【中国第一次「武林大会」，选手使出了咬脸神功】

按关键词阅读：

召开武林大会、推选武林盟主，是武侠小说里一种常见的故事情节。1928年，以张之江（图一）、李景林等为首的一批民国军界、武术界人士，试图将这种武侠故事搬入现实。在冯玉祥、李烈钧、戴季陶、于右任等人的支持下，他们先是成立了民国武林的最高机构“中央国术馆” 。为了将所有江湖门派纳入到该机构的管辖之中，他们参考江湖规矩，在馆内设立了“少林门”与“武当门”——太极拳、八卦掌、形意拳被定性为“内家功夫” ，划入武当门；其余武术拳种，如查拳、谭腿等，皆被定性为“外家功夫” ，划入少林门。自清代武术界造出“内家”与“外家”的虚无概念、且编出种种“内家功夫大胜外家功夫”的无厘头传奇，再被清末民初的武侠小说加以渲染传播，当时的中国民间武术界——无论是尊武当为祖者，还是自称源自少林者，几乎全都以“内家”自诩，绝不肯说自己是低层次的“外家高手” 。张之江小说戏剧看多了，强行在中央国术馆内搞出“少林门”与“武当门”的分野，很自然地就引起了馆内两派“高手”的不服与争执。然后，在该年8月份，终于酿成了“少林门大战武当门”的风波。
图一：张之江少林门出战的，是门长王子平（图二），时年四十多岁。武当门的门长孙禄堂（图二），时年接近六十岁，虽然常拿“内功”说事，但却很知道“拳怕少壮”的道理，他召来自己的师侄高振东与王子平对垒，高时年只有三十多岁。比拼的结果，少林门说王占了上风，武当门说高取得了压倒性优势，总之是一团浆糊、各自宣布胜利。
图二：晚年王子平（左）与中年孙禄堂（右）中央国术馆的定位，相当于聚拢、号令天下武林人士的武林盟主。馆内不团结，自然谈不上全武林团结。于是，张之江等人一番商议后，忍痛取消了“少林门”与“武当门”的建制，将这两座“武林的泰山北斗”从现实中剔除，还给了武侠小说。
图三：中央国术馆全体成员合影少林与武当可以没有，武林大会却是一定要开的——早在“少林武当大战”之前，中央国术馆就已决定，要在1928年10月份，在南京举办“第一届国术国考” 。为了将之办成一场真正的全国范围的“武林大会” ，把藏身草莽的“武林高手”全数吸纳进来，这次国考在选手的征集上，采取了由南京国民政府下令各省市选拔报送的方式。县府将调查选拔所得的高手名单，呈递给省府；由省府选拔淘汰后，再报送中央国术馆。为刺激经济困顿的“民间高手”积极参赛，参赛者往返南京的费用，也全部由地方政府提供。在给各省市政府的函电中，中央国术馆说：这次武林大会的目的，是“合全国武术专家”于南京，搞一场全国范围的“公开比武” ，以求“鼓起邦人尚武之精神” ，进而提升中国的国际地位；这种规模的活动，必须由“各省市县政府合力提倡” ，才能“猛进而收速效” 。图四所示文件，载于《江西省政府公报》，内容是江西省政府向南京报送了十一名本省武林高手，前去参会。其中四人参加“拳脚门”的比拼，三人参加“枪棍门” ，四人参加“剑刀门” 。
图四：江西省政府向南京报送了十一名武林高手前去参加武林大会此次武林大会举行之前，中央国术馆为扩大影响，曾广泛邀请媒体前来报道，所以留下了不少图像资料。图五是大会的开幕式（点击图片可放大）。蒋介石居于前排正中，冯玉祥等其他军政要人也有参加。主席台悬挂的对联是“男儿好身手，民族真精神” 。
图五：大会开幕式留影图六是蒋介石、冯玉祥等人在武林大会开幕式上发表演讲。
图六：蒋介石、冯玉祥发表演讲及会场牌楼图七是“国术同志全体摄影”（点击可放大），也就是参加此次武林大会的武术界人士的集体合影。从照片来看，有相当多的武术界人士身着军服，这显然与此次武林大会的主要支持者冯玉祥、主持者张之江的西北军身份，有直接关系。据媒体报道，参与此次武林大会的最年长者，已接近80岁；最年幼者不足10岁。照片左侧的女童，或许正是参赛的“未成年高手” 。分页标题
图七：中央国术馆第一届国考国术同志全体摄影图八是武林大会比武的考场，也就是擂台，以及擂台边围观的南京民众。参加此次武林大会的选手，共计约有三、四百人。分预赛和正赛两个阶段。预赛是单人表演，有拳脚、摔跤、器械三个项目，裁判评分合格就可以参加正赛，图九即预赛中的拳脚套路表演。正赛也分拳脚、摔跤、器械三项，采取抽签分组、对战淘汰的方式。
图八：考场擂台
图九：预赛中的套路表演图十是摔跤正赛的现场照片。摔跤是此次武林大会中规则最为明晰者，它采取三局两胜制，一方被摔倒或双方摔倒，即算一局。其他项目则常因规则和评分标准发生冲突。比如，比赛的第二天，就发生了孙禄堂率门人为参赛弟子打抱不平的事件。
图十：摔跤比赛图十一是正赛中的单剑比赛现场照片。所有的器械项目，均要求参赛者头戴铁丝面罩，武器也换成藤条所制，且用皮制包棉护手，除了眼部、咽喉和裆部外，可以击打对手的任何部位。
