「毛主席」毛主席为何让知青上山下乡?果然有重大考量
文化大革命初期 , 毛主席把主要希望寄托在青年学生 。 他对身边工作人员说:
“这些群众主要是年轻人、学生 , 正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代 。 让他们亲身体验斗争的严重性 , 让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代 , 一代一代地传下去 , 也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现 。 ”
毛主席还说:
“我考虑发动群众 。 我把批判的武器交给群众 , 让群众在运动中受到教育 , 锻炼他们的本领 , 让他们知道什么道路可以走 , 什么道路是不能走的 。 我想用这个办法试一试 。 我也准备它失败 。 ”
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1968年7月28日凌晨 , 毛主席紧急召见北京大学的聂元梓、清华大学的蒯大富、北京师范大学的谭厚兰、北京航空学院的韩爱晶、北京地质学院的王大宾等北京高等学校负责人谈话 。 谈话从凌晨3时半开始 , 直到早上8时半结束 , 长达五个小时 。 毛主席最后说:
“现在学生的缺点在什么地方呢?学生最严重、最严重的缺点 , 就是脱离农民 , 脱离工人 , 脱离军队 , 脱离工农兵 , 就是脱离生产者 。 ”
可能就在这个时候 , 毛主席认识到自己忽略了一些事情 , 直接从学生中培养接班人是不行的 。 那该怎么办呢?毛主席思来想去四个月 , 到1968年12月他下了决心 。 他可能想到中华民族优秀文化传统 , 所以想换一个角度 。
就好比我们的生活中 , 孩子不听家长的话 , 家长就找自己的亲戚朋友 , 让亲戚朋友跟孩子说一说 。 毛主席是农民 , 他知道农民处在社会的最底层 , 在城市中父母温暖的怀抱里是培养不出接班人的 , 于是就让知识青年上山下乡 , 让农民教育一下看看效果怎么样?所以这就有了1600多万知青上山下乡 。
毛主席这个时候可能也想到了 , 这些孩子到乡下会吃苦 , 甚至要吃大苦 , 可能要埋怨自己 , 甚至要骂自己 , 但是没有关系 , 为了打破杜勒斯兄弟的“和平演变”战略 , 他挨骂也认了 。
2012年 , 党的十八大召开 。 在7名政治局常委中 , 有4人有过上山下乡的经历 。 习近平同志15岁去的西北黄土高原 , 一待就是七年多 。
2004年 , 习近平接受采访人员采访时说:
“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间 。 最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际 , 什么叫实事求是 , 什么叫群众 。 这是让我获益终生的东西 。 二是培养了我的自信心 。
这几年‘上山下乡’的艰苦生活对我的锻炼很大 , 后来遇到什么困难 , 就想起那个时候 , 在那样困难的条件下还可以干事 , 现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度 。
一个人要有一股气 , 遇到任何事情都有挑战的勇气 , 什么事都不信邪 , 就能处变不惊、知难而进 。 ”从一定意义上来讲 , 杜勒斯兄弟创立了“和平演变” , 毛主席创立了“反和平演变” , 只是他们所服务的对象不同 。
他们所创立的各自理论 , 都在实践中较量着 , 甚至这种实践和较量是刚刚开始 。 著名油画家吴冠中曾说过这样的话:“艺术只有两条路 , 小路 , 娱己娱人 , 大路 , 震撼人心 。
100个齐白石抵不了一个鲁迅 。 ”齐白石画小鱼小虾是自己高兴 , 让别人高兴 , 如此而已 。 而鲁迅特行独立 , 那么多人骂他 , 但他仍然坚持 , 不愧是中华民族的脊梁 。
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他走的就是人生大路 。 我是普通人 , 有时我就会想 , “高山仰止 , 景行行止 。 虽不能至 , 心向往之” 。 我确实非常崇敬鲁迅 , 要学着他走人生大路 , 不要怕人骂 , 怕人说 , 为多数人 , 为普通老百姓 , 为党和社会主义 , 尽一点自己的心意 。分页标题
