妙音闻声|佛教：这四种愿，折损福报，切勿去发

在佛教中，有一首偈子：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。 ”这首偈子来源于佛教的《发愿文》中。在修学路上，发愿是修学之人必不可少的一件事。但发愿是什么都能愿都可以发吗？肯定不是的，发这四种愿折损福报，切勿去发。

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第一种、自利之愿。
在学习佛陀教育的过程中，我们经常会听闻到“自利利他，自度度他，等话语。这些话语皆是告诉我们，自己在抱怨他人，埋怨他人的时候是否已经自己换位思考，反观自醒，自己是否已经做到。生在人世间，由于无始劫以来的习气，导致人本自私。但是学佛了明了因果了，发愿一定不能发自私自利之愿。
自私自利的愿对社会，对他人皆无利益，古语常讲：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。 ”君子喜欢吃亏，因为吃亏占了大便宜，很高兴。小人喜欢便宜，但是便宜没到手，反吃了大亏，真冤枉。

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第二种、恶行如意之愿。
佛教讲“诸恶莫作，众善奉行。作恶会留下不好的业力种子，从而导致未来生活的不顺利，而行善则会留下良好的业力种子影响未来的生活，从而使生活更加美满。
在修学的道路上，我们发愿亦是需以善发愿，而非以恶发愿。如发善愿，发求无上菩提之心的大愿。那么在学修路上，我们只需做到精进，那么所发之愿皆会得到诸佛菩萨摄受。但如发恶愿，它不仅仅不能得到佛菩萨的加持，还会因所发之恶愿，让我们福报折损，烦恼加深。

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第三种、强求“福报”之愿。
“福报”是由个人所培植的善因，而结成的善果。无论你在世间从事哪个行业，发了财认为这些财富是自己的聪明智慧和能力赚得来的，那就错了。命里面没有，你再聪明也没用，再有能力也没有用，同样做一个生意，人家做赚钱，你做了赔本，为什么？你命里头没有财！
财从从财布施来的，发大财的人，前生财布施多，肯帮助别人，用财力帮助别人，他来生就得大富。所以发愿不能发强求福报之愿。如果自己没有种植这个善因，那么就算发再大的求福之愿，这个善果也不会给予到你。所以想要求的福报，就要布施行善，积功累德，这样长期以往，久久必获吉庆。

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第四种、贪图享乐之愿。
在佛教之中，耗损福报之事除了十恶之外，还有很多很多。在众多耗福之事中，就有“贪图享乐”这一条。所以发愿切记不能发贪图享乐之愿，应该实事求是，发愿自利利他。像求财，求利、求名等都属于是贪图享乐的愿。
【妙音闻声|佛教：这四种愿，折损福报，切勿去发】贪图享乐就是妄想执着。也正是因为有这些贪着妄想，才会让自己一直处于折损福报中不能自拔。当自己的福报耗尽时，就只剩下烦恼和痛苦了。