要忍受常人无法忍受的痛苦。重新建立感情、为罗马士兵生子，这又是违背道德，心境崩塌。所以，即使萨宾妇女们恭敬从命，她们也不是断舍离，而是具有威胁性质的必须自我断舍离，萨宾妇女们也是走向了一条自我救赎之路，在心理不断建设，努力说服自己，忍受痛苦，违背道德。
萨宾妇女民族团结与艺术凝结这时，那些引发了这场战争的被拐女子按捺住天生的怯懦，头发披拂、衣衫褴褛地来到阵地上，挡在了交战的两军之间，平息他们的怒火。 -《罗马史卷1-13》李维
事件后续：在失去妻子、族人的这几年中，萨宾人自然是不能忍受如此的屈辱，几经攻打罗马，想要带回自己的妻子。于是，在一次鱼死网破的战争中，一位萨宾妇女们从罗马城邦中跑了出来，奔向萨宾丈夫与罗马丈夫之间，苦苦哀求他们，如果战争发生，哪一方死亡，严格意义上，她们都会失去丈夫、家人。就这样萨宾妇女成功感动了萨宾人与罗马人，萨宾人愿意加入罗马大家庭中，成为罗马公民。

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罗马帝国极盛时期地图
其实，以兵力而言，萨宾人绝对战胜不了罗马人，而且已经是兵败山倒的局面。可这场较量最终把它解决放在的不是萨宾人的失败，或者罗马人的征服。而是把这场胜利放在萨宾妇女事件的终结，看起来体面得多。
总结这场夹杂着女性与人伦的战争，归根到底就是古罗马人贩子的狂欢，最终由于故事剧情复杂人性，被剥离成无数灵感，降落在各种风格的世界名画、雕塑上，其实从故事本来看，无论是哪个片段的分解，都是很符合西方艺术视角，对于人性、复杂情绪的转变，让强掳萨宾妇女最终成为世界艺术瑰宝之一，其衍生的艺术作品在卢浮宫、佛罗伦萨都能看到。从整个事件来看，即使放在2700年前的视角，仍然是罪行，是古罗马人贩子的狂欢，觊觎美而散发欲望的暴力。
参考文献：《罗马史》-李维
诺贝尔文学奖获奖作品《罗马风云》-德国历史学家特奥多尔?蒙森