驾鹤遨游|假庸常，真仁圣，“百事不会，只会做官家”的宋仁宗，擅培人才

前言
宋仁宗，是整个宋朝在位时间最长的一位皇帝，他在位期间勤政爱民，实行仁政，不论是官员还是百姓，都十分爱戴这位皇帝。
就是这么一位出色的皇帝，却很少有人提及，单从名气方面来看，宋仁宗还比不过北宋的亡国皇帝宋徽宗。如果不是靠着最近的一部历史电视剧《清平乐》，走进了大家的视线当中，或许仍然有很多人不知道宋仁宗的事迹。就连古人都评价宋仁宗为：“百事不会，只会做官家” 。
意思就是他什么事情都不会做，只是会当宋朝的皇帝罢了，这样的评价对于宋仁宗来说是带有明显轻视意味的。
但就是这样一位存在感极低的皇帝，在他统治的年代中，却出现了一众名臣，朝中的天才已经不是个例。
“唐宋八大家”中有六位在宋仁宗时期登上了历史舞台，一流的词曲家，经学家，天文学家，政客，在仁宗时代屡见不鲜。苏轼也曾说过：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数” 。
存在感极低的宋仁宗，为什么能招揽这么多的人才？仁宗时代又为何会出现“群星璀璨”的繁华景象？

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宋仁宗处在承上启下的好时代，国家从武治向文治开始转变
宋仁宗处在一个承上启下的阶段，客观地来讲，是北宋最好的一个时代。北宋一共存在了167年，宋仁宗的统治时代就占据了其中的四分之一，而他统治的这四十年里，刚好是一个承上启下的好时代。
对于宋仁宗而言，生于这样的时代是有好有坏的。
坏的地方就是他作为皇帝没办法大展拳脚，在和平年代最大的作为，就是维系好社会的安定，因此他在历史上得到的评价并不高。
而好的地方就是因为社会足够安定，为培养人才提供了一个良好的环境，这是北宋其他时代所不具备的一个条件，没有这个先决条件，仁宗时期也不会出现众多的天才。
在宋仁宗上台之前，宋朝还处于战时状态，虽然朝代已经建立，但是北宋并不安定，还要和十国以及辽国交手，前期唯一能被称为是天才的文人，只有南唐的君主李煜。只可惜他的身份特殊，再加上因为一首《虞美人》得罪了宋太宗，最后被赐了一杯毒酒丢掉了姓名。
宋仁宗之后的时代，朝中的党派斗争越来越激烈，改革派和守旧派互不相让，党同伐异，很多优秀的文人都遭到了排斥和压迫，例如苏轼的乌台案，在此之后他咋也没能回到京城。
在宋仁宗时期，这两种情况都未曾出现，朝中也较为平和，众多天才投身于朝廷之后，才华都能得以施展，这样的大环境为之后人才的涌现奠定了基础。

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有了一个良好的大环境，之后的几点变化也是不可忽视的。
首先就是宋仁宗时代，是一个从武治向文治转变的时代。我们都知道宋太祖赵匡胤在建立宋朝之后，就已经明确了治理国家的思路，那就是要以文治天下，一定要重用文人，重视文人。
为了表现自己对文人的重视，宋太祖还特意立下了一条规定，不管在什么情况下，皇帝都不允许杀士大夫阶层，以及朝中上书进言的官员。
在宋朝建立初期，为了防止武将手中的兵权过大，重新出现“龙袍加身”的情况，宋太祖通过一场酒席， “杯酒释兵权” ，进一步地巩固了文人在宋朝的地位。
虽然当时宋太祖已经确立了治国方针，但是当时的宋朝还面临着外患，所以治国方针也仅仅是确定了下来，毕竟打天下还是要靠武将的。
在经历了太祖，太宗，真宗这三个朝代之后，宋朝的外患得以解决，国家也开始实行休养生息的政策，尽可能地让国家恢复元气，这也是宋朝从武治向文治转变的一个过程。分页标题
和平年代朝中需要文人，需要他们在政治方面献计献策，于是便推动了宋朝的科举制度。
宋朝在太宗时期，开始大规模地推广科举制度，为的就是招揽更多的人才。对于朝廷而言，这是一个选拔人才的制度，对于士大夫文人阶层而言，这是一个能够让士大夫这一群体崛起的制度。
到了宋仁宗时期，科举制度经过不断地发展和完善，已经趋于成熟，有了一套完整的体系。
此时的科举制度对于平民出身的天才文人而言，也给了他们一个能够得到认可，能够进入朝廷做官的机会。
仁宗时期的欧阳修，范仲淹等名臣，都是布衣出身，如果没有科举制度，即便是才高八斗，也没有可能成为政府，朝廷中的一员。
伴随着科举制度一同出现的，还有仁宗时代的教育事业。

