补肾：“五石散”真的是古代的性药或毒品吗，孙思邈临终时一定药销毁性药|补肾|两性

“五石散” ，看名字应该是粉状药剂，神医孙思邈临终告诫徒弟一定要毁了“五石散” ，那么这剂药的使用量难以控制，或者是这剂药毒性很大。

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在中医里面，没有什么不是不可以入药的，中药的成分包括很多，不管是无机物，还是有机物，通通都可以入药。我们最常见的是植物类中药，也叫草药，如菟丝子，当归，黄芪等；动物类的有蛇，蜈蚣，穿山甲等；矿物质类中药有石英，胆矾，朱砂，雄黄等。看名字的话， "五石散"应该是矿物类的中药。

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在网上百科中查到的“五石散”名叫“寒食散” ，首先我们看下它的成分，是钟乳、附子、栝楼根、茯苓、牡蛎、桔梗、干姜、人参、防风、细辛、桂心、白术。看方子中的成分是多是植物类总要；牡蛎是用的牡蛎壳入药，算是一味矿物类药，钟乳是钟乳石，也是一味矿物类药物；只有两味矿物类中药，肯定与药材名不符。二、我们看下它的药效主治：心腹胁下支满，邪气冲上，又心胸喘悸不得息，腹中漉漉雷鸣，吞酸噫生食臭，食不消化，时泄时闭，心腹烦闷，不欲闻人声，好独卧，常欲得热，恍惚喜忘，心中怵惕如恐，怖状，短气呕逆，腹中防响，五脏不调，视乎也不是什么大的不治之症，可能有些许肾虚，体弱，用其他的补肾类药物也是可以的，如菟丝子，淫羊藿等。所以“五石散”如果是一剂补肾的药的话，似乎也没有销毁的必要。

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孙思邈生活在唐代，唐代修仙访圣的人有很多，而且我们本土道教就是这样一个很有神话色彩的宗教。道教在我国唐代是非常盛行的，可能我们都知道唐僧西天取经的故事，以为唐朝盛行的是佛教。道教最有传奇色彩的当属修仙成道，而修仙成道有很多种方法和途径，如服食（仙药，外丹等），炼气与zhidao导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神。服食丹药就是其中一种，我们常听到的炼丹，就是炼的这种增强法力，能够成仙得到的弹药。如西游记中描写的孙悟空在太上老君的兜率宫中偷吃的丹药，就是这种。而炼制这种丹药的材质多是矿物质，如朱砂、雄黄等，那么“五石散”有没有可能是这样一种丹药呢？但是“五石散”是粉状药剂，道教炼的丹丸药剂，似乎也有不符。

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还有一种说法是，这种药古代的一种毒品，由紫英石、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫磺组成，这么看，药材的组成成分，可以对的上号，那么有什么作用呢？据史料记载，三国时期的玄学家何晏曾服用此药，他是曹操的小女婿，自小聪明过人。据他所说，服”五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。“ ，他的意思是：服用五石散之后，不要说治病，连整个人都亢奋起来。照这样说，应该有疏通毛细血管，刺激神经的精神类药物，这样看起来，视乎和一些毒品类似，如海洛因，冰毒等；也和一些壮阳类药物有些相似，如伟哥等。

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而且据史料记载，唐代的文人墨客以服食这种药物成风，尤其是聚会的时候。唐代是一个浪漫主义的时代，鱼玄机就是很有名的一位浪漫才女，也常常参与文人墨客的聚会，在聚会上服用这种精神类药物，刺激神经，达到精神上的愉悦，视乎还是很有说服力的。

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【补肾：“五石散”真的是古代的性药或毒品吗，孙思邈临终时一定药销毁】但是这类药品是对神经有刺激作用的，上瘾之后，对人的伤害很大，应该也就是毒品无疑了。所以药神孙思邈药销毁“五石散” ，应该也是这个原因。