朱棣|原创 琉球给明朝进贡太监 朱棣为什么会不高兴 认为是灭绝人性之举?
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太监是我国封建君主专制体制下孕育出来的一种特殊产物 。太监的出现 , 在于皇宫深墙之内有着诸多的重体力活需要劳动力完成 , 但又惧怕正常男子入宫以后与“主子们”发生孽缘 , 祸乱宫闱 , 因此在其入宫之前要施以宫刑或腐刑去其势 , 让其丧失正常男子的生理机能 。
太监去势过程极其残忍 , 这里略去不表 。但这种阉割 , 对太监的影响并不局限于肉体 , 还延伸到了精神层面 。在明末清初学者唐甄看来 , 太监已经成了异化的怪物 , “望之不似人身 , 相之不似人面 , 听之不似人声 , 察之不近人情” , 他们的外表、相貌、声音、心理都不像正常人 , 太监制度可以说是摧残人性的一种制度 。
那太监制度的不人性化 , 皇帝们是否知道并同情呢?
永乐三年 , 琉球国远道而来 , 带着他们的贡品来到大明的首都北京 , 朝觐明成祖朱棣 。琉球国这次带来的贡品之中 , 除了历次朝贡都有的金银玉器、奇珍异宝以外 , 还带来了几个阉人 , 说要送给明成祖朱棣 , 让他们留在皇宫内侍候皇帝 。
琉球国进贡阉人一事在朝野上下议论纷纷 。
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历来朝贡贸易 , 明朝作为上邦 , 对远来朝贡的藩属国都极其优待 , 往往会赠以朝贡物品数倍价值的东西回馈 。在这种利益诱使下 , 周边各国朝觐频繁 , 络绎不绝 , 导致明朝不得不规定各朝贡者的贡期、贡道和贡品的数量 , 以免扰乱地方 。
琉球国此番进贡阉人 , 无疑是想体现对明朝的忠心 , 以求获得更多回报 , 但万万没想到此事却引起了明朝君臣的反感 。
明成祖朱棣认为:“彼亦人子 , 无罪而刑之 , 何忍!命礼部还之 。”
阉人也是父母的孩子 , 他们没有犯错却要遭受宫刑 , 朱棣也不忍心他们千里迢迢跋山涉水到中国来当奴仆 , 因此不愿意接受琉球国进献的阉人 。
但大臣们认为 , 如果不接受琉球国进贡的阉人 , 会打击他们朝贡的热情 , 阻碍四夷归化之心 , 因此他们的意见是这次进贡的阉人可以收下 , 但要告诫琉球使臣下不为例 。
朱棣最后表态:“谕之以空言 , 不若示之以实事 , 今不遣还 , 彼欲媚朕 , 必有继踵而来者 , 天地以生物为德 , 帝王乃可绝人乎?卒不受!”
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从朱棣和大臣的争论中 , 我们可以得出两个信息 。
【朱棣|原创 琉球给明朝进贡太监 朱棣为什么会不高兴 认为是灭绝人性之举?】一是明朝君臣对朝贡贸易的本质是了解的 , 知道这些藩属国进贡 , 并不是真心的臣服 , 只是有利可图 , 献媚而已 。
其次是太监制度本身是不人性化的 , 朱棣认为天地的美德在于生养万物 , 但太监却绝后 , 皇帝不可以做这种违背天理的事情 。
然而知易行难 , 这位明知太监制度不人性的君主自己却一手把太监制度推向了顶峰 , 让明朝成为太监帝国 。
朱元璋建国之初 , 曾经和翰林官一起讨论过历代王朝灭亡的原因 , 其中有一条就是宦官干政 。有鉴于此 , 洪武一朝 , 朱元璋对太监管束都极为严厉 , 严禁干政 , 甚至在宫门铸铁牌警示“内臣不得干政 , 预者斩 。”到建文帝时 , “御内臣益严 , 诏出外稍有不法 , 许有司械闻“ , 对宦官的管理更加严格 。
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但到了明成祖时期 , 由于朱棣得位不正 , 内心有深深的恐惧和担忧 , 深怕其他人再来一次“靖难” , 对手下的臣子极不放心 , 只好信任身边那些身体残缺的奴才们 , “有出使、专征、监军、分镇、刺探臣民隐事诸大权” , 太监开始被重用 , 如七下西洋的郑和原名马三宝 , 自小便是燕王府的太监 , 又如臭名昭著的东厂 , 其首脑也由司礼监秉太监负责 。明朝太监干政的渊源 , 正是起于明成祖时期 。
对太监充满同情 , 但使用太监 , 甚至重用 , 是否矛盾呢?
朱元璋、建文帝限制太监干政 , 是为了加强皇权 。
朱棣以后 , 明朝各位皇帝将批红之权、厂卫交给太监 , 也是为了加强皇权 , 制约文官集团 。
明朝太监干政和东汉、唐朝有所区别 , 前朝的权宦可以左右朝局 , 甚至废立皇帝 , 但明朝的权宦即使是像刘瑾、魏忠贤这般前无古人 , 要清除他的权力和势力也在皇帝反掌之间 。
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正所谓最是无情帝王家 , 帝王们为了权力连父母兄弟 , 都顾不上 , 何况其他人?对太监 , 天子可以同情他们身体的残缺和内心的扭曲 , 甚至将他们引为知己亲人 , 如万历朝的冯保 , 神宗从小称呼他为“大伴” , 但一旦触怒龙颜 , 也只能落个放逐回乡 , 凄惨终老的结局 , 不过工具而已 。
主要参考资料
《明史》海外列封属国琉球篇
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