裁判：西方法治中光辉灿烂的司法决斗制度历史的兴起与衰落司法|裁判|法治

导语：在现代社会的法制生活中，我们非常熟悉的就是通过收集证据来完成司法过程，从而达成一个相对来说比较公平的裁判，这是我们习以为常的事情，同时我们也非常注重法理和情理的融合，不管是古代的亲情相隐，还是现在相应的对主客观条件的要求，都体现了在中国法治社会里，对情合法的相互协调，但是在西方法律社会之中，虽然我们现在的法治以极大程度上借鉴了西方的相应法制观念，但是西方法治社会的历史进程中具有非常显著意义的决斗思想，却与中国相应的法制观念不符，它是独属于西方社会的另一种特殊的司法文化，简单的概述就是，司法裁判的胜利与否的判断是让你们来打一架，谁打赢了谁就是司法裁判胜利的那一方。在现在的法制观念看来，这是一种极为不公平且非常荒谬的事情，但是在当时的社会现状下，赢了的那一方受到了神明的指示，所以并不会有不公平这一说，但即使是在现在的法制观念看来，荒谬而不切实际的司法决斗，对于现在的法制来说，也仍然具有借鉴意义。普希金之死与决斗思想
实际上不只普希金，有非常多的文人曾经参与过决斗，比如说大仲马，托尔斯泰等，他们都参与过决斗，而从这能够看出来的是，决斗在当时的西方社会里，仍然是一个具有相对地位的解决纠纷的形式。而普希金参与决斗的那段时间已经是司法决斗没落的时期，所以他所参与的决斗更多是为了自己的荣誉而战。而这也是决斗所体现出来的最根本的思想， '荣誉高于生命" 。

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普希金
普希金的死是在他与他的情敌决斗之中而丧失了生命，这也切实体现出来了荣誉的重要性，但是我们也可以看到，在这其中所展现出来的决斗特点是非常残忍的，必须要一方的死亡才能够算决斗的结束，但是这种牺牲往往是毫无意义的。所以虽然司法决斗有着以维护自己荣誉而进行的外衣，但是仍然不能否认的是，它建立在相互杀害的基础上，所以他所体现出来的暴力观念与现代的法治社会理念是完全不符的，这也是其逐渐被现代社会所摒弃的原因。司法决斗的起源与神明裁判
普希金的死主要是因为荣誉决斗，而司法决斗则是将决斗拉上了法律的殿堂，以它作为裁判的标准。并且司法决斗在西方法治史上所出现的时间是非常早的，并且迅速得到了社会的认可。而那时候的人们愿意把自己的生命作为最后一层取证的原因，是基于当时对神的信任，而这就成为了司法决斗能够广泛发展的思想基础。因为在当时的人们看来，如果你是正义的，那么神就会保佑你，无论如何你都不会死。

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普希金决斗
而人们对于神灵的信任是基于当时不够发达的科学技术，因为他们并没有办法对自然社会和日月星辰的变化做出一个合理的解释，所以神就成为了那个可以凌驾于世界万物之上，代表正义和公平的一种概念，所以他们会十分信任由神明做出来的裁判。而司法决斗算是一种双向的神明裁判，因为它是双方同时进行的一项决斗，并由此来判断出何者才是被神明认为正义的那一方。
而单向的神明裁判更让人匪夷所思，或者说更不能被现在的社会所接受。在早期日耳曼人的历史之中，他们会将被控诉的人绑起来扔到冷水之中，因为他们认为有罪的人是不会被冷水接纳的，所以只要被控诉人沉入了河底，那么他就是无罪的，因为他已经被冷水接纳了，这是一个很典型的单向的神明裁判。所以比起双向的神明裁判来说，单向的神明裁判的更能够体现出来当时人民对神灵的盲目信任。分页标题

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神明裁判
作为双向的神明裁判的典型表现，司法决斗，其实并不是一个十分简单的，两个人打一场架，谁赢了谁就胜诉了的简单事项，其实它有非常严谨和细致的进行规则，是很神圣的一项活动，作为一项公开的活动。观众席上的人民甚至不被允许在决斗过程中站起来，低声交谈也是不被允许的，而这些也都可以作为四大决斗神圣性和公开性的体现。司法决斗长存的原因
司法决斗存在和发展的原因是基于人民对神明的信任，而神明裁判实际上不止司法决斗这一种裁判，甚至司法决斗的出现实际上已经体现出来了神明裁判的进步。比如说我们之前所说的单向神明裁判之中，把犯人丢进冷水之中看他会不会被冷水接纳，就是一个相较于司法决斗来说，更取决于运气，以及更不能服众的一种裁判方式，而当司法决斗出现之后，它所体现出来的由神明作为裁判员的方式，更能够受到人民众的广泛接受的同时，也更不容易被操控，所以在最大程度上保证了司法裁判的公正性。

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日耳曼法中司法决斗
而同时在司法决斗背后所体现出来的当时民众对于荣誉的重视，也在最大程度上保证了审判来源的公正性，比如说在当时社会里，如果你认为一个人在司法裁判中撒谎了，那么你就可以对他提起决斗，同时在当时的社会里，他们注重自己言论的准确和正确性，如果违背了，那么就是对自身荣誉的一种损害，这是他们所不能接受的，而这就最大程度上保证了在裁判过程中所接收到的言论证据是准确的，这也就最大程度上避免了诬告的出现。
同时司法决斗的进行往往是其他一切审判方式都没有办法审理出案件的最终结果时，才动用的最后一道防线，所以被他认为是裁判的最后一道准则，而决斗虽然必须以一方的伤亡为代价，但是确实能够最大范围内限制案件的进一步冲突，同时司法决斗所本身具有的众多条件限制，也保证了当时社会所注重的的基本公正性。

