新咖说历史|真正的“狠”人,往往懂得在这三件事上“克制”
【新咖说历史|真正的“狠”人,往往懂得在这三件事上“克制”】_本文原题:真正的“狠”人 , 往往懂得在这三件事上“克制”
在生活中要做一个狠人 , 这种“狠”并不是心思歹毒的狠 , 而是在人生中能够保持一种意志力 。
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意志力的作用是能够让一个人明白 , 他需要做什么 , 不需要做什么 。 而在人生中 , 很多人都很清楚自己需要做的事情 , 不论是对名利的追求还是对财富的欲望 , 都能够给予一个人十足的动力 , 因此意志力更为重要的是能够让一个人在生活中学会“克制” 。
克制是极为重要的一个品质 , 人的欲望总是无穷无尽的 , 在很多事情上 , 困难并不是来自于懒惰的不做 , 而往往是因为肆意妄为的放纵 。 因此能够对自己的行为保持克制 , 那么这样的“狠人” , 才是具备人生大智慧的 。 而要做到真正的“狠” , 就需要在这三件事情上保持很好的克制 。
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一、克制住聪明
聪明是受人喜欢的东西 , 不过在生活中 , 缺乏的不是聪明的人 , 而是“不够聪明”的人 。 每个人在社会上都尽力表演自己的聪明 , 都想要在别人的眼中成为一个智商卓越的存在 , 可是社会和人生是复杂的 , 聪明或许能够让事情变得容易 , 但是在人情世故中却常常会让人和人的关系出现不可扭转的复杂 。
因此我们要能够对自己“心狠” , 让自己变得不那么聪明 , 让自己的聪明能够有意识的进行缩水 , 这样的做法并不是让自己变得愚蠢 , 而是变成另一种意义上的“聪明” 。
一个人需要克制自己的“聪明”来达到真正的聪明 , 原因就是当聪明成为一个人炫耀的资本时 , 那么往往便会看不到自己身上的“不足”之处 。 只有克制住聪明 , 才能够有自知之明 , 在生活中就会小心翼翼 , 从而避开一些难以察觉的陷阱 , 而这个时候 , “不聪明”反而比“聪明”更能够让人生变得美好 , 这便是人生的大智慧 。
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清朝时 , 苏州出了一个神童 , 六岁的时候便能够临摹宋元大家的巨幅山水 , 并且足可以以假乱真 , 这个神童的名字叫郑板桥 。 到了参加科举的年龄 , 郑板桥也是轻而易举做了举人 , 更是年少得意 。 但是一直被世人成为“聪明绝顶”的郑板桥 , 在仕途上却很难畅顺 , 经常就惹来很多同僚的嫉恨 , 导致受到不少明里暗里的弹劾 , 事业上的不顺遂加上生活中的不如意 , 让郑板桥的世俗心逐渐成了灰 。
在郑板桥的房屋中 , 郑板桥给自己提了四个字:难得糊涂 。 再到后来 , 郑板桥经过一番宦海的沉浮 , 更是有了深刻的人生领悟 , 他又写了四个字:“吃亏是福” 。 一个糊涂 , 一个吃亏 , 在神童郑板桥的眼中 , 过于聪明只能够给自己带来难以预料的麻烦 , 只有“克制”才是最好的人生态度 。
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二、克制住舌头
俗话说“舌如龙泉剑 , 杀人不见血” , 任何人都应该学会如何控制住自己的说话 , 很多人在人生中的祸事并不是自己做了什么样的错事 , 而是说了不该说的话 。 在生活中能够懂得有节制的去说话 , 能够懂得言语上保持分寸 , 那么这样的为人方式就能够让自己的生活避免得罪很多人 。
雍正皇帝在登基之前 , 就常常因为自己的脾性暴躁 , 做事经常会口出恶言 , 这样的毛病让他受到了康熙几次训斥 , 后来当康熙选择后继之君的时候 , 他考虑良久 , 还是认为只有雍亲王才能够担负起大清朝的江山社稷 , 于是康熙便赐予了雍正一个戒条 , 那就是“戒急用忍” 。分页标题
康熙的意思就是让雍正能够清楚 , 任何时候都不要急于发表意见 , 不要武断的下结论 , 只有克制住自己的言行 , 这样才能够对任何事情都做到洞若观火 。 学会说话的方式 , 就是尽量少说话 , 不单单是雍正需要克制的 , 对于我们来说 , 也是一样的人生戒条 。
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三、克制住贪心
每个人都需要克制自己的贪欲 。 贪心是一种不受约束的欲望 , 人的欲望能够激发一个人的动力 , 但是不受节制的欲望只会扭曲一个人的理智 。 贪得无厌就是一个人最为丑陋的样子, 会让周围人对你失去认同 , 会因为自私伤害了和别人的情感关系 。
因此学会克制住自己的贪念 , 学会让利益和别人共享 , 这样的做法能够让自己生活中多出一些保障 , 也就是别人对于自己的好感 , 能够在生活困顿的时候得到一些及时的援手 , 不会因为自私自利让人生陷入到孤立的状态 。 欲望是无穷无尽的 , 而人生则是有所穷尽的 , 因此将自己的欲望能够匹配上人生的需求 , 这就是最好的人生状态 。
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