图十一：器械单剑比赛图十二是拳脚正赛的现场照片。这是此次武林大会中，最让观众失望的部分。许多参赛者，预赛时打得一手漂亮的好套路；但到了对战之时，则几乎见不到漂亮套路的半点影子。反而在比赛的第三天，出现了选手孟唐春“猛咬与赛者之面，鲜血淋漓”的名场面。台下的其他选手见状也“群起攻击” ，场面一时大乱，最后不得已出动了宪兵，将孟唐春逮捕关押。搂抱滚地之类手段在此次武林大会上的频繁使用，打破了许多观众对武术的浪漫化想象。
图十二：拳术比赛图十三是中央国术馆为此次武林大会优胜者制作的证书。按国术馆的原计划，前三甲高手，将颁发“国士”称号，余者为“壮士”；省市选拔出来的高手为“武士”；县市选拔出来的高手为“勇士” 。此外，还有一项举重比赛，达标者授予“力士”称号。因被舆论批评为武科举复辟，国术馆最后不得不放弃了这些称号，仅在证书上标注最优等、优等、中等字样。
图十三：武林大会优胜者证书图十四是此次武林大会优胜者颁奖纪念合影。图十五是官方颁布的优胜者名单，文件现藏台湾“国史馆” 。此次武林大会后，民间出现了许多顶着“第一届国术考试优胜者”名头的武术大师。他们的真伪，不难依据该档案验明。
图十四：颁奖纪念合影
图十五：优胜者名单从1928年10月15日开幕，到10月21日闭幕，这场民国首次全国范围的武林大会，共计持续了6天。对于这场武林大会的目的，时人陈望道是这样理解的：“此举乃是在收罗草野英雄。 ……大约这次考后，草野英雄可以尽在庙堂，这些英雄们可以尽听张之江将军的指挥……”对于前来参赛的武林高手们，当时的舆论也有许多质疑之声。最核心的质疑，是他们的所谓功夫，究竟能不能用于实战。有署名为“干”者，在《现代评论》上撰文，直接批评这些武林高手的功夫“缺乏科学的研究” ，是没有实际战斗力的。他说：“例如所有‘持械’ ，往往和技击的技术没有关系，一味是一套玩枪刀的把戏，是一种毫无意义的跳舞。这种玩意儿，我们在京戏场中，看得已经肉麻， ……在少见多怪的外国人看来，纵然不把那红缨的刀枪，看做拳匪精神的复活，至少也应瞠目结舌，以为中国人在练习非洲跳舞了。 ”这位“干”还非常直白地说，所谓的“内功”根本不存在， “完全是玄之又玄，不堪究诘” 。“干”的批评，可以说是相当地有针对性。 1928年的第一次全国武林大会之后，各省纷纷成立了“国术馆” 。图十六与图十七，均出自江苏国术馆馆刊，是该馆的核心教学内容。前者的单刀破花枪，正是“干”所批评的“玩枪刀的把戏” ，后者的操刀姿态，正是“干”所谓的“在京戏场中看得已经肉麻”的动作。分页标题
图十六：江苏国术馆的“单刀破花枪”
图十七：江苏国术馆的“披身砍刀独立式”五年后， 1933年10月，中央国术馆再次举办全国武林大会，亦即“第二届国术国考” 。虽然比赛规则较之第一次有所改进（比如开始使用拳套），但武术高手们无法将漂亮的套路与实战合为一体，仍再次引起了围观群众的强烈失望。一名叫做田镇峰的看客，在文章里失望地写道：“我注意留心的看了几天， ……在短兵决赛的时候，人人手里拿着一支哭丧棒式的短棍，两人上了台，不是对着抡，便是互相戳，其外就是拼。决赛应当精彩，（然而）精彩就是这样！”为什么进入了决赛的武林高手们，不施展他们漂亮的套路，只是一味地“不是对着抡，便是互相戳”？当然是因为漂亮的套路，在实战中远不如对着抡、互相戳来得有效。对这个问题，中国武术界其实一直是心知肚明的。1934年，《国术统一月刊》的一篇文章就直言，中国拳师平日里专练“死套子” ，所以临战时常常手足无措；反观西洋拳，从初学开始，除了“击球、跳绳，以及专练发达肌肉”之外，还要搞“实习” ，要跟人实战练习，所以临场不怯。体育学教授、自幼练习套路武术的康绍远，也于上世纪80年代提出了区分武术与技击的观点。在康看来， “武术就是套路” ，而套路是没有攻击力的：“年轻时，我也是坚信（套路）武术的技击性。后来接触了拳击、摔跤、击剑以后，从武术与这些项目的比较中，我才发现，武术就是一个锻炼项目和锻炼身体的各种姿势：如果不练习拳击、摔跤、击剑等项目，你是不会认清这个问题的。 ”另一位传统武术界名家赵道新，则在上世纪90年代接受访谈时明言：“拆招，或称拆手、散手等，只不过是套路家和幻想家的托词和借口，它在师徒说手、同门喂手、同道听劲等友善的场合还能派上用场，可一旦遇到生死、荣辱攸关的角斗， ……在瞬间的强力冲撞中，有谁能把套路中的招数串珠拆散，并挑选出最合适的一个来呢？……武术界为什么总想哄骗初学者，让他们以为套路练习是未来技击的根基，预先安排好的对打和推揉是技击的样板，而奇式怪招、搏人丈远是技击的目标？”遗憾的是，这些实话并没有产生多少反响。尽管早在1928年，孟唐春“猛咬与赛者之面，鲜血淋漓” ，就已证明了套路不如咬脸管用。