如果我们姑且承认资产阶级的精英政治观点 , 那么既然是精英 , 就要尽自己的责任 , 不要把自己混同于普通老百姓 。 目前 , 有“五大安全”问题值得我们高度警惕 。
一是经济 , 特别是金融安全 。 二是社会 。 随着经济下行 , 社会群体性事件会增多 。 三是周边安全 。 四是中华民族的基因安全 。 五是以互联网霸权为背景和工具的意识形态安全 。 从一定意义上讲 , 在这五个安全里 , 意识形态安全最重要 。 只要在观念上对了 , 在想法上对了 , 那么前四个安全问题都好应对 。 我有一本小册子 , 这本小册子的一开始是这么说的:
“伟人毛泽东虎气雄风、一世坚强 , 但人们往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面 。 有人说 , 他晚年是哭死的 。 此话可能有点偏颇 , 但也确实反映了主席的晚年心绪、心境和心结 。 毛主席晚年常在泪水中生活倒也是事实” 。 毛主席哭得最厉害的一次 , 极有可能是1975年7月28日 。 先是小声抽泣 , 接着嚎啕大哭 。 值班的大夫着急了 , 因为这是主席做了白内障手术第5天 。 医生说 , 本来不让你看书 , 还非要看 , 看了还哭 , 眼睛要看坏了 。
主席在看什么呢?是南宋陈亮的词——《念奴娇·登多景楼》 。
“今古几人曾会” , 有几个人知道我内心的所思所想呢?“六朝何事 , 只成门户私计” , 朝廷的官员只考虑自己的小家庭过好日子和个人升迁 , 谁在考虑河洛?“河洛”就是中原大地 , 就是谁在考虑北宋失去的土地上老百姓在受苦受难呢?
毛主席担心将来中国的广大老百姓吃苦 , 但是很多人却不理解 , 甚至很多人还在抱怨 , 根本听不进去 。 他觉得他很孤独、无奈、无助 , 所以突然在陈亮的词里找到了知音 。
他的思绪一下与700多年前的陈亮连到了一起 。 这个里面有他的担忧、无奈、无助 , 还有点委屈 。 所以 , 一下子泪水如大闸开启 , 奔流直下 , 一泻千里 , 大声痛哭起来 。 这本书中还说:
“牢固树立正确的世界观 , 绝不仅仅是个人和家庭的私事 , 共产党人特别是高级干部的世界观涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事 。 党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁 , 我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家特别是思想家 , 极而言之 , 还可能加快我们党轰然倒塌的步伐 。 ”
即使认为人的本质是自私的 , 但我们也决不能走苏联的路 。 我们每个人都希望自己有一个幸福的晚年 , 希望自己的子孙后代生活在一个长治久安的中国 。 从这个自私的角度讲 , 我们也绝不能走苏联的路 。
如果走的话 , 那么下场比苏联还惨 。 为什么?因为苏联资源丰厚 , 人又少 , 人文素养比我们高 。 为了研究苏联解体 , 我到俄罗斯去了几趟 , 深深感受到这一点 。
所以 , 在这个时候 , 人民民主的本质、社会主义民主的本质 , 就是人民来负责 , 依法治国的同时不要忘记以德治国 。 国家兴亡 , 匹夫有责 。 你尽了这个责任 , 就是你的德 。
如果大家都不尽心 , 将来走了别的路了 , 我们自己的子孙后代吃苦受难 , 就会像现在的叙利亚、利比亚、伊拉克一样 , 动荡不安 , 甚至战乱 。
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那个时候 , 我们的子孙后代就会戳着我们的脊梁骨说:爷爷奶奶 , 你们当年都干了些什么呢?所以说 , 有一个好的世界观 , 是一个人毕生的巨大财富 。 我们要认真改造世界观 。
只有大家都尽点心 , 党、国家、民族才能好 。 精神产品可以影响很多人 。 如果这个里面出现伪劣产品 , 那就会误人子弟 。 如果把整个价值观都改变了 , 那就正好迎合了人家 。
【「毛主席」毛主席为何让知青上山下乡?果然有重大考量】分页标题所以我们一定要有高度负起历史责任的责任感、责任心 。 我是个小人物 , 我写的这些东西 , 包括今天我给大家做的汇报 , 对也、错也、功也、过也 , 都愿意接受历史的检验 。
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