历史大百家|中国茶道：修心至“和”才是中国茶文化追求的精髓

_本文原题：中国茶道：修心至“和”才是中国茶文化追求的精髓
成都的美景、美食吸引着无数游客，而对于我个人来说，最喜欢的却是成都休闲的生活节奏。平日里打麻将的人、喝茶的人非常多，大街小巷随处可见。
三五好友落座，边喝茶、边摆龙门阵（四川话中聊天叫“摆龙门阵”）、边晒太阳、边看来来往往的游人，放松的氛围，不禁让人生出放松的感觉：不知愁是何滋味，只有心中最静怡。

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车水马龙的现代快节奏，与发呆品茗的慢生活，被成都这座包容的城市完美的结合起来，体现出“和”的至高境界，让品茶修心深深融入每个成都人的慢生活之中。
了解我国茶文化，首先要了解茶文化的起源。我国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶文化历史悠久，可追溯到炎帝神农氏。《神农本草经》中有云：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。可见，茶的历史与中华文明史密切相关。茶为国饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，明清时遍及中华。西汉开始人工种茶，唐代出现“吃茶” ，宋、明在茶叶制作、饮用方式上改革创新，清代茶叶贸易达到顶峰。

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今天的日本茶道是由日本名僧空海和荣西，在学习我国唐代饮茶文化基础上，结合日本民族习俗演变而来。茶的历史非常久远，那茶文化到底是什么呢？
【历史大百家|中国茶道：修心至“和”才是中国茶文化追求的精髓】唐代陆羽《茶经》的出现，奠定了我国茶文化的理论基础。漫长的饮茶历史，不仅充分利用了茶的自然属性，也认识了茶的精神属性，形成了各种饮茶风俗，品茶活动形成了一种美和艺术的结合。

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茶文化以饮茶活动为载体，诠释了中国传统文化的基本精神。中国茶文化形成于唐代，其本质是生命之美的一种延伸，是行为自然与天道自然的统一，其追求的核心是“和” ，即契合自然之道，不强求、顺应自然，追求人与自然的和谐统一。
在茶文化中，对其精神内容的提升称之为茶道。茶道讲求借助茶来领悟人与自然、人与生活、人与社会等关系以及树立相应的人生观、价值观和世界观。中国茶文化与儒家、道家、禅宗之中富有哲理的、优秀的思想紧密相连。
中国茶道追求人与自然之“和” ，这与古人对理想完美人格的追求相统一。乾隆皇帝曾作诗《虎跑泉》溯润寻源忽得来，淡如君子洁如仙。余杭第一传佳品，便拾松枝烹雨前。

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诗中体现了茶所蕴含着的风度和人格之美。茶性清苦、淡泊、洁静、高雅，可谓“淡如君子洁如仙” ，这正是中国人共同追求的一种理想完美人格。
饮茶可以使人清醒，可以怡神。懂茶道精神可以修身、可以修德。须臾间，沏一杯清香淡雅的茶，看一本自己喜欢的书，于方寸间，晓天下事，这才是真正惬意的生活。