|中国最后的小脚老人,三寸金莲只有丈夫见过,如今105几乎不洗脚

冰姿拮 , 金莲衬、小小凌波罗袜 。 谁言琼树朝朝见 , 不及金莲步步来 。 历代的一些诗人 , 对三寸金莲有着美丽的联想 。
缠足从宋朝开始 , 在明清时期步入鼎盛 , 最后在民国时取缔 。 如今105岁的刘娘 , 是中国最后一个缠脚的女人 。
她的名字与民国最后一批缠足的女性名字一样被人熟知 。 民国时期 , 她凭借一双三寸金莲嫁给了当地一位权贵 , 这只脚成了她生命中最重要的东西 , 据说只有她的丈夫见过它 。 如今105岁的刘娘 , 几乎不洗脚 。

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刘娘的三寸小脚
"没有缠足的女子难嫁 。 "
数千年来 , 每一个缠足的女性也许都会从家长口中听到类似的话语 。 成长在民国时期的刘娘也不例外 。
民国的新风气似乎没有席卷至刘娘的家中 。 辛亥革命以后 , 民主共和的观念逐渐深入人心 。 在社会生活方面 , 国家也逐渐倡导新的文明的生活方式 。
新的风俗、新的服装、新的审美观的兴起 , 伴随着旧审美观的祛除 , 封建糟粕的摈弃 。 民国年间 , 政府多次颁布废除缠足令 , 企图遏制缠足之风 。 但缠足的习俗仍然在偏远的农村地区盛行 。
旧时女性裹脚 , 一般在5岁到8岁之间 。 年龄太小 , 会裹得不到位 。 年龄太大 , 又可能因脚型已定而增加难度 。
刘娘不会忘记她缠足时的痛苦 , 正如千百年来每一位缠足女性所经受的痛苦一样 。

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在刘娘看来 , 她的付出也是有收获的 。 其实 , 对女性的审美标准 , 不是看容貌美丑 , 而是看脚的大小 。 勤于缠足的刘娘 , 凭借一双小脚嫁给了一个地主 。
她为夫家诞下六个孩子 , 仅仅在家中扫地时 , 这双脚派上用场 。
在当时看来 , 小脚是女性最为私密的地方 , 不能轻易被观看、被摸 。 刘娘的脚 , 从缠足的那一天起 , 就无法踏上远方 , 也无法将其展示于人前 , 除了自己的丈夫 。
刘娘守护着自己的小脚 , 轻易不肯示人 , 就等于守护着自己的忠贞 。
缠在裹脚布里的小脚 , 由于早已变形 , 加上会有伤口 。 每一次洗脚时都要把布一层层地揭开 , 脚上的伤口接触到水 , 对缠脚的刘娘来说是一件很痛苦的事情 。 因此 , 刘娘几乎不洗脚 。
小脚一双 , 眼泪一方 。 现今许多地方的博物馆还保留着当年缠足妇女穿的小鞋子 。 这些鞋子做工精致 , 却小巧得让人倒吸一口凉气 , 不忍再看 。 这些鞋子 , 她们是怀着怎样的心情、怎样的痛苦穿上去的呢?

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缠足陋习与极端审美
缠足陋习之提倡 , 与风行时期男尊女卑的现状有莫大的关系 。
宋明时期 , 儒家思想作为帝制国家奉行的正统思想 , 日渐渗透于社会 , 成为人们日常生活的行为准则 , 三纲思想深入人心 。
受到这种政治风气和社会环境的影响 , 男尊女卑的观念进一步强化 。 君为臣纲 , 父为子纲 , 夫为妻纲 。 女性被要求听命于丈夫 , 守住贞操 , 不能太抛头露面 。
在男性主导一切的社会中 , 一旦男性群体中兴起某种审美风潮 , 那么它推广到女性群体当中 , 只是时间问题 。
其时 , 当时文人士夫以纤足为美的审美观念在上层贵族之间盛行 。
上有所好 , 下必趋之 。 这种审美观念经过贵族的宣扬、文人作品的传播 , 而逐渐成为举国上下追寻的风俗 。

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在这种赞美和提倡的风气下 , 女性被要求缠足 , 并逐渐以纤足为美 。分页标题
明代的文人士夫 , 喜坐拥姬妾 , 以赏莲为乐 。 历代文学作品中多见对小脚的描述 。
明代小说《金瓶梅》里有这样一段描写:也是缘法凑巧 , 那双筷子正落在妇人脚边 。 西门庆连忙蹲下去拾 , 只见那妇人尖尖的一双小脚儿 , 正跷在筷子边 。 西门庆且不去拾筷子 , 便去那妇人绣花鞋上捏一把 。
明代有名的小脚迷方绚曾作《香莲品藻》一文 , 文中言香莲有肥、软、香三贵 , 细分了多种不同的样式 , 将小脚也分了个三六九等 。
此种以美为丑、以丑为美的审美观念着实令人费解 。 一种审美观的流变 , 虽然有社会风气的渲染、推动 , 但发展至如此极端 , 实不多见 。
人为创造的变态美被推崇备至 , 自然之美却不被推崇 , 社会风气如此 , 也反映在文人作品当中 。

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《红楼梦》中贾宝玉曾经给抄检大观园时被赶出大观园 , 而后重病而死的晴雯作了一首《芙蓉女儿诔》 , 言:忆女儿曩生之昔 , 其为质则金玉不足喻其贵;其为性则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足喻其精;其为貌则花月不足喻其色 。
晴雯风流灵巧招人怨 , 在婆子王善保家的眼中 , 水蛇一样的腰、高挑的身材、瘦削的肩膀、眉眼肖似林黛玉的晴雯 , "仗着她生的模样比别人标致些 , 又生了一张巧嘴 , 天天打扮得像个西施的样子 , 在人跟前能说惯道 , 抓尖要强 , 一句话不投机 , 她就立起两个骚眼睛来骂人 , 大不成个体统 。 "
在王善保家的怂恿下 , 王夫人抄检大观园时起意找出晴雯 , 她对晴雯喝道:"去!站在这里 , 我看不上这浪样儿!谁许你这样花红柳绿的妆扮!"终至俏丫鬟抱屈而夭 , 多情公子空牵念 。
见证了此番大观园抄检后受罚或受牵连的丫鬟死的死 , 去的去 , 他对办理处置丫鬟事宜的婆子们发出了如下感叹 , 他奇怪为什么女性嫁了人 , 就沾染上了男人的习气 , 变得可恶了 。
他又痛哭道:"她就是生的太好了 , 反被这好所误 。 "比起鱼眼珠子 , 珍珠似乎更难容于世 。
在王夫人眼里 , 太美的不成体统 , 粗粗笨笨的才好 。 在封建家长眼中 , 合体统的才是美 。
在男性眼中 , 变形的三寸金莲才是美 。

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缠足的美不仅符合了男性的审美需要 , 也符合了宗法社会对女性的要求 。 女性一旦缠足 , 难免行动不便 , 将在行动上依附于男性 。
妇女无法走到更远的地方 , 行动受限 , 便减少了抛头露面、发生有伤体统之事的潜在机会 。
缠足的女性 , 可怜可叹 , 她们的血泪化散在历史的河流中 , 逐渐离我们远去 。 随着文明观念和健康理念的发展 , 人们渐渐认识到缠足严重损害了女性的身心健康 , 违反了人道主义原则 。
【|中国最后的小脚老人,三寸金莲只有丈夫见过,如今105几乎不洗脚】此种陋习取缔 , 才能扭转不健康的审美观念 , 让我们的社会朝着更文明的方向行进 。