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浔阳巴巴华佗的身份不是中国人,而是外国人?清华教授:我有证据



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引言
都说乱世出英雄 。 但你不知道的是 , 乱世不仅仅能够带来英雄 , 还可以带来神医 。 春秋乱世 , 扁鹊“望”、“闻”、“问”、“切”四法开创中医先河;三国风雨 , 飘来一代神医华佗外科手术治疗无数外人看来是不治之症的顽疾 。 华佗的一生 , 是极富传奇色彩的 。 为关云长刮骨疗毒 , 为曹操把刀开颅(未能实现) 。 其本人不仅发明了麻沸散 , 还开创了“五禽戏” , 据说在他驾鹤之前 , 还有一部经典 , 想要流传却被遗憾烧毁 。 如果此经典还在世的话 , 说不定我们对于华佗的惊讶还能更增几分 。 华佗的医术和医德确实是无人可以质疑的 。 可是他的身世 , 却一直都是扑朔迷离 。 虽说有很多人有猜想 , 但是对于华佗身世 , 有可靠论据来质疑的 , 只有我国著名的学者陈寅格 。

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01
陈寅格提出:神医华佗可能不是中国人 , 而是印度人 。
对于华佗不是中国人 , 首先存疑的 , 是华佗的名字 。 首先 , 华佗的这个姓就十分少见 。 关于华姓的记载 , 除了华佗外 , 是出现在明朝 , 中间相隔将近两千年 。 在东汉末年出现这个名字 , 不免有点奇怪 。 其次 , 对于“佗”这个字 , 就更加奇怪了 , 中国人的名字里似乎根本没有出现过这个字 。 像同时期的神医张仲景 , 他的名字就很好解释 , 仲这个字在春秋时期就已经有 。 例如 , 孔子就是字“仲尼” 。 景这个字也不用过多解释 。 可能是华佗的父母或是华佗自己学问比较高深 , 所以用耽误字大多数人不明其含义?但是 , 查字典可以发现 , “佗”其实是一个音译字 , 并没有确切的含义 。 由此看来 , 华佗很有可能不是中国人 。

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陈寅格02
也有人说 , 可能华佗没有大名 , 这是他的小名 , 所以没有什么含义 。 难道李狗蛋这样的名字也需要一个确切的含义来证实?答案是否定的 。 根据官方的记载 , 华佗生于安徽亳州 。 作为一个求实的学者 , 陈寅格专门到安徽做过调查 , 对于此地的方言进行分析 。 结果发现 , 华佗这个名字在此地方言里显得十分拗口 , 所以以上关于小名的猜测不足为据 。 但是 , 佗这个字在印度却是极为常见 。 并且 , 佛教是东汉年间传入中国 。 这说明印度人在东汉末年来到中国也没有那么奇怪 。
当然 , 只有一点证据是无法证实的 。 还有一个证据 , 便是华佗的专利发明之一——“麻沸散” 。 麻沸散的原料十分奇特 , 很多原料根本就不是中原地区的产物 , 而是产于印度 。 这个论据就很能支撑华佗是印度人的说法了 。 因为当时并没有化学合成的技术 , 原料只能纯天然提取 。

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03
除了麻沸散外 , 华佗发明的“五禽戏”也十分令人怀疑 。 因为 , 五禽戏除了模仿五种动物的行为外 , 其余动作从某种程度上讲和瑜伽无异 。 如果以上两点都是巧合的话 , 那么还有一点 , 华佗的外科手术成功率未免有点太高了 , 如果没有前人铺路 , 没有站在巨人的肩膀上 , 单纯靠自己一个人在技术上的摸索 , 是很难实现的 。 众所周知 , 尽管在现代科技如此发达的今天 , 手术仍然是一个高风险的治疗方法 。 在中国 , 华佗时代之前 , 是根本找不到有关于外科手术的例子的 。 但是 , 印度却在此之前有过关于外科手术的记载 。
除上述所述以外 , 还有人提出质疑 , 华佗长得不像外国人 , 尤其是不像印度人 。 这要从历史说起了 。 我们现在所看见的印度人 , 绝大多数不是纯种的印度人 。 我们都知道 , 印度在近代遭受了英国人几百年的殖民统治 , 以至于很多印度人其实是和英国人有血缘关系的 。 并且 , 印度人和阿拉伯人也有一定的血缘关系 , 只不过是在七世纪后伊斯兰教强大后才开始的 。 所以 , 应该拿华佗与2000多年前的印度人做比较 , 而不是说现代的印度人 。分页标题

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?结语
即使是这么多论据 , 还是让国人一时难以理解 , 也有很多学者对这个论点提出了质疑 , 一时难以立马下定结论 。 对于这一问题 , 读者朋友怎么看待呢?
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    来源:(浔阳巴巴)

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