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我们说中国古老姓氏的起源 ， 最早可以追溯到母系社会 ， 在上古时期产生了八大古姓 ， 这个姓氏的传承已经发展了几十倍的数量 ， 有的已经泯灭于历史的潮流里 ， 有的成了占据人口数量较多的大姓 ， 如“张、王、李、赵、刘” ， 那我们今天就来聊聊这几个姓氏的由来 。
话说这些个姓氏 ， 都是历史过程中 ， 给我们留下的一份宝贵的历史财富 ， 反观世界也仅仅是中国才有 ， 其他国家还真没有 。 但是对于姓氏来讲 ， 其来源相对来说 ， 都是一个不断整合和分化的过程 ， 在古代一般都是通过封地或者国号而产生新的姓氏 ， 而这个封国当中又有其他的姓氏 ， 所以说姓氏的发展绝对不是一成不变的 。 比如说这个“于”姓 ， “于”姓最早繁衍之古“邘国”而这个国家的人就是“于”姓 ， 但是后来被西周伯昌给灭掉了 ， 将此地当做封地 ， 给予了他的弟弟邘叔 ， 但是“于”姓并没有更改 ， 而是同化本“姬”姓 ， 也就是说后来“于”姓里边也包含了“姬”姓的族人 ， 但是后来都统称“于”姓 。 所以姓氏的来源并不是单一 ， 而是整合和分解的过程 。
还有一个“耿国” ， 起初是商王的一个弟弟的封地 ， 在这里建立了“耿国” ， 而这个封国的姓氏就跟着成了“耿”姓 ， 后来周朝建立后 ， 又把这个地方封为了“姬”姓的封地 ， 而这个地方就整合了商朝和周朝的两到三个姓氏 ， 为什么这么说呢 ， 因为“耿国”这个国家灭亡的时间在春秋时期 ， 因为当时诸侯的吞并加剧 ， 后来被晋献公灭掉可 ， 从此“耿国”也就消失在了历史中 ， 在此之前 ， 耿国一直就存在 ， 而在耿国的这些人 ， 自然都是“耿“姓 。
中国的这个姓氏当中 ， 以这种封地为姓的姓氏是最多的 ， 但也不是绝对的一定的 。 而我们可以确定的 ， 就是姓氏的文化或者传承绝对不是单一的 。 好吧 ， 我们闲话少说 ， 还是回归主题 ， 看看中国的这些个大姓的由来 。
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【疾跑ing的蜗牛姓氏从来都不是单一传承的，带你了解张、王、李、赵、刘姓的由来】
赵国古都景色
我们这些个大姓当中的我们有几个姓氏非常清楚的知道他的起源和这个来历的 ， 比如说“赵姓”、“陈姓”、“刘姓”、“杨姓”、“黄姓” ， 都知道是怎么来的 ， 但是有几个大姓如张、王、李这三个来源 ， 最初的起源地并不十分的确切 。 可以肯定一点的是 ， 凡是大姓 ， 几乎来源都不是单一的 ， 不是一个特别单一简单的起源 ， 我知道在周穆王的时候 ， 赵和嬴这两家的祖先被封在赵城 ， 从这个地方开始都受到庇护 ， 后来逐渐分支 。 在晋文公时期 ， 有个人叫赵衰 ， 跟着晋文公被封在赵这个地方 ， 后来进而演化成我们说战国时期的七雄之一的赵国 ， 这个才促使了赵姓的形成和兴盛 。 但是达到顶峰时期哪 ， 很可能是在赵匡胤建立了宋朝之后 ， 赵家就进一步兴旺发达了 ， “赵”姓也就越来越大了 。 其中我们在史料中发现还有称呼秦始皇为“嬴政'和赵政两种说法 ， 但是这个有人认为和这个姓氏有关 ， 但是还有人认为是和秦始皇的母亲姓“赵“有关 ， 但是笔者认为此时的赵姓应该和赢姓已经差不多分化开了 ， 最大的可能还是随的他母亲的姓氏 ， 所以才有了”赵政“”这个名称 。
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秦始皇剧照
