阅读后遗症姜夔一阙鹧鸪天,如何在别人的悲欢中,流自己的眼泪?


_本文原题:姜夔一阙鹧鸪天 , 如何在别人的悲欢中 , 流自己的眼泪?
作为一个非常爱自己作曲的知名词人 , 姜夔的诸多“自度曲”都久负盛名 。
事实上 , 他填写别人的词牌也同样信手拈来 , 比如这阙鹧鸪天 。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见京洛风流绝代人 , 因何风絮落溪津 。 笼鞋浅出鸦头袜 , 知是凌波缥缈身 。红乍笑 , 绿长嚬 , 与谁同度可怜春 。 鸳鸯独宿何曾惯 , 化作西楼一缕云 。

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一 , 对比叙事和层级镜头感 。这一阙词中 , 藏着很微妙的种种对比 。
第一层是颜色上的 , 非常直接 , 红和绿各有所指 。
第二层是情绪上的 , “乍笑”和“长嚬”对比鲜明 。
笑颜短暂甚至不乏勉强之意 , 零星一闪、悠忽而逝 , “乍”字的迅疾、短暂 , 历历在目 。
悲伤凄恻之情挥之不去 , “长嚬”似乎是一生不展眉 , 幽怨唏嘘之意难以排解 。

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第三层对比则是时空维度的 。
昔日这女子名满京华的盛况 , 对比而今风絮般沦落的现状 。
凌波缥缈身 , 也早已变作泥中残红 。
一代佳人如今繁华落尽之后 , 孤独冷寂之情油然而生 。

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整首词描写的逻辑变更和画面切换 , 其实非常有电影感 。
第一句是蒙太奇一般的两个今昔场面对比 , 前者鲜花着锦、烈火烹油 , “京洛风流绝代人” , 你可以想象《长安十二时辰》中歌女当街演唱、游人围观到水泄不通的盛况 , 或者是《妖猫传》里极乐之宴的盛大名场面 。
一时风流云盛 , 叫人神往 。

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后半句“因何风絮落溪津” , 则陡然切换成了清冷、幽暗的色调 , 孤馆残灯、雨打梨花深闭门 。
第二句则是特写镜头 , 特写女子的鞋袜等细节 , 从精致处映射昔日光景、顺便点出女子职业 。
第三句切换到女子神情的中景 , 笑容短暂而忧伤绵绵不绝 。
最后一句拉远景、转空镜头 , 缥缈、孤独 。
一层一层将人代入此情此景中 。

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二 , “怜人而自怜”模式的投射感 。姜夔这一阙《鹧鸪天》 , 是典型的以“怜人而自怜”模式 。
从本质上说 , 都可以归结为一句同是天涯沦落人 。
词中字字句句都在写昔日名满京华的当红佳人 , 并无一字讲述自己的唏嘘撂倒、郁郁不得志之情、闷闷难平之状 。
但笔下带着主观情绪映照的每一句“她如何如何” , 也都同样可以理解为“我如何如何” 。
所谓“在别人的备荒故事里 , 流自己的眼泪” 。

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这样的手法很常见 , 一种是以古人比喻如今事 。
比如辛弃疾问“廉颇老矣 , 尚能饭否” , 他真正问的不是几百年前早已化作烟尘散去的廉颇 , 他问的是那沙场秋点兵的自己 , 是“百无一用是书生”的不平之气 , 是料不啼清泪长啼血的凄怆悲凉 。
另一种是世事沧桑变化之后 , 在某个场合终于又遇见故人 。
比如杜甫写正是江南好风景 , 落花时节又逢君 。
岐王宅里寻常见 , 崔九堂前几度闻 。
曲还是那神仙之曲 , 调还是那醉人之调 , 但物是人非事事休 。分页标题
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再比如“一声何满子 , 双泪落君前”这样浓烈的情绪 , 是因为故国三千里、深宫二十年 。
在世事如烟变换之后 , 某些曲调、某些艺伎、某些故人 , 便不再是他或者她自己 , 而带着从前某种文明的标记符号 。
白居易深夜遇见琵琶女 , 这位昔日名满京华的人他并不认识 , 但这不影响他深情实感带入这份情绪 。

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同样 , 姜夔这篇《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》 , 看似字字句句都在写别人的今昔对比 , 实则有强烈的“你之于我、千万般叹惋如出一辙”的共情 。
千载之后 , 叫人读之依旧怅然 。