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科举制度面向的是所有有才华的文人，为了让士大夫阶层不断壮大，教育事业也与此在不断发展。
越来越多的平民得到了读书识字的机会，他们有了学习的动力，靠学习获得了知识，才有能力去参加科举考试，才能成为国之栋梁，成为士大夫阶层中的一员。
所以宋仁宗时代名臣天才辈出，和当时的科举制度以及教育事业也是有密切关联的。一个国家肯在教育方面大力投入，能够获得相应的回报也不是什么稀奇的事情。
像范仲淹，晏殊等名家，在当时都是有名的教育工作者，晏殊是最初向仁宗提出，要兴办学校的大臣。在宋仁宗时期兴学之后，涌现了一大批人才，欧阳修，孔道辅，王安石等等，这些人才要不是出自晏殊的门下，要不就是得到了晏殊的推荐。
除了晏殊之外范，仲淹在兴学方面也大有作为，不管是去哪里做官，他上任必须要做的一件事情就是在当地开办学校，大兴教育。

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宋仁宗把“仁”字诠释的淋漓尽致，宽松的政策培养了一大批直谏的忠臣
除了在社会背景方面的原因之外，也离不开宋仁宗本人的性格。后世称他为宋仁宗不是没有道理的，一个“仁”字，基本上就可以把宋仁宗的性格，以及他在位时期推行的政策全部概括了。
宋仁宗在位时期，经常会遭到大臣们的批评，可以说士大夫阶层并不喜欢这位皇帝。 “临朝渊默，垂拱仰成” 。
这是一帮朝臣对仁宗的评价，意思就是皇帝当的没有魄力，处事不够决断，大部分的事情都交给了宰相和朝臣，把朝臣当成了治国的依靠。敢把皇帝说成是无能之辈，翻遍整个中国古代史也很少见。
宋仁宗的“仁”范围是广泛的，他的仁不仅仅是对朝臣，对底层的百姓，宫中的宦官宫女，都抱有这样一种态度。
但是宋仁宗的仁，又不是仁慈，他的这种态度更多的是一种克制，儒家思想中曾提到过“克己复礼为仁” 。
什么是仁？仁就是要一切按照礼的要求去做，用礼法来约束自己，这其中就包含了忍让，这就是儒家提倡的仁，也是宋仁宗一直在坚持的态度。
他在克制自己的本性，把国家利益摆在了最高的位置。因为直言进谏大臣说的对，批评的有道理，对国家有益处，所以他可以忍受，即便他才是九五之尊。

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朝臣能够有如此宽松的政策和环境，敢于直言进谏的大臣也越来越多。
开封知府范讽，曾向宋仁宗讨还民间女子，当时有百姓前来告状，自家的儿子在新婚三天之后，儿媳妇就被带入了宫中，过了半个月不曾有消息传出。分页标题
在接到案件之后，范讽二话不说直接进宫面圣，当面质问宋仁宗：“民妇既成礼而强取之，何以示天下？”查清事情之后，宋仁宗亲自下旨，让范讽亲自把民女交还给告状的人家。用宋人的话来讲就是：“盖遇好时节，人人争做好事，不以为难也” 。
遇到仁厚的皇帝，人人都敢于发声，敢于去做好事，即便是做了也不会让自己为难。总结
基于这两方面的原因，宋仁宗时期人才的选拔迎来了井喷期，各种天才，名臣齐聚朝堂，绘制出了一幅繁华的场景。也许宋仁宗的才能，无法和历史上其他伟大的帝王相比，但是他做了一件大部分皇帝都不敢去做的事情——放权。

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既然自己没有足够的魄力和决断，那就去把政事交到忠心的大臣手中，无限放大他们的才华和能力，为国家添砖加瓦，这一点在历史上很少有帝王能够做到，或许这也是为什么在宋仁宗去世之后，他在士大夫阶层心中地位会无比崇高的原因吧。
其实出名的定义太广泛了，我觉得只要在执政期间百姓安居乐业，国泰民安就是最好的成绩。
参考文献：
【驾鹤遨游|假庸常，真仁圣，“百事不会，只会做官家”的宋仁宗，擅培人才】《宋史帝王本纪录-仁宗》