而“陈”姓哪 ， 最早是舜的后代 ， 原本为“妫”姓 ，， 在周成旦周初的时候 。 将这些前朝后代封在陈国 ， 古陈国就是这么来的 ， 因此也就形成了“陈”姓 。 但是还有另外一个大的分支 ， 陈国的公子完投奔了齐桓公 ，， 改名为“田氏”所以“田氏”和“陈氏”在古代的时候是一个姓 ， 并且当时陈和田发音也比较相近 。 所以在春秋时期 ， 甭管你说你是“田“还是“陈“姓 ， 大家都知道你是“妫‘姓 ， 其中还包括“胡“、“姚“这几个统称五大妫姓 。 这个在春秋的时候没人搞混了 ， 传承是非常清楚的 。 这五大姓 ， 都是“舜”的后代 。 所以说这个姓从母系社会开始形成 ， 经过漫长岁月的洗涤 ， 是非常久远的一件事情 。 “妫”姓本就是上古八大姓之一 ， 分化衍生出新的姓氏是最正常不过的了 。分页标题
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杨广剧照
除开这上古姓氏 ， 我们在来看下稍微发展晚点的“杨”姓 ， 古代大家可能听过最多的就是“暴君杨广” ， 但是“杨”姓的发源要比隋朝早很多 ， “杨国”源于晋武公子伯侨 。 他的儿子羊舌肸（字叔向）封地为杨 ， 所以“杨姓” ， 是在他这个时期逐渐分支繁衍的 。 后来因战乱或者其他原因 ， 其后代开基各地 ， 并以封地“杨”为姓 ， 促使了“杨”姓的发展 。 还有“黄”姓也是源自于一个封国 ， 叫“黄国” ， 后来被楚国给灭掉了 ， 但是“黄“姓也就出现和繁衍了 。
这些都是比较有明确起源的姓氏 ， 但是其中“王”、“刘”、“张”姓 ， 其发展却没有那么明确的根源 ， 没有记载说是哪个封国产生的 。
其中“王”姓 ， 我们说东周的时候 ， 洛邑是天子的王城 。 王城的人有可能被称作“王人” ， 当时洛邑的人比较喜欢经商 ， 也比较擅长 ， 因为身处王城 ， 资源相对比较集中 。 而这些人哪 ， 在外部可能就自称“王人”慢慢的也就以“王”为姓了 ， 所以推断这个是非常可能的一件事 。 而“刘”我们知道的出处的有两个地方是特别肯定的 ， 一个是周王时一个高官被封在“刘”这个地方 ， 而在”刘”这个地方的人们慢慢也就开始姓“刘”了 。 另外一个是据《左战》记载 ， 晋国名臣”士会” ， 因他们家的封地有“随”和“范”这
两个地方 ， 故又称他为”随会”和”范会” ， 其原本为“刘”姓 ， 在流亡秦国的时候以“刘”为称 ， 后来返回到晋国后 ， 住在秦国的这一支就姓“刘” 。 回到晋国的时候 ， 姓那就成了“范” 。 但是“刘’’的繁华应该是出现于汉朝 ， 因为“汉高祖刘邦” ， “刘”姓在汉朝时期成为国姓 ， 而且在汉朝时期同化掉了“娄”姓 ， 因为读音相近 ， 故改为“刘”姓 ， 其实改为皇姓 ， 这算的上是一件风光的事情 。 那么还有项家 ， 项羽因为失败了 ， 所以他那一族被杀了 ， 但是项伯这一族 ， 也就是项羽的叔叔一族 ， 刘邦都没有杀 ， 而都赐姓“刘” ， 所以后来也就姓“刘”了 。 其实这些赐姓“刘’是非常好的一种待遇 ， 而其他诸侯赐姓就没有这么幸运 ， 在百家姓最后一段 ， 有一个”第五“这个姓氏 ， 这种那就完全就是按照序号来编的姓氏 ， 在汉朝时期 ， 从”第一“到“第八”这都是姓氏 ， 是对战国时期遗留贵族处理而出现的姓氏 。 而“刘”姓也正是经历过东汉西汉四百年的发展 ， 形成了中国的大姓 ， 人口众多 ， 以至于后来有人编草鞋也敢冒充是皇族 ， 这个现象大家都熟悉 。
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老子（网络图片）
而”李”姓的来源 ， 有一种传说 ， 是来自李树 ， 还有一种说是来自这个老子李耳 ， 这是我见到的比较早的一个李姓的 ， 但是这个李姓最为兴盛的时期 ， 我估计还是在陇西李氏开创了唐王朝之后 ， 李唐王朝嘛 。 张姓是中国数一数二的大姓 ， 但是我们不知道它确切的最初的来源是哪里 ， 很可能是出自于晋国最早期的 ， 有个大臣叫张老 ， 他们在晋国世代都是大夫 ， 而晋国在春秋时期基本上就是正统的最大国家的象征 ， 所以这个张姓应该是从晋国这边发源的 ， 而在随后的历史中 ， 张家历代名人辈出 ， 大家可以数一数 ， 我们不做介绍了 ， 反正有名的非常非常的多 。