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女人与男人决斗
因为司法决斗毕竟作为最后一道防线，所以不到必要时刻是不能轻易动用的，比如说如果一个人当街杀人了，这种显而易见的案件事实就不需要动用司法决斗，而这项规则所衍生出来的一个非常明显的就是他不适用于一些简单的案件之中，所以司法决斗的出现往往是由于裁判那些重罪以及难以裁决的司法案件之中的。司法决斗的衰落
司法决斗衰落的很大一部分原因是因为基督教会的反对，因为对基督教徒来说，司法决斗是极为血腥并且残暴的，而这并不符合基督教的教义，但是在刚开始的时候，因为神明裁判需要基督教会来主持，所以他们能够从中获取一些利润，因此反对程度很弱，并且在刚开始的时候，基督教会的规模并不十分庞大，所以他们的反对意见在社会普遍认同的司法决斗面前可以疏忽不论，因此司法决斗存在了很长一段时间。

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基督教会
但是当基督教会有了一定规模的时候，他们就采取了一些强硬的措施来促使司法决斗的消失。其中最有效的就是在13世纪的宗教大会上，禁止神职人员主持审判的规则，而这就在根本上促使了审判的消亡，毕竟这是审判及司法决斗所能够进行的基础。而在基督教会之外，司法决斗所造成的人员伤亡及其导致的劳动力的流失，也是当时的社会开始禁止司法决斗的主要原因，毕竟社会发展才是头等大事。而另外一个主要原因就是有一种更为和平的裁判方式出现了，以辩论作为解决纠纷的主要形式的可能性。所以在各位文明且和平的裁判方式出现的背景下，司法决斗的没落已成必然。决斗在其他领域的体现分页标题
在司法决斗没落之后，荣誉决斗和政治决斗逐渐出现，甚至成为了一种潮流。荣誉决斗就是在刚开始我们所讲的普希金之死，而普希金之死是在18世纪的时候，由此可以发现荣誉决斗等，仍然在西方社会的历史上存在了很长一段时间，而参与的人数也并没有受到缩减，就算国王发布了参与决斗的人就要受到死刑处罚的规定，也仍然没有削减他们参与决斗的激情。

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荣誉决斗
还有一种就是政治决斗，顾名思义，政治决斗主要解决的是政治争端，在早期历史上的政治决斗主要适用于国家和国家之间的战争。比如当战争要开始时，国家间可以通过战俘和士兵的决斗，来裁决战争的胜负，而这其实在很大程度上避免了更进一步范围的伤亡，所以还是具有一定积极意义，到后来政治决斗发展为本国之内的政治意见的决斗。比如说将军和议长之间意见不同的话，他们就可以通过决斗来表明自己的政治理念，以决斗的方式来说服对方。司法决斗对现代法治的借鉴意义
司法决斗一个非常显著的特点，就是全程公开性，决斗的进行过程是被所有人看在眼里的，而这也是对现在诉讼制度的一个非常好的借鉴，就是要保持诉讼争端过程的全公开，来确保公平正义性，所以虽然现在与古代拥有不同的裁判形式，但表达出来的一个共同理念就是对公平和正义的重视。其实在现在的我们看来，以决斗为裁判是非常不公平的一种现象，但在当时的社会情况下，这是他们所能够做到的公平的极致。

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《时髦婚姻之决斗》
同时司法决斗所表现出来的理念实际上是被传承下来了，虽然说我们现在并没有刀戈相向，但是我们现在仍然是作为对抗的双方，只是把言词作为攻击的武器而已。同时司法决斗之中对于法律规则和程序的看重，也在很大程度上影响了现如今的诉讼制度。他要求我们在现在的诉讼过程之中，仍然秉持对法律规则的慎重，出于对自身权益的保护而进行了双方之间的抗辩，这些也都体现出来了这几个生词人权利的看重。
结语：所以在西方社会中决斗思想十分源远流长，在西方以决斗的方式来表达自己对荣誉的看重，是非常普遍的。而在司法实践之中的决斗非常突出，是因为它所体现出来的是那时候的西方学术思想与现在的司法理念观理念相抗的地方。
【裁判：西方法治中光辉灿烂的司法决斗制度历史的兴起与衰落】而我们在俄国诗人普希金的死之中，能够看出来的是，当时的人们虽然已经逐渐摆脱了司法决斗，但当人本身的权益和生命相冲突时，他们仍然秉持着荣誉高于生命的概念，所以为了保持自身的荣誉不受到损害，他们毅然决然的接受决斗，即使付出生命也在所不惜，这是西方所独有的一种思想理念，但在这种思想理念之外，它同样也蕴含了阶级差异，因为决斗自身的血腥以及暴力的程度，以至于其在后来被逐渐废止，但这只体现在平民之间，贵族之间的决斗并没有被大力禁止，反而成为了贵族之间的一种特权，而这就彰显了贵族与平民之间的阶级差异，同时这也体现出来了当时西方社会的对决斗态度的矛盾，因为决斗是被他们所推崇的，但是它所造成的死伤却是不被接受的，所以决斗在西方法制史上的潮流到很久之后才逐渐平息。