我们说这个大姓当中的简单的说呢 ， 就是来源都不是特别的单一 。 在春秋时期的礼仪 ， 主要究诸侯建国大夫立家 ， 诸侯是天子封的诸侯国的国君 ， 大夫是诸侯封的望族 。 但是无论是国也好 ， 家也罢 ， 它都是一种封地或者封邑 ， 实际上是一种可以征税的资产 ， 所以姓氏传承的 ， 还带有着资产传承的这个意味 。 所以在古代私有化产生后 ， 姓氏和资产本身的都是以父传子的形式传下去的 。 我们说中国的继承制度 ， 两种最主要的是一个父死子继 ， 一个是兄终弟继承 ， 是主要的两个大脉络 ， 但是这两大脉络绝对有一点是肯定的 ， 都是以男性为传承的依据的 ， 在这一点上 ， 中国人从来就没有混淆过 ， 从来没有搞混过的意思 ， 就是说直到今天 ， 大家也没有搞混 。 我们现在民间依旧有入赘这个传统 ， 主要是男性继承人的家族没有了男性继承人的时候 ， 采用招入赘女婿来完成传承 ， 而入赘的女婿 ， 一个先决条件就是下一代 ， 生了孩子随娘家的姓 ， 不能延续父亲的姓氏 ， 这是绝对是一个先决的条件 ， 所以说这个赘婿的社会地位是很低的 ， 一般的当了赘婿 ， 这是比较丢人的 。 在古代仅仅比罪犯的社会地位高一点 ， 大家想想也可以体会出来 ， 作为一个大小伙子 ， 成家立业这对于中国人来说 ， 那是必须要做的事情 ， 如果抛弃自己的姓氏 ， 而入赘到女方家里 ， 这个是有违男性传统文化的 ， 成了女方传宗接代的工具 ， 所以社会地位不高也是正常的事情 ， 话说大诗人李白也曾为入赘的女婿 ， 但是人家才华好 ， 所以大家都记住了“诗仙” ， 一生渴望指点江山 ， 最终梦想依旧没有实现 ， 和这个有关系也不一定 。分页标题
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抛绣球招亲
我们说中国 ， 有时候和西方观念差异也是非常大的 ， 西方对传承这个事情没有像中国一样 ， 在继承是有一部分女性地位的 ， 如我们现在依旧存在女皇 。 而在西方的古代也是同样的 ，
在这个古罗马的时候 ， 罗马帝国的第一个大帝奥古斯都大帝 ， 他是一个相当注重血统的人 ， 他注重他的女儿的往下的血统（他没有儿子） ， 但是他不排斥女性的这个血统血的正宗性 。 但是到了凯撒大帝就没有这么注重了 。 我们都知道凯撒是被刺杀的 ， 但是他在生前写了一份政治遗嘱 ， 遗嘱上是传位给继承人屋大维 ， 就凯撒大帝的外甥 ， 而在写这个遗嘱的时候 ， 凯撒是有一个儿子的 ， 叫菲罗帕托·菲罗墨托·恺撒 ， 但是最终凯撒大帝将皇位传给了他的侄子 ， 而没有给他的儿子留下任何东西 ， 最后小凯撒还被屋大维给杀 。 这个要是放到中国 ， 是不可能存在或者出现的 ， 在古代就算是这个儿子再不怎么样 ， 最终依旧会把皇位传给他 ， 好像明朝的奇葩皇帝挺多的 ， 比如说‘木匠皇帝” ， 但是不管怎么说 ， 传承依旧会传承给自己的直系子孙 。
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其实在古代 ， 中国也有女性当权的 ， 比如说吕后 ， 但是在吕氏当权后 ， 依旧是大封吕氏后人 ， 将那些叔伯子侄都封了王 ， 虽说刘邦明文规定“异性不可为王” ， 但是吕氏还是将自己家的人封了王 ， 最终的核心依旧回到了男性继承的原则来上 。 所以说 ， 中国对于这个男性继承制度这一点上从来没有含糊过 ， 重男轻女的思想一直未断绝过 ， 姓氏和家业的传承都是靠着男性传下来的 ， 可以说中国人是男权社会非常典型的一个例子 ， 是父系传承最坚决的、最彻底的 ， 而最大的反映正是我们姓氏文化 。
来源：(疾跑ing的蜗